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Question

Qui est autorisé à superviser la Sainte Cène/communion ?

Réponse


Les chrétiens sont universellement d'accord sur le fait que la Sainte-Cène a été instituée par le Christ et doit être observée comme une ordonnance dans l'église par ses disciples. C'est à l'église de Corinthe que Paul a écrit des instructions concernant le repas du Seigneur (1 Corinthiens 11:23-26). Plus tard, Paul a écrit à Timothée au sujet des qualifications des dirigeants de l'église, des évêques/vétérinaires et des diacres (1 Timothée 3:1-13). Dans la langue originale, le mot « diacre » vient d'un verbe qui signifie « servir », probablement dans le sens de servir aux tables, mais il a aussi été utilisé pour désigner un large éventail de services dans l'Église. En raison de la connotation de service aux tables dans le mot « diacre » et de la place centrale de la Cène dans le culte de l'Église primitive, tout porte à croire que servir les éléments de la communion était une fonction importante des diacres.

Nous pouvons en conclure que les dirigeants désignés de l'Église conduisaient la Sainte-Cène dans l'Église primitive ; cependant, aucune Écriture ne donne d'instruction spécifiques sur le « comment faire ». Par conséquent, il est possible que les dirigeants, si le nombre de diacres présents est insuffisant, désignent des laïcs pour faire le service.

Plus important que la personne qui fait le service, c'est l'attitude avec laquelle elle est servie et reçue. 1 Corinthiens 11:27 dit que ceux qui prennent les éléments « indignement » sont coupables de péché contre le corps et le sang du Christ. « Indignement » peut signifier la prise des éléments par ceux qui n'appartiennent pas au Christ ou la prise des éléments de manière désinvolte ou irrévérencieuse. Cela peut aussi signifier que l'on utilise la cérémonie comme un moyen d'être vu devant les hommes pour être exalté par eux. Le verset 28 donne les critères pour servir et participer à la Cène. Nous devons nous examiner avant de participer et nous assurer que nos cœurs sont droits devant le Seigneur. Ainsi, tant ceux qui servent que ceux qui reçoivent peuvent être sûrs de plaire à Dieu lorsqu'ils participent à sa communion.

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