Question
Qu'est-ce que le péché ?
Réponse
La Bible exprime le concept complexe du péché à partir de différents points de vue, au moyen de plusieurs mots hébreux et grecs. Cet article explorera certains de ces mots pour comprendre la nature du péché et sa relation avec le caractère de Dieu. Néanmoins, l'idée centrale de l'Écriture est que le péché est une condition humaine de séparation ou d'éloignement envers Dieu qui découle d'une attitude intérieure de rébellion contre Lui (Marc 7:20-23 ; Luc 13:34).
L'origine du péché remonte au refus d'Adam et Ève d'obéir au commandement explicite de Dieu (Genèse 3). La rébellion est à la racine du péché, et une nature rebelle et pécheresse a infecté toute l'humanité depuis la chute (voir Deutéronome 9:7 ; Ésaïe 30:9 ; Psaume 51:5 ; Éphésiens 2:3). Il ne faut pas jouer avec le péché. Comme l'a dit Spurgeon, "Une petite épine peut causer beaucoup de souffrance. Un petit nuage peut cacher le soleil. Les petits renards abîment les vignes, et les petits péchés font du mal au cœur tendre" (Morning and Evening, Morning, 30 mai).
L'une des perspectives bibliques du péché est la violation de la loi divine (1 Jean 3:4 ; Jacques 2:8-11). Dieu a établi la loi comme l'idéal ou la norme de justice pour le comportement humain (Deutéronome 6:24-25). Toute "transgression" (‛ābar en hébreu ; parabasis en grec) ou "dépassement des limites fixées par Dieu" à la liberté humaine est un péché (Jacques 2:8-11). D'autres mots grecs et hébreux de la Bible décrivent le péché comme une violation de la loi, un manquement à la loi, un faux pas et une intrusion sur un terrain interdit (voir 1 Jean 3:4 ; Romains 4:15 ; 7:10-25). Selon le dictionnaire biblique , le péché est "toute pensée, parole, désir, action ou omission d'action, contraire à la loi de Dieu ou défectueuse par rapport à elle".
Les mots les plus fréquemment utilisés pour désigner le "péché" dans l'Ancien et le Nouveau Testament sont ḥāṭā' en hébreu et hamartanō en grec, qui signifiaient initialement "manquer la cible" ou "manquer à son devoir" (voir Romains 3:23). De ce mot grec dérive le terme théologique hamartiologie, qui désigne l'étude du péché. Les pécheurs se rebellent contre Dieu et violent ses normes de comportement juste. Ils sortent des limites, manquent la cible et ne parviennent pas à accomplir le bon dessein de Dieu pour leur vie.
D'autres facettes du péché exprimées dans la Bible sont le manque de foi en Dieu (Romains 14:23) ; faire le mal (Deutéronome 32:5 ; Romains 7:21-24) ; l'impiété (Jude 1:14-15) ; supprimer la vérité ou parler faussement de Dieu (Osée 7:13 ; Romains 1:18) ; la désobéissance (Éphésiens 5:5-6) ; et s'éloigner de la voie de Dieu ou se tourner vers "sa propre voie" (Ésaïe 53:6).
Les synonymes du mot "péché" varient selon les traductions et le contexte : impiété, transgression, faute, iniquité, injustice, et d'autres encore. La Bible parle aussi de "la chair", qui est la racine maléfique de tout péché, la dépravation transmise d'Adam à tous ses enfants.
Dieu est parfaitement juste, saint et sans péché (Habacuc 1:13 ; Deutéronome 32:4 ; Josué 24:19 ; Esaïe 6:3 ; 1 Pierre 2:22). Il déteste le péché et la corruption qu'il produit dans le coeur des humains (Psaume 11:5 ; 2 Samuel 11:27 ; Proverbes 6:16-19 ; Zacharie 8:17). Le péché condamne les gens à la mort : "L'aiguillon de la mort, c'est le péché " (1 Corinthiens 15:56 ; voir aussi Genèse 2:17 ; Romains 5:12-14 ; Éphésiens 2:1).
Il est important de laisser la Bible définir le péché et non nous-mêmes. L'homme a tendance à qualifier les choses de "péché" pour se conformer à ses propres aversions et dégoûts. La Bible fournit la norme objective dont nous avons besoin. Si la Bible dit que quelque chose est un péché, nous devons être d'accord avec cette évaluation. Si la Bible ne dit pas qu'une chose est un péché et qu'elle ne viole aucun principe biblique, nous sommes libres de nous forger nos propres convictions à ce sujet.
Dieu, dans sa bonté, sa miséricorde et sa grâce, a apporté la solution au péché par le sacrifice expiatoire du Christ, son Fils (Matthieu 26:27-28 ; Romains 5:6-9 ; 6:21-23 ; 8:1-4 ; Éphésiens 1:7). Jésus est venu nous libérer du péché et de la malédiction de la mort (1 Jean 1:7 ; 3:3-10 ; Romains 6:18). Lorsque nous manquons à nos devoirs de chrétiens, nous avons un Avocat fidèle à qui nous pouvons confesser nos péchés et recevoir son pardon aimant (1 Jean 1:8-2:2).
Nous louons Dieu dans son absolue perfection sans péché parce qu'il nous aime (Jean 3:16 ; 1 Jean 4:7-8, 10-11). Il a révélé l'ampleur de son amour "mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous".(Romains 5:8). "Celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu".(2 Corinthiens 5:21). En Christ, nous sommes lavés, sanctifiés et justifiés (voir 1 Corinthiens 6:11). Dieu a pardonné aux rebelles et réconcilié les ennemis. Il nous a "prodigué" les richesses de sa grâce (Ephésiens 1:8), et il nous comble de miséricorde, de bonté et de gentillesse. Comment ne pas louer et "remercier Dieu pour ce don incomparable ? (2 Corinthiens 9:15) ?
Alors que nous le fuyions dans une rébellion totale, il nous a appelés "des ténèbres à son admirable lumière" pour devenir "un peuple choisi" afin que nous puissions "proclamer ses louanges (1 Pierre 2:9). Nous louons Dieu parce qu'il nous aime malgré nos faiblesses et notre tendance à l'échec. En tant que pécheurs rachetés par le sang de l'Agneau, nous pouvons "nous approcher avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun". (Hébreux 4:16).
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Qu'est-ce que le péché ?
