Question
Qu'est-ce que la thérapie existentielle et est-elle biblique ?
Réponse
Les théories psychologiques sont généralement basées sur des concepts philosophiques plus répandus, tels que le naturalisme ou l'humanisme. Ces philosophies sous-jacentes amènent souvent les chrétiens à rejeter une théorie psychologique. Cependant, une fois que les théories psychologiques sont corrigées par la Bible, les conseillers chrétiens peuvent les utiliser efficacement pour aider leurs patients. La thérapie existentielle est unique en ce sens qu'elle constitue davantage une orientation philosophique de la thérapie qu'une théorie thérapeutique à proprement parler.
Explication de la théorie existentielle :
Viktor Frankl et Rollo May sont les principaux théoriciens de la thérapie existentielle. Frankl a perdu sa famille dans les camps de concentration nazis et a lui-même été prisonnier à Auschwitz et à Dachau. Bien qu'il ait déjà commencé à élaborer une approche existentielle de la thérapie avant son emprisonnement, Frankl a testé ses idées sur la recherche d'un sens à la souffrance et les a confirmées pendant son séjour dans les camps de concentration. May a également connu la souffrance et a été fortement influencé par Søren Kierkegaard et Paul Tillich.
La thérapie existentielle part du principe que l'homme est libre et qu'il est responsable de ses choix et de ses actes. Les patients sont encouragés à réfléchir sur la vie, à reconnaître l'importance de leurs propres choix et réactions, et à apprendre à exercer leur responsabilité dans l'élaboration de leur propre vie. Le sens de la vie est une priorité. L'existentialisme postule que les êtres humains possèdent une capacité de conscience de soi, une liberté qui nécessite une responsabilité, la capacité de créer une identité personnelle et d'établir des relations significatives, une volonté de rechercher un sens et un but, ce qui conduit à la formation d'objectifs et de valeurs, l'anxiété et la conscience de la mort ou du non-être. La thérapie existentielle cherche à équilibrer la conscience des limites et des tragédies avec la conscience des opportunités et du potentiel.
La thérapie existentielle est utilisée pour aider les patients à devenir plus conscients d'eux-mêmes et plus aptes à interagir de manière authentique avec le monde. Lorsque les patients se rendent compte qu'ils n'ont pas assumé leur responsabilité personnelle, ils sont encouragés à vivre activement leur vie et à se redéfinir. La thérapie aborde également les angoisses que le patient n'a pas osé affronter jusqu'à présent. Les thérapeutes existentiels s'efforcent d'apporter à leurs patients une compréhension qui les conduise à l'action. Plutôt que de "réparer" les patients, les thérapeutes existentiels proposent un modèle d'authenticité et accompagnent les patients dans leur propre cheminement de vie. La thérapie existentielle est particulièrement utile aux patients qui se trouvent à un carrefour ou à un changement dans leur vie. Les patients qui s'engagent à résoudre leurs problèmes et qui souhaitent donner un sens à leur vie réagissent bien à l'approche existentielle.
Commentaire biblique sur la théorie existentielle :
Søren Kierkegaard, l'un des fondateurs de la philosophie existentielle, était un penseur et un écrivain chrétien. Cependant, d'autres philosophes existentialistes célèbres, tels que Nietzche, qui a finalement décidé qu'embrasser l'absence de sens était la seule option possible, ne sont manifestement pas chrétiens. L'existentialisme laisse donc une place à Dieu, mais il peut aussi être utilisé pour nier son existence.
Cela dit, la vision de la condition humaine qu'offre la thérapie existentialiste n'est pas contraire à la Bible. La Bible présente l'humanité comme capable de prendre conscience d'elle-même : nous sommes appelés à "nous examiner nous-mêmes" (2 Corinthiens 13:5), et les Psaumes décrivent certainement une prise de conscience de soi au milieu de la lutte. La Bible affirme également la liberté et la responsabilité humaines, ainsi que l'importance des relations. La Bible nous donne un sens, un but, des valeurs et des objectifs. Elle répond également à nos angoisses et éclaire notre conception de la mort.
La thérapie existentielle considère en grande partie que les problèmes des gens proviennent de l'inauthenticité (le déni de la liberté et de la responsabilité personnelles) et de l'anxiété non résolue. Les êtres humains sont en quête de sens et luttent lorsqu'ils ne parviennent pas à le trouver. La Bible affirme que la lutte humaine résulte du péché, qui, d'une certaine manière, peut être considéré comme une incapacité à utiliser de manière appropriée la liberté que Dieu nous a donnée. Cependant, la solution ne consiste pas simplement à accepter la responsabilité et à utiliser notre liberté plus sagement ; nous avons besoin d'être sauvés de la mort (Éphésiens 2:1-5 ; Romains 5:6). La Bible parle de l'éternité fixée dans nos cœurs (Ecclésiaste 3:11). Il existe une quête universelle de sens et de but. Selon la Bible, le sens et le but véritables ne se trouvent qu'en Dieu (Éphésiens 2:10).
La thérapie existentielle comporte le risque de trouver la mauvaise solution aux problèmes du patient. Cultiver des relations et découvrir un sens personnel subjectif ne résoudra pas les problèmes de fond. La découverte de Dieu et l'acceptation de l'œuvre de rédemption du Christ sont ce dont nous avons réellement besoin. Pour certains non-croyants à la croisée des chemins, une approche existentielle de la thérapie peut les aider à reconnaître que leur désir le plus profond est celui de Dieu et les inciter à le rechercher. Pour ceux qui connaissent déjà Dieu, la thérapie existentielle peut être utile pour les aider à vivre leur véritable liberté en Christ (Romains 14 ; Galates 5:1), à trouver la paix au milieu de l'anxiété (1 Pierre 5:7), à faire face à la réalité de la mort et à trouver un sens et un but à la vie.
