Question
Qu'est-ce que le partialisme par rapport à la Trinité ?
Réponse
Le partialisme est une vision erronée de Dieu qui suggère que les trois membres de la Trinité sont chacun "100 % Dieu" mais pas "100 % de Dieu". Par analogie, le partialisme soulignerait que l'océan Atlantique est composé à 100 % d'eau et que l'océan Pacifique est composé à 100 % d'eau, mais que l'océan Atlantique ne représente pas à lui seul 100 % de toute l'eau qui existe. Selon le partialisme, chaque personne de la Trinité est à 100 % de nature divine, mais Dieu n'est Dieu que lorsque, où et si les trois personnes sont unifiées. Certains partisans du partialisme (mais pas tous) étendent cette idée en affirmant que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont chacun "1/3 de Dieu".
Les nombreuses façons d'interpréter l'idée de base du partialisme compliquent la question. Un partialiste peut affirmer que Dieu n'est Dieu que lorsque les trois personnes de la Trinité sont "ensemble", mais aussi que ces trois personnes ne peuvent jamais être séparées, ce qui rend l'idée inutile. À l'autre extrême, un partialiste pourrait prétendre que, lorsque Jésus a appelé Dieu pendant la crucifixion (Matthieu 27:46), la Trinité a été brisée, ce qui est absolument contraire aux concepts scripturaires.
Ainsi, un certain type de partialisme peut être compatible avec l'Écriture, tandis qu'un autre peut être incompatible et contradictoire avec l'Écriture. Étant donné que le partialisme est assez obscur et ouvert à une large interprétation, il est rarement cité parmi les principales fausses conceptions de la Trinité. Cela dit, certains points de vue sur le partialisme, voire l'idée elle-même, vont à l'encontre de la plupart des interprétations chrétiennes de la Trinité. Par exemple, le père de l'Église Athanase, écrivant au sujet du Concile de Nicée, a correctement souligné l'unité de Dieu et indiqué que Dieu est "sans parties", mais le partialisme s'oppose au point de vue d'Athanase. Plus une personne insiste sur l'idée du partialisme, plus elle risque de dériver vers quelque chose de théologiquement incorrect.
Le partialisme fait l'objet d'applications très variées, de sorte qu'il est impossible de déclarer que toutes les formes de partialisme sont fausses ou que toutes les formes sont vraies. Néanmoins, de manière générale, la plupart des interprétations du partialisme sont en conflit avec les interprétations bien établies de la Trinité. Toute valeur ou connaissance supposée acquise par le biais du partialisme est minime, voire insignifiante. En revanche, les malentendus ou les applications erronées peuvent être lourds de conséquences. Par conséquent, le partialisme n'est pas un concept qui devrait être considéré comme faisant partie de l'orthodoxie chrétienne.
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Qu'est-ce que le partialisme par rapport à la Trinité ?
