Question
Que signifie "le Seigneur dit à mon Seigneur" ?
Réponse
Dans le Psaume 110:1, David dit : "L'Éternel dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied". Dans Matthieu 22:44, Jésus cite ce verset lors d'une discussion avec les Pharisiens afin de prouver que le Messie est plus que le fils de David ; il est le Seigneur de David.
La phrase originale "l'Éternel dit à mon Seigneur" contient deux mots hébreux différents pour "seigneur". Le premier mot est Yahvé, le nom hébreu de l'alliance pour Dieu. Le second est adoni, qui signifie "seigneur" ou "maître". Ainsi, dans le Psaume 110:1, David écrit ceci : "Yahvé dit à mon Adoni...". Pour mieux comprendre l'utilisation que fait Jésus du Psaume 110:1, nous allons examiner l'identité de chaque "Seigneur" séparément.
Le premier "Seigneur" dans "l'Éternel dit à mon Seigneur" est le Dieu éternel de l'univers, le Grand JE SUIS qui s'est révélé à Moïse dans l'Exode 3. Dans le Psaume 110, ce Dieu existant et omnipotent s'adresse à quelqu'un d'autre, qui est également le "Seigneur" de David.
Le deuxième "Seigneur" dans "l'Éternel dit à mon Seigneur" est le Messie, ou le Christ. Le Psaume 110 décrit ce deuxième "Seigneur" comme suit :
● Il est assis à la droite de Dieu (verset 1).
● Il triomphera de tous ses ennemis et régnera sur eux (versets 1-2).
● Il conduira un glorieux cortège de troupes (verset 3)
● Il sera "prêtre pour toujours, dans l'ordre de Melchisédek" (verset 4)
● Il aura le pouvoir divin d'écraser les rois, de juger les nations et de faire périr les méchants (versets 5-6).
● Il trouvera le rafraîchissement et sera exalté (verset 7).
Dans Matthieu 22:44, Jésus identifie sans équivoque le deuxième "Seigneur" du Psaume 110:1 comme étant le Messie, et les Pharisiens sont tous d'accord pour dire que, oui, David parlait du Messie. Lorsque David a écrit "L'Éternel dit à mon Seigneur", il a clairement dit que le Messie (ou le Christ) était son seigneur et maître, son Adoni.
À l'époque de Jésus, le Messie était souvent appelé "Fils de David", car il devait être un descendant de David qui hériterait du trône et accomplirait l'alliance davidique (voir 2 Samuel 7). Jésus capitalise sur l'utilisation juive du titre "Fils de David" pour faire valoir son point de vue dans Matthieu 22. Comme les pharisiens étaient réunis, Jésus leur demanda : "Que pensez-vous du Messie ?" Ils répondirent : "Le fils de David". Il leur dit : "Comment se fait-il donc que David, parlant par l'Esprit, l'appelle "Seigneur" ? Car il dit : 'Le Seigneur a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds'. Si donc David l'appelle "Seigneur", comment peut-il être son fils?" (Matthieu 22:41-45).
Le raisonnement de Jésus est le suivant : "Fils de David" est le titre que vous donnez au Messie, alors que David lui-même l'appelle "Seigneur". Le Messie doit donc être bien plus qu'un simple fils, plus qu'un descendant physique de David. Selon le Psaume 110:1, ce "Fils de David" vivait à l'époque de David et était plus grand que lui. Toutes ces informations sont contenues dans la déclaration suivante : "l'Éternel dit à mon Seigneur". Jésus est le Seigneur de David ; il est le Christ, le Messie juif, et le Psaume 110 est une promesse de la victoire de Jésus lors de sa seconde venue.
Un autre point important que Jésus souligne dans Matthieu 22 est que David a écrit le psaume sous la direction du Saint-Esprit ; David "parlait par l'Esprit", dit Jésus (verset 43). Il est clair que Jésus a enseigné l'inspiration des Écritures. Lorsque David a écrit "L'Éternel dit à mon Seigneur", il a consigné exactement ce que Dieu voulait qu'il écrive.
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Que signifie "le Seigneur dit à mon Seigneur" ?
