Question
Que signifie l’expression " frapper sur la chaire " ?
Réponse
" Taper du poing sur la chaire " est une métaphore traditionnelle qui désigne le fait de prêcher avec une émotion ardente et une conviction forte. Lorsqu’il prononce son sermon, un prédicateur enthousiaste peut frapper avec exubérance sur la chaire avec son poing afin d’attirer l’attention de ses auditeurs, de susciter l’émotion et de faire passer son message.
Bien que l’expression " taper du poing sur la chaire " ne désigne pas toujours le fait de frapper littéralement du poing sur un pupitre, elle trouve son origine dans la pratique consistant à frapper sur le pupitre pendant un sermon. Des expressions telles que " prédicateur de feu et de soufre " évoquent l’image de ministres puritains, de pasteurs charismatiques et de revivalistes du Grand Réveil, tels que le révérend Jonathan Edwards (1703-1758), qui frappaient leur chaire avec une vigueur inhabituelle lorsqu’ils parlaient à leur auditoire des flammes éternelles de l’enfer, rappelant ainsi la réalité du jugement à venir et l’urgence de la conversion.
Le réformateur écossais du XVIe siècle, John Knox, était réputé pour son " style martial ou combatif dans ses discours en chaire " (Broadus, J., Lectures on the History of Preaching, Sheldon & Company, 1876, p. 194). " Dans ses sermons, Knox consacrait généralement une demi-heure à exégéter calmement un passage biblique. Puis, lorsqu’il appliquait le texte à la situation écossaise, il devenait “actif et vigoureux” et frappait violemment la chaire. Un preneur de notes a déclaré : " Il m’a tellement fait trembler que je ne pouvais plus tenir mon stylo pour écrire " (Galli, M., et Olsen, T., 131 Christians Everyone Should Know, Broadman & Holman Publishers, 2000, p. 171).
Le pasteur baptiste W. A. Criswell (1909-2002) était qualifié de " saint homme titulaire d'un doctorat. Il criait, crachait, pleurait, suppliait et frappait du poing. Il prêchait avec la grandiloquence de Billy Sunday et l'urgence de Savonarole " (George, T., " Le “pape des baptistes” ", Christianity Today, 11 mars 2002, p. 54).
" Taper du poing sur la chaire " évoque l’usage de sa position d’autorité pastorale pour influencer, voire manipuler, l’assemblée. Un serviteur du Seigneur écrit : " J’ai souvent été tenté de taper du poing sur la chaire pour dénoncer certains maux sociaux qui affligent notre ville. J’ai vu de mes propres yeux des vies brisées et je crois savoir ce qu’il faudrait faire pour inverser cette tendance néfaste. Cependant, je résiste à cette tentation. Mes fidèles ont besoin d’entendre la Parole de Dieu le dimanche matin " (Fowler, R., " Unlikely Allies ", dans Growing Your Church through Evangelism and Outreach, éd. Shelley, M., 1re éd., Library of Christian Leadership, Moorings, 1996, p. 278).
En matière de prédication, la kinésique (l’étude de la communication par les expressions du visage, le regard, les mouvements du corps, les gestes des mains et la posture) revêt une importance spirituelle. Dans son ouvrage "Delivering the Sermon: Voice, Body, and Animation in Proclamation", Teresa Fry Brown classe généralement les gestes corporels et les mouvements des mains en deux catégories : " ouverts " ou " fermés ". Selon l’auteure, les gestes ouverts, tels que les paumes déployées et levées, tendent à transmettre la confiance, tandis que les gestes fermés, comme serrer le poing ou malmener le pupitre, communiquent généralement une attitude défensive (Fortress Press, 2008, p. 79-80).
Taper du poing sur la chaire peut revêtir une connotation négative ou positive, selon le contexte de la discussion. De même qu’un chrétien trop zélé et " moralisateur " peut être qualifié de " fanatique de la Bible ", un prédicateur excessivement pass⁹ionné peut être critiqué et qualifié de " prédicateur exalté ". À l’inverse, un ministre de la Parole dévoué et de longue date peut être loué pour avoir agi de la sorte fidèlement tout au long de ses années de ministère.
Pour certains prédicateurs chevronnés, taper du poing sur la chaire signifie simplement prêcher avec énergie, enthousiasme et conviction. Pour d’autres, le vieil adage des prédicateurs s’applique : " Lorsque votre argument est faible, tapez du poing sur la chaire. " Les pasteurs, prédicateurs et enseignants contemporains sont moins enclins à l'intégrer dans leur style de prédication, car ils comprennent que la plupart des gens aujourd’hui interprètent ce comportement comme manipulateur, rebutant, anormalement excessif ou agressif.
En définitive, le ministère du prédicateur consiste à proclamer la Parole de Dieu dans une obéissance fidèle à ses instructions et sous la conduite du Saint-Esprit. De même que le Seigneur a inspiré les prophètes et les messagers de la Bible à communiquer de manière non conventionnelle, il peut susciter chez le prédicateur une voix forte ou un murmure, un lever de mains en louange ou un geste sur la chaire. Son langage corporel doit ainsi s’aligner naturellement sur le message que Dieu lui confie.
