Question
Qu'est-ce que la réprobation ? Que signifie être réprouvé ?
Réponse
La "réprobation" est le terme utilisé pour décrire ceux qui, par défaut, sont laissés dans leur nature humaine déchue pour pécher et être éternellement damnés. C'est la seule conséquence possible si, comme le déclare l'Écriture, Dieu a connu à l'avance et choisi d'autres personnes pour la vie éternelle par l'intermédiaire de son Fils unique, le Seigneur Jésus-Christ (Éphésiens 1:4-5 ; Romains 9:24-25). Dans Actes 13:48, nous lisons : "Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent". Nous voyons donc que le décret de réprobation est le résultat de l'incrédulité ou, plutôt, que le décret de réprobation a pour conséquence l'incrédulité. Certains théologiens déclarent, à partir de l'Ecriture, que Dieu a connu à l'avance les uns et réprouvé les autres, avant la chute d'Adam. C'est ce qu'on appelle le supralapsarianisme, du latin supra, qui signifie "au-dessus", et lapsus, qui signifie "chute". D'autres soutiennent que la préconnaissance et la réprobation ont été décrétées comme une conséquence de la chute, ce qui est appelé "infralapsarianisme".
L'existence de l'état de réprobation peut être déduite des Ecritures en de nombreux endroits, tels que Proverbes 16:4 et Jérémie 6:30, pour n'en citer que deux. Bien qu'il décrive le fait que Dieu a rejeté certains, il y a un sens dans lequel ceux qu'il a rejetés servent encore ses desseins, malgré leur rébellion délibérée. Le meilleur exemple est l'élévation de Pharaon dans le livre de l'Exode. Cet homme a clairement refusé d'obéir à Dieu, malgré les demandes répétées de Moïse pour que les Israélites quittent le pays d'Égypte. Mais ce que nous remarquons à propos de Pharaon, c'est que, malgré son obstination volontaire, Dieