Question
Que signifie le fait que Jésus soit le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ?
Réponse
L'expression "roi des rois" est utilisée six fois dans les Écritures. Une fois, le titre est appliqué à Dieu le Père (1 Timothée 6:15), et deux fois au Seigneur Jésus (Apocalypse 17:14 ; 19:16). Les trois autres (Esdras 7:12 ; Ezéchiel 26:7 ; Daniel 2:37) se réfèrent soit à Artaxerxès, soit à Nabuchodonosor, des rois qui ont utilisé cette expression pour exprimer leur souveraineté absolue sur leurs royaumes respectifs (Perse et Babylone). L'expression "Seigneur des seigneurs" est utilisée seulement deux fois dans l'Écriture et se réfère à Dieu le Père (Deutéronome 10:17 ; Psaume 136:3).
Dans Apocalypse 19:16, Jésus reçoit le titre complet de "ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES ROIS" (Apocalypse 17:14 l'inverse : "Seigneur des seigneurs et Roi des rois"). Ce titre indique que quelqu'un a le pouvoir d'exercer une domination absolue sur tout son royaume. Dans le cas du Seigneur Jésus, le royaume est l'ensemble de la création. Dans la vision de Jean, Jésus revient pour juger le monde et établir son royaume terrestre, comme il l'a prédit dans Marc 13:26.
Lorsque Jésus est appelé "Roi des rois et Seigneur des seigneurs", cela signifie qu'à la fin, tous les autres souverains seront vaincus ou abolis, et que Lui seul régnera en tant que Roi et Seigneur de toute la terre. Aucune puissance, aucun roi, aucun seigneur ne pourra s'opposer à lui et l'emporter. Il existe une myriade de références à ce règne absolu de Jésus et à sa prééminence sur les autres souverains dans l'ensemble des Écritures. Pour n'en citer que quelques-unes, Ésaïe 40:23-24 dit que le Seigneur réduit "les princes à néant" et fait des dirigeants de la terre "un néant". Le simple souffle du Seigneur les "emportera comme un brin de paille". La vision de Daniel 7:13-14 est celle de celui que Daniel appelle "l'Ancien des jours" (Dieu le Père) qui donne une domination éternelle sur tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues à "quelqu'un qui ressemble à un fils d'homme" - Dieu le Fils. Le Nouveau Testament nous donne une meilleure idée de celui auquel ces passages font référence. L'auteur de l'épître aux Hébreux parle du Seigneur Jésus : "Il est le reflet de la gloire de Dieu et l'expression de sa personne, et il soutient tout par sa parole puissante" (Hébreux 1:3). Le verset suivant parle de Jésus comme étant "bien supérieur" aux anges. Il est clair que sa domination sur la création est absolue.
Paul insiste sur le fait que Jésus a été humilié pendant son ministère terrestre et que son humiliation aboutira à sa glorification. Dans Philippiens 2:5-11, Paul discute de la mesure dans laquelle Jésus est allé expier pour les pécheurs ; l'obéissance parfaite de Jésus est la raison pour laquelle "Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (versets 9-11). Le Serviteur souffrant devient le Roi des rois (voir Ésaïe 53:10-12).
Enfin, dans le livre de l'Apocalypse, nous voyons la royauté de Jésus se manifester. Au chapitre 5, l'Agneau (Jésus) est le seul de toute la création à être jugé digne d'ouvrir le rouleau contenant les jugements de Dieu (v. 2-5). Au chapitre 11, nous entendons des voix dans le ciel proclamer que le royaume du monde est devenu le royaume du Christ et qu'il régnera aux siècles des siècles (v. 15). Au chapitre 12, nous lisons que l'autorité du Christ est à l'origine de la chute de Satan sur terre (v. 9-10). Dans Apocalypse 17:12-14, l'Agneau vainc tous ceux qui se dressent contre lui, et Jean souligne qu'il vainc parce qu'il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Enfin, au chapitre 19, nous lisons la venue triomphante de Jésus pour frapper les nations et fouler la cuve du vin de la colère de Dieu, ayant l'autorité de le faire parce qu'il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs (v. 11-16).
Fondamentalement, l'idée que Jésus est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs signifie qu'il n'y a pas d'autorité supérieure. Son règne sur toutes choses est absolu et inviolable. Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et l'a placé "au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir. Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Éphésiens 1:21-23).
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Que signifie le fait que Jésus soit le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ?