Veuillez noter qu'une grande partie de ces informations a été adaptée de « Modern Psychotherapies : A Comprehensive Christian Appraisal » de Stanton L. Jones et Richard E. Butman et « Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy » de Gerald Corey.
Explication de la théorie existentielle :
Viktor Frankl et Rollo May sont les principaux théoriciens de la thérapie existentielle. Frankl a perdu sa famille dans les camps de concentration nazis et a lui-même été prisonnier à Auschwitz et à Dachau. Bien qu'il ait déjà commencé à élaborer une approche existentielle de la thérapie avant son emprisonnement, Frankl a testé ses idées sur la recherche d'un sens à la souffrance et les a confirmées pendant son séjour dans les camps de concentration. May a également connu la souffrance et a été fortement influencé par Søren Kierkegaard et Paul Tillich.
La thérapie existentielle part du principe que l'homme est libre et qu'il est responsable de ses choix et de ses actes. Les patients sont encouragés à réfléchir sur la vie, à reconnaître l'importance de leurs propres choix et réactions, et à apprendre à exercer leur responsabilité dans l'élaboration de leur propre vie. Le sens de la vie est une priorité. L'existentialisme postule que les êtres humains possèdent une capacité de conscience de soi, une liberté qui nécessite une responsabilité, la capacité de créer une identité personnelle et d'établir des relations significatives, une volonté de rechercher un sens et un but, ce qui conduit à la formation d'objectifs et de valeurs, l'anxiété et la conscience de la mort ou du non-être. La thérapie existentielle cherche à équilibrer la conscience des limites et des tragédies avec la conscience des opportunités et du potentiel.
La thérapie existentielle est utilisée pour aider les patients à devenir plus conscients d'eux-mêmes et plus aptes à interagir de manière authentique avec le monde. Lorsque les patients se rendent compte qu'ils n'ont pas assumé leur responsabilité personnelle, ils sont encouragés à vivre activement leur vie et à se redéfinir. La thérapie aborde également les angoisses que le patient n'a pas osé affronter jusqu'à présent. Les thérapeutes existentiels s'efforcent d'apporter à leurs patients une compréhension qui les conduise à l'action. Plutôt que de "réparer" les patients, les thérapeutes existentiels proposent un modèle d'authenticité et accompagnent les patients dans leur propre cheminement de vie. La thérapie existentielle est particulièrement utile aux patients qui se trouvent à un carrefour ou à un changement dans leur vie. Les patients qui s'engagent à résoudre leurs problèmes et qui souhaitent donner un sens à leur vie réagissent bien à l'approche existentielle.
Commentaire biblique sur la théorie existentielle :
Søren Kierkegaard, l'un des fondateurs de la philosophie existentielle, était un penseur et un écrivain chrétien. Cependant, d'autres philosophes existentialistes célèbres, tels que Nietzche, qui a finalement décidé qu'embrasser l'absence de sens était la seule option possible, ne sont manifestement pas chrétiens. L'existentialisme laisse donc une place à Dieu, mais il peut aussi être utilisé pour nier son existence.
Cela dit, la vision de la condition humaine qu'offre la thérapie existentialiste n'est pas contraire à la Bible. La Bible présente l'humanité comme capable de prendre conscience d'elle-même : nous sommes appelés à "nous examiner nous-mêmes" (2 Corinthiens 13:5), et les Psaumes décrivent certainement une prise de conscience de soi au milieu de la lutte. La Bible affirme également la liberté et la responsabilité humaines, ainsi que l'importance des relations. La Bible nous donne un sens, un but, des valeurs et des objectifs. Elle répond également à nos angoisses et éclaire notre conception de la mort.
La thérapie existentielle considère en grande partie que les problèmes des gens proviennent de l'inauthenticité (le déni de la liberté et de la responsabilité personnelles) et de l'anxiété non résolue. Les êtres humains sont en quête de sens et luttent lorsqu'ils ne parviennent pas à le trouver. La Bible affirme que la lutte humaine résulte du péché, qui, d'une certaine manière, peut être considéré comme une incapacité à utiliser de manière appropriée la liberté que Dieu nous a donnée. Cependant, la solution ne consiste pas simplement à accepter la responsabilité et à utiliser notre liberté plus sagement ; nous avons besoin d'être sauvés de la mort (Éphésiens 2:1-5 ; Romains 5:6). La Bible parle de l'éternité fixée dans nos cœurs (Ecclésiaste 3:11). Il existe une quête universelle de sens et de but. Selon la Bible, le sens et le but véritables ne se trouvent qu'en Dieu (Éphésiens 2:10).
La thérapie existentielle comporte le risque de trouver la mauvaise solution aux problèmes du patient. Cultiver des relations et découvrir un sens personnel subjectif ne résoudra pas les problèmes de fond. La découverte de Dieu et l'acceptation de l'œuvre de rédemption du Christ sont ce dont nous avons réellement besoin. Pour certains non-croyants à la croisée des chemins, une approche existentielle de la thérapie peut les aider à reconnaître que leur désir le plus profond est celui de Dieu et les inciter à le rechercher. Pour ceux qui connaissent déjà Dieu, la thérapie existentielle peut être utile pour les aider à vivre leur véritable liberté en Christ (Romains 14 ; Galates 5:1), à trouver la paix au milieu de l'anxiété (1 Pierre 5:7), à faire face à la réalité de la mort et à trouver un sens et un but à la vie.
Veuillez noter qu'une grande partie de ces informations a été adaptée de « Modern Psychotherapies : A Comprehensive Christian Appraisal » de Stanton L. Jones et Richard E. Butman et « Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy » de Gerald Corey.