Question
Que signifie que Dieu est le roi de gloire ?
Réponse
L'expression "Roi de gloire" se trouve dans une série de versets du Psaume 24 : "Portes, élevez vos linteaux; elevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! Qui est ce roi de gloire? L’Eternel fort et puissant, l’Eternel puissant dans les combats. Portes, élevez vos linteaux; elevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! Qui donc est ce roi de gloire? L’Eternel des armées: Voilà le roi de gloire!" (Psaume 24:7-10).
Le mot hébreu traduit par "gloire" dans le Psaume 24 est kabod, qui signifie "poids", mais il est utilisé au sens figuré, comme dans "son argument a du poids" ou "le contenu de ce livre a du poids". Kabad a une connotation de solennité et de puissance. Appeler Dieu "Roi de gloire" signifie qu'il est le roi le plus impressionnant et le plus puissant et qu'il doit être pris au sérieux.
En utilisant un type de personnification connu sous le nom d'apostrophe, le psalmiste s'adresse aux "portes" et aux "portes anciennes", attirant leur attention et leur ordonnant de "s'élever" ou de s'élever pour accueillir le Roi de gloire. Aussi élevées que soient ces portes anciennes, elles doivent l'être encore plus pour admettre une présence aussi auguste que celle du Seigneur lui-même.
Il existe un lien entre le Roi de gloire du Psaume 24 et la gloire de la Shekinah de l'Exode 33. Lorsque Dieu a donné à Moïse des instructions pour la construction de l'arche d'alliance, il a dit : "J'apparaîtrai dans la nuée au-dessus du propitiatoire" (Lévitique 16:2). Le propitiatoire devait être considéré comme le "trône" glorieux de Dieu sur terre (voir 2 Samuel 6:2 ; Psaume 80:1 ; 99:1). C'est du haut du propitiatoire que Dieu a parlé à Moïse : "C'est là, sur le couvercle, entre les deux chérubins qui sont sur l'arche de la loi de l'alliance, que je te rencontrerai et que je te donnerai tous mes ordres pour les Israélites" (Exode 25:22).
Le Psaume 24 dépeint la venue du Roi de gloire dans une période de célébration. Étant donné l'association hébraïque de la nuée de gloire avec l'Arche d'Alliance, il est tout à fait possible que le Psaume 24 ait été écrit pour commémorer l'entrée de l'Arche à Jérusalem à l'époque de David (2 Samuel 6,12-17) ou dans le temple à l'époque de Salomon (2 Chroniques 5,7). Le Roi de gloire franchit les portes de Jérusalem et les portes du temple en grande procession, tandis que l'Arche d'Alliance est amenée dans sa demeure permanente sur le Mont Sion.
Jésus est appelé "le Seigneur de la gloire" dans 1 Corinthiens 2:8. Son entrée à Jérusalem au milieu des cris d'une foule en liesse (Matthieu 21) pourrait être considérée comme un autre accomplissement du Psaume 24. Jésus est celui qui a "les mains innocentes et le cœur pur" et qui peut "gravir la montagne du Seigneur" (Psaume 24:3-4). Jésus "recevra la bénédiction du Seigneur" (verset 5). Jésus est le "Roi de gloire, le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans les combats" (verset 8).
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