Bien que l’expression " taper du poing sur la chaire " ne désigne pas toujours le fait de frapper littéralement du poing sur un pupitre, elle trouve son origine dans la pratique consistant à frapper sur le pupitre pendant un sermon. Des expressions telles que " prédicateur de feu et de soufre " évoquent l’image de ministres puritains, de pasteurs charismatiques et de revivalistes du Grand Réveil, tels que le révérend Jonathan Edwards (1703-1758), qui frappaient leur chaire avec une vigueur inhabituelle lorsqu’ils parlaient à leur auditoire des flammes éternelles de l’enfer, rappelant ainsi la réalité du jugement à venir et l’urgence de la conversion.
Le réformateur écossais du XVIe siècle, John Knox, était réputé pour son " style martial ou combatif dans ses discours en chaire " (Broadus, J., Lectures on the History of Preaching, Sheldon & Company, 1876, p. 194). " Dans ses sermons, Knox consacrait généralement une demi-heure à exégéter calmement un passage biblique. Puis, lorsqu’il appliquait le texte à la situation écossaise, il devenait “actif et vigoureux” et frappait violemment la chaire. Un preneur de notes a déclaré : " Il m’a tellement fait trembler que je ne pouvais plus tenir mon stylo pour écrire " (Galli, M., et Olsen, T., 131 Christians Everyone Should Know, Broadman & Holman Publishers, 2000, p. 171).
Le pasteur baptiste W. A. Criswell (1909-2002) était qualifié de " saint homme titulaire d'un doctorat. Il criait, crachait, pleurait, suppliait et frappait du poing. Il prêchait avec la grandiloquence de Billy Sunday et l'urgence de Savonarole " (George, T., " Le “pape des baptistes” ", Christianity Today, 11 mars 2002, p. 54).
" Taper du poing sur la chaire " évoque l’usage de sa position d’autorité pastorale pour influencer, voire manipuler, l’assemblée. Un serviteur du Seigneur écrit : " J’ai souvent été tenté de taper du poing sur la chaire pour dénoncer certains maux sociaux qui affligent notre ville. J’ai vu de mes propres yeux des vies brisées et je crois savoir ce qu’il faudrait faire pour inverser cette tendance néfaste. Cependant, je résiste à cette tentation. Mes fidèles ont besoin d’entendre la Parole de Dieu le dimanche matin " (Fowler, R., " Unlikely Allies ", dans Growing Your Church through Evangelism and Outreach, éd. Shelley, M., 1re éd., Library of Christian Leadership, Moorings, 1996, p. 278).
En matière de prédication, la kinésique (l’étude de la communication par les expressions du visage, le regard, les mouvements du corps, les gestes des mains et la posture) revêt une importance spirituelle. Dans son ouvrage "Delivering the Sermon: Voice, Body, and Animation in Proclamation", Teresa Fry Brown classe généralement les gestes corporels et les mouvements des mains en deux catégories : " ouverts " ou " fermés ". Selon l’auteure, les gestes ouverts, tels que les paumes déployées et levées, tendent à transmettre la confiance, tandis que les gestes fermés, comme serrer le poing ou malmener le pupitre, communiquent généralement une attitude défensive (Fortress Press, 2008, p. 79-80).
Taper du poing sur la chaire peut revêtir une connotation négative ou positive, selon le contexte de la discussion. De même qu’un chrétien trop zélé et " moralisateur " peut être qualifié de " fanatique de la Bible ", un prédicateur excessivement pass⁹ionné peut être critiqué et qualifié de " prédicateur exalté ". À l’inverse, un ministre de la Parole dévoué et de longue date peut être loué pour avoir agi de la sorte fidèlement tout au long de ses années de ministère.
Pour certains prédicateurs chevronnés, taper du poing sur la chaire signifie simplement prêcher avec énergie, enthousiasme et conviction. Pour d’autres, le vieil adage des prédicateurs s’applique : " Lorsque votre argument est faible, tapez du poing sur la chaire. " Les pasteurs, prédicateurs et enseignants contemporains sont moins enclins à l'intégrer dans leur style de prédication, car ils comprennent que la plupart des gens aujourd’hui interprètent ce comportement comme manipulateur, rebutant, anormalement excessif ou agressif.
En définitive, le ministère du prédicateur consiste à proclamer la Parole de Dieu dans une obéissance fidèle à ses instructions et sous la conduite du Saint-Esprit. De même que le Seigneur a inspiré les prophètes et les messagers de la Bible à communiquer de manière non conventionnelle, il peut susciter chez le prédicateur une voix forte ou un murmure, un lever de mains en louange ou un geste sur la chaire. Son langage corporel doit ainsi s’aligner naturellement sur le message que Dieu lui confie.