Question
Qu'est-ce que le Smartisme ? Qu'est-ce que l'Advaita Vedanta ?
Réponse
Le smartisme est souvent considéré comme l'une des principales dénominations de l'hindouisme. Bien que cela ne soit pas incorrect, le terme "smartisme" est plutôt considéré comme un terme générique couvrant plusieurs sectes, de la même manière que le mot "protestant", en référence au christianisme, désigne davantage un groupe de dénominations qu'un groupe particulier. L'hindouisme est une religion extrêmement variée qui comprend un large éventail de points de vue et de perspectives contradictoires. Les variations au sein du smartisme sont pratiquement identiques à celles d'autres sous-groupes hindous, tels que le vaishnavisme, le shaktisme et le shivaïsme. L'aspect le plus influent du Smartisme est sa relation avec l'approche philosophique de l'Advaita Vedanta à travers l'œuvre du philosophe hindou Adi Shankara.
La meilleure définition du smartisme est le panthéisme ou le panenthéisme. Le smartisme soutient que la réalité fait en fait partie d'une seule conscience unifiée, appelée Brahman. Toutes les conceptions du soi, de l'individualité ou de l'existence personnelle sont, au mieux, des illusions utiles. Dans le cadre de cette vision du monde, le smartisme utilise l'idée de divinités plutôt qu'une croyance littérale en diverses divinités. Le concept humain de divers dieux et déesses, dans le Smartisme, est simplement un outil spirituel qui aide une personne à réaliser finalement la vérité : que tout est identique à Brahman.
L'impact le plus important du smartisme a été, de loin, le développement d'une approche philosophique particulière de l'hindouisme, connue sous le nom d'Advaita Vedanta. Cette approche a été codifiée au huitième siècle par le philosophe Adi Shankara. Historiquement, Shankara a confronté les idées bouddhistes en les expliquant dans un cadre hindou. Selon de nombreux spécialistes des religions, cette œuvre est à l'origine de la quasi-totalité des fondements philosophiques communs aux hindous d'aujourd'hui. L'hindouisme est extrêmement inclusif et l'Advaita Vedanta est suffisamment large pour s'adresser, d'une manière ou d'une autre, à presque toutes les combinaisons de croyances hindoues.
Vedanta Advaita
Le nom Advaita Vedanta vient d'une ancienne expression qui signifie littéralement "pas deux". L'affirmation fondamentale de ce système est qu'il n'existe qu'une seule existence "réelle", qui est la réalité impersonnelle ultime de Brahman. L'Advaita implique que le "vrai moi" est Brahman et que, pour atteindre la véritable unité avec Brahaman, une personne doit rechercher la connaissance de cette vérité. Cela implique le concept de l'Atman, qui, dans l'hindouisme, est à peu près parallèle au concept biblique de l'âme. L'Atman est le "vrai moi". Par conséquent, l'Advaita Vedanta enseigne le salut par la connaissance : en surmontant son ignorance, on peut atteindre l'unité avec la réalité ultime.
L'Advaita Vedanta s'intéresse tout particulièrement à la perception erronée qu'a l'homme d'être un "moi", ou un "je", qui est en fin de compte différent ou séparé des autres "moi". Ce manque de compréhension est considéré comme une illusion, ou maya, et, selon ce système de croyances, est la cause ultime des comportements immoraux et donc de toute souffrance. Pour mettre fin à la souffrance, une personne doit prendre pleinement conscience qu'elle fait partie de la réalité unique, pure et immuable de Brahman. Pour parvenir à cette illumination, les adeptes de l'Advaita suivent un processus d'actions éthiques, de méditation et d'étude des écritures hindoues.
Cet accent mis sur la connaissance est logique dans la mesure où l'Advaita Vedanta est fortement lié au bouddhisme Mahayana. Les efforts de Shankara ont été fortement influencés par le bouddhisme, même si son intention était de réfuter les défis bouddhistes à l'hindouisme. Il convient de souligner que l'Advaita Vedanta et le bouddhisme Mahayana ne sont pas identiques. Le bouddhisme, par exemple, rejette l'idée que la réalité ultime est personnelle, alors que l'Advaita Vedanta croit qu'elle est personnelle sous la forme de Brahman. Ironiquement, le Mahayana et l'Advaita sont souvent critiqués par les bouddhistes et les hindous pour être "l'autre" déguisé.
En tant que système de foi, le Smartisme et l'Advaita Vedanta sont techniquement amoraux. Puisque toutes les choses font partie d'une réalité unique et unifiée, il n'y a techniquement rien de tel qu'un "autre". Cela signifie, littéralement, qu'il n'existe pas de choses telles que le bien, le mal, le bon ou le mauvais. Il n'y a que de fausses illusions d'un moi indépendant ou de vraies compréhensions de l'unicité unifiée avec la réalité ultime. En même temps, le Smartisme et l'Advaita Vedanta souscrivent à des idées hindoues classiques telles que la réincarnation et le karma, qui sont réfutées par la vision biblique du monde. Ceux qui trouvent un sens aux concepts enseignés par l'Advaita Vedanta devraient accorder à l'Évangile de Jésus-Christ une considération et une comparaison équitables.
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Qu'est-ce que le Smartisme ? Qu'est-ce que l'Advaita Vedanta ?
