Question
Le Saint-Esprit sera-t-il au ciel ?
Réponse
Les chrétiens croient en un seul Dieu qui existe depuis toujours sous trois Personnes distinctes : Dieu le Père, Dieu le Fils (Jésus-Christ) et Dieu le Saint-Esprit. C’est ce qu’on appelle la doctrine de la Trinité. Les trois Personnes de la Trinité sont pleinement et également Dieu : éternelles, tout-puissantes et omniprésentes. Elles sont de même essence, possèdent les mêmes attributs et agissent en parfaite harmonie. Dieu ne serait pas complet si une seule Personne de la Trinité venait à manquer. Cette vérité confirme le fait que le Saint-Esprit sera au ciel.
Le Saint-Esprit est souvent représenté dans les Écritures sous des formes symboliques. Il était présent sous la forme d’une colombe lors du baptême de Jésus : "Dès qu’il fut baptisé, Jésus sortit de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit [pour lui] et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui." (Matthieu 3:16). L’Esprit était également présent à la Pentecôte et a pris une forme différente, à la fois visible et symbolique : "Des langues qui semblaient de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer." (Actes 2:3-4).
Ces manifestations révèlent que le Saint-Esprit a le pouvoir de se révéler de manière visible, et qu’il n’est lié à aucune forme particulière. Dans la description du ciel faite par Jean, le Saint-Esprit apparaît sous la forme d’un ensemble de lampes allumées : "Du trône sortent des éclairs, des voix et des coups de tonnerre, et devant lui brûlent sept lampes ardentes qui sont les sept esprits de Dieu." (Apocalypse 4:5).
Cette représentation symbolique utilise le chiffre sept pour évoquer la perfection et la totalité.
Que ces mêmes lampes de feu nous soient visibles ou non au ciel, nous savons que le Saint-Esprit est présent. En effet, les trois Personnes de la Trinité apparaissent toutes dans la vision de Jean de la salle du trône céleste. Dieu le Père est assis sur le trône : il est décrit comme ayant " l’aspect du jaspe et du rubis " (Apocalypse 4:3), et il tient un rouleau (Apocalypse 5:1). Dieu le Fils est représenté comme " un agneau debout comme offert en sacrifice. Il avait sept cornes et sept yeux" (Apocalypse 5: 6). Là encore, le chiffre sept symbolise la perfection — à savoir, la force parfaite (les cornes) et la sagesse parfaite (les yeux). Dieu le Saint-Esprit, comme nous l’avons déjà mentionné, prend la forme de sept lampes ardentes " devant le trône " (Apocalypse 4:5).
Le psalmiste demande :
"Où pourrais-je aller loin de ton Esprit, où pourrais-je fuir loin de ta présence ?" (Psaume 139:7)
La réponse est " nulle part " :
"Si je monte au ciel, tu es là ; si je me couche au séjour des morts, te voilà." (Psaume 139, 8)
Le Saint-Esprit est partout, y compris au ciel. Dieu est au ciel, et donc le Saint-Esprit, étant Dieu, ne peut en être exclu.
Le seul vrai Dieu existe en tant que Père, Fils et Saint-Esprit, unis dans la joie et la communion éternelles. Le Saint-Esprit qui nous a scellés pour le jour de la rédemption sera pleinement présent au ciel, tout comme le Père qui nous a choisis et le Fils qui nous a rachetés.
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Le Saint-Esprit sera-t-il au ciel ?
