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Question

Qu'est-ce que la sociologie ? Un chrétien doit-il étudier la sociologie ?

Réponse


La sociologie est l'étude du comportement social, des normes, des origines et du développement. Elle traite du comportement des institutions et des organisations créées par l'homme et de la manière dont les gens se comportent lorsqu'ils sont organisés en groupes, plutôt qu'individuellement. Puisque Dieu est un être relationnel, les êtres humains sont également relationnels. Le fait d'être créés à l'image de Dieu (Genèse 1:27) implique que nous sommes des créatures sociales qui s'organisent naturellement en sociétés. La sociologie peut donc être considérée comme faisant partie d'une étude plus large de la nature humaine.

La sociologie cherche à comprendre la structure et le comportement sociaux, le désordre social et le changement. Traditionnellement, la sociologie s'est concentrée sur les classes sociales, le droit, la religion et la déviance. Toutefois, comme les institutions humaines modernes tendent à s'appuyer fortement les unes sur les autres et qu'elles affectent la société dans son ensemble, la sociologie en tant que science s'est développée pour inclure l'évaluation des sphères médicales, militaires, pénales, éducatives et technologiques de la société.

Le premier véritable sociologue fut le philosophe français Auguste Comte qui, après la Révolution française, souhaitait trouver un moyen de résoudre les problèmes de l'humanité. Il a proposé que le positivisme sociologique soit la réponse. Le positivisme est un système philosophique qui s'appuie sur des preuves logiques pour décider de ce qui est vrai. Il rejette la métaphysique et, par conséquent, le christianisme. Comte est parti du postulat que la sociologie pouvait être utilisée pour collecter des données qui pourraient être analysées rationnellement et éventuellement utilisées pour surmonter les problèmes de l'humanité. Malgré les objectifs idéalistes de Comte et l'expansion de la sociologie, les problèmes de l'humanité n'ont pas été résolus, au contraire.

Plus tard, les sociologues ont constaté l'échec du positivisme, d'où la montée de l'anti-positivisme, une autre approche de la sociologie. L'anti-positivisme affirme que l'empirisme ne peut pas être appliqué au comportement social humain de la même manière qu'il peut être appliqué aux lois de la nature. Pour les anti-positivistes, l'objet de la sociologie est "d'interpréter le sens de l'action sociale et de donner ainsi une explication causale de la manière dont l'action se déroule et des effets qu'elle produit" (Max Weber, sociologue renommé, dans La nature de l'action sociale, 1922).

Il existe de nombreuses autres théories sociologiques, et la question à laquelle chacune d'entre elles tente de répondre est de savoir si l'humanité peut être améliorée ou non, et si oui, comment. Pour un chrétien, la réponse ne se trouve pas dans la sociologie, mais dans la Bible. La vérité est que l'homme est pécheur, sensible aux tentations du mal qui se trouve en lui et dans le monde qui l'entoure (Romains 3:10-11 ; Matthieu 18:7 ; Marc 14:38). Le problème (le péché) est universel et il n'y a qu'un seul remède, l'œuvre de Jésus-Christ sur la croix (Hébreux 9:13-15). Par la foi en l'œuvre du Christ et par la présence en nous du Saint-Esprit de Dieu, nous avons le pouvoir de rejeter le péché et de choisir la justice (Hébreux 2:17-18). La réponse aux maux de la société ne réside pas dans la collecte de données, les déductions logiques, l'ingénierie sociale ou d'autres solutions créées par l'homme. La réponse est en Jésus. Les problèmes de la société ne peuvent être résolus que si les individus au sein de la société trouvent une relation juste avec Dieu à travers le Christ.

Il n'y a aucune raison pour qu'un chrétien n'étudie pas la sociologie. Comprendre les modèles de comportement humain et les causes et effets de ce comportement est une bonne connaissance, utile, qui peut être appliquée dans de nombreux contextes. Cependant, la sociologie, en tant que perspective de l'homme sur l'homme, n'améliorera pas et ne peut pas améliorer l'homme lui-même ; seul Dieu peut le faire.

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