Question
Qu'est-ce que la Gestalt-thérapie et est-elle biblique ?
Réponse
La psychologie étant l'étude du comportement humain et de la cognition, les gens la considèrent parfois comme une théorie globale de l'humanité. Cependant, aucune théorie psychologique ne peut à elle seule rendre compte de l'ensemble de la vie humaine. Ce n'est qu'en connaissant Dieu que nous pouvons comprendre sa création, en particulier les nuances de l'esprit humain et la complexité du comportement humain. Ce n'est que dans la Parole de Dieu que nous pouvons trouver des lignes directrices pour vivre notre vie telle qu'elle a été conçue à l'origine. La valeur de la psychologie réside dans le fait que certaines de ses théories, lorsqu'elles sont filtrées par la vérité biblique, peuvent offrir au chrétien des perspectives utiles.
Explication de la Gestalt-thérapie :
Fondée par Fritz Perls, la Gestalt-thérapie est une approche existentielle du conseil. Son nom vient du mot allemand Gestalt, qui signifie "forme". Dans le contexte des idées de Perls, la Gestalt fait référence à un tout unifié ou à quelque chose qui ne peut être séparé en parties sans perdre son essence. La Gestalt-thérapie est basée sur la théorie du champ en ce sens qu'elle considère qu'une chose doit être vue dans son environnement pour être pleinement comprise. De plus, cet environnement est en constante évolution ; les liens et les processus interrelationnels sont très importants. Perls envisage la personnalité de manière holistique (par opposition à la vision mécaniste des thérapies telles que le comportementalisme). Il mettait l'accent sur le présent plutôt que sur le passé et sur le processus plutôt que sur le contenu. Aujourd'hui, la Gestalt-thérapie n'est pas pratiquée comme Perls l'a conçue à l'origine. Ses méthodes sont considérées comme ne soutenant pas particulièrement le sujet, et les thérapeutes Gestalt d'aujourd'hui ont tendance à adopter une approche plus douce.
La Gestalt-thérapie part du principe que l'être humain est constamment en devenir et que le développement personnel est rendu possible par la compréhension et la relation avec les autres. La Gestalt-thérapie vise à aider les patients à devenir plus autonomes en prenant conscience de leurs réalités internes et externes. Les conseillers aident également les patients à réintégrer ou à "réapproprier" les aspects d'eux-mêmes qu'ils ont pu renier. Perls avait la réputation d'être conflictuel ; il lui arrivait de frustrer intentionnellement ses patients afin d'accroître leur prise de conscience. Plutôt que de promouvoir leur effort conscient pour changer, les thérapeutes de la Gestalt adhèrent à une théorie paradoxale selon laquelle le changement est un produit de la conscience de soi. Ainsi, la clé pour devenir plus patient est de réaliser que nous sommes impatients. L'important est d'être pleinement soi-même dans la situation actuelle ; il est déconseillé de s'efforcer de devenir ce que l'on "devrait" être.
Les thérapeutes de la Gestalt aident leurs patients à gérer les "affaires en suspens". Diverses techniques permettent de ramener dans le présent les luttes émotionnelles passées du patient et de l'aider à surmonter ces expériences. Les thérapeutes de la Gestalt considèrent la résistance du patient à entrer en contact avec son environnement comme une information, quelque chose à explorer plutôt qu'à surmonter. L'objectif du thérapeute est d'aider le patient à se concentrer sur le présent ; le dialogue est un élément important du processus. Les patients sont chargés d'accroître leur propre conscience, de créer un sens personnel et d'y répondre. On attend des thérapeutes qu'ils soient eux-mêmes et qu'ils établissent des relations personnelles avec leurs patients. La capacité d'un thérapeute à être "dans l'instant" avec ses patients est plus importante que la technique qu'il utilise.
