Question
Que signifie l'expression "Dieu est le rocher de mon salut" ?
Réponse
L'affirmation "Dieu est le rocher de mon salut" apparaît plusieurs fois dans l'Ancien Testament (Deutéronome 32:15 ; 2 Samuel 22:47 ; Psaume 89:26 ; 95:1). Dans chaque cas, l'expression évoque des images vivantes et un sentiment de sécurité. Dieu est un Sauveur digne de confiance, solide comme un roc.
Les hautes falaises et les rochers abondent dans les pays bibliques, et les Israélites se cachaient souvent dans des grottes et des crevasses de montagne pour échapper à l'ennemi (voir 1 Samuel 13:6). Compte tenu des nombreuses batailles qui se sont déroulées en Israël, les zones rocheuses étaient également des endroits idéaux pour construire des forteresses solides et protectrices. C'est pourquoi l'expression "le rocher de mon salut" a sans aucun doute trouvé un écho profond auprès du peuple de Dieu.
Les psaumes sont truffés de déclarations du type "Dieu est le rocher de mon salut", et ce pour de bonnes raisons. Les grottes et les crevasses rocheuses étaient souvent le refuge de David lorsqu'il fuyait Saül, qui cherchait à le tuer (voir 1 Samuel 24:3), mais le langage de David révèle où il plaçait véritablement son espoir, non pas dans les montagnes ou les forteresses des grandes villes, mais en Dieu, le Créateur des cieux et de la terre (Psaume 121:1-3). David déclare : "Oui c'est lui mon rocher et mon salut, il est ma forteresse, je ne serai pas ébranlé. Mon salut et ma gloire reposent sur Dieu : le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu" (Psaume 62:7-8). David savait qu'en fin de compte, c'était au Dieu du cosmos qu'il appartenait de le protéger du danger, les objets matériels étant le moyen qu'il choisissait pour assurer cette protection.
Au cours de la période de l'Ancien Testament, la connaissance spécifique du Messie n'avait pas encore été réalisée, de sorte que dire "Dieu est le rocher de mon salut" n'était pas une référence explicite au salut par le sang du Christ. Que pouvait donc signifier l'idée que Dieu est le rocher du salut dans le contexte de l'Ancien Testament ? Le Zondervan Illustrated Bible Dictionary l'explique comme ceci : "Dans l'Ancien Testament, le salut se réfère à la fois à des types de délivrances quotidiennes et régulières (comme la délivrance des ennemis, de la maladie et du danger) et à des délivrances majeures qui sont spécifiquement interprétées comme faisant partie intégrante de l'implication unique et spéciale de Dieu dans l'histoire humaine, ainsi que des révélations spéciales de son caractère et de sa volonté" (entrée "Salut", définition 1, p. 1272). Dans le Nouveau Testament, l'accent mis sur le salut est principalement spirituel, mais dans l'Ancien Testament, le salut parle beaucoup plus de libération dans le domaine physique. Par exemple, lorsque Anne prie en triomphe : "Je me réjouis de ton salut. . . . Il n'y a pas de rocher comme notre Dieu" (1 Sam. 2:1-2), elle se réjouit que Dieu l'ait délivrée de sa stérilité et qu'il lui ait accordé que le nom de son mari se perpétue à travers de nombreuses générations.
La signification de l'expression s'élargit au fur et à mesure que le récit biblique progresse. Ésaïe 28:16 prophétise : "Voici que je pose une pierre en Sion, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse pour un fondement sûr ; celui qui s'appuie sur elle sera en sécurité" (cf. Psaume 118,21-23 ; Zacharie 10,4). Le Dieu qui a délivré son peuple tout au long de l'histoire a progressivement donné, par l'intermédiaire de ses prophètes, des aperçus plus vivants de la portée de son salut. La prophétie d'Ésaïe indique clairement l'espoir du Messie, mais la vérité selon laquelle Dieu, le rocher du salut, deviendrait chair en Jésus-Christ n'était pas encore révélée.
Dans le Nouveau Testament, lorsque Jésus commence son ministère, ses disciples et d'autres personnes ne comprennent toujours pas qu'il est l'acte de salut suprême du Dieu des israélites. Mais après la vie, la mort et la résurrection de Jésus, tout doute est dissipé (Jean 20:26-29). Le rocher spirituel qu'ils avaient toujours adoré était devenu physique. Le jour de la Pentecôte, la prédication audacieuse des disciples démontre leur certitude que Jésus est vraiment ce même rocher. Pierre prêche : "Jésus est la pierre que vous avez rejetée, vous les bâtisseurs, et qui est devenue la pierre angulaire" (Actes 4:11 ; voir aussi 1 Pierre 2:4-8). La toile est maintenant remplie de couleurs, le tableau contient maintenant des détails qui n'étaient auparavant que de vagues idées.
Sa signification s'est considérablement élargie : le Rocher du salut résonne désormais encore plus profondément dans nos cœurs, car il se rapporte non seulement à la délivrance de Dieu dans le domaine physique, mais aussi à la délivrance spirituelle ultime qu'il offre à son peuple en Jésus-Christ. Jésus est le rocher de notre salut, un refuge sûr et éternel, le fondement sur lequel repose l'espérance du ciel. "Celui qui se confie en lui ne sera pas confus" (1 Pierre 2:6).
English
Que signifie l'expression "Dieu est le rocher de mon salut" ?