Commentaire biblique sur la Gestalt-thérapie :
La Gestalt-thérapie est difficile à quantifier parce qu'elle est largement fondée sur l'expérience ; cependant, nous pouvons commenter certains de ses concepts sous-jacents. Le concept selon lequel les personnes sont des êtres intégrés est exact. Nous sommes un mélange complexe de nombreuses parties interdépendantes, dont le cœur, l'âme, l'esprit et la force (Marc 12:30). L'environnement joue également un rôle important dans ce que nous devenons (1 Corinthiens 15:33).
Cependant, la Gestalt-thérapie met indûment l'accent sur sa marque d'authenticité. La liberté est perçue comme le fait d'être "le vrai vous". Pour les chrétiens, la liberté se trouve dans la soumission à l'Esprit Saint. Plus que d'être vrai avec soi-même, il est important d'être vrai avec Dieu (Romains 6:15-19). C'est la vérité qui nous rend libres (Jean 8:32), libres de célébrer notre identité en Christ. Il doit croître et nous devons décroître (Jean 3:30).
Par ailleurs, l'accent mis par la Gestalt-thérapie sur la conscience de soi suscite des inquiétudes légitimes. "Le cœur est trompeur par-dessus tout, il est désespérément mauvais ; qui peut le comprendre ?" (Jérémie 17:9). S'appuyer sur nos propres perceptions et créer un "sens personnel" pour nous-mêmes n'aboutira pas à une compréhension exacte de la vérité. En même temps, les thérapeutes de la Gestalt sont capables de mettre en évidence les incohérences, ce qui peut s'avérer utile pour démêler les faux-semblants. Les Gestalt-thérapeutes sont attentifs aux comportements non verbaux qui démentent les paroles d'un patient et révèlent son véritable état émotionnel.
Le concept de réintégration des parties de nous-mêmes que nous avons reniées peut être biblique ou non, selon la partie en question. S'il s'agit d'émotions que nous avons reniées, il est certainement biblique de les réintégrer. Les émotions font partie de l'être humain et fournissent des informations utiles (Jean 11:35). Le fait d'assumer notre passé nous aide à voir où Dieu est intervenu et a racheté (1 Timothée 1:12-14). Même le fait d'admettre nos propres pulsions pécheresses est utile. Cependant, les chrétiens ne doivent pas céder à leur nature pécheresse pour quelque raison que ce soit. Un croyant ne doit pas tomber dans le piège du mensonge selon lequel le péché est justifié s'il est simplement "lui-même". Les chrétiens ont la puissance du Saint-Esprit pour vivre une vie sanctifiée en Christ ; ils sont rétablis dans la conception que Dieu avait initialement prévue pour l'humanité. Les chrétiens sont devenus nouveaux et sont appelés à se débarrasser de la nature pécheresse (Éphésiens 4:20-24).
La Gestalt-thérapie peut être utile pour mettre en lumière la tendance humaine à se tromper soi-même et à tromper les autres. Elle met l'accent sur notre besoin de vivre dans le présent, sans nous complaire dans le passé ni craindre l'avenir. L'accent mis sur l'authenticité de la vie est également utile. Nous devons reconnaître notre douleur et l'apporter à Dieu pour qu'il nous guérisse.
L'un des dangers de la Gestalt-thérapie est qu'elle s'appuie sur les êtres humains pour les guérir : la relation et l'authenticité sont considérées comme salvatrices ; être "qui l'on est vraiment" est le remède supposé aux maux de la vie. La Bible déclare que les humains sont morts, et pas seulement trompés. Nous avons besoin d'un Sauveur pour nous sauver du péché et nous rendre à la vie (Éphésiens 2:1-5). Nous avons besoin d'être libérés par la connaissance de la vérité objective de Dieu (Jean 8:32).
Veuillez noter qu'une grande partie de ces informations a été adaptée de « Modern Psychotherapies : A Comprehensive Christian Appraisal » de Stanton L. Jones et Richard E. Butman et « Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy » de Gerald Corey.
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Qu'est-ce que la Gestalt-thérapie et est-elle biblique ?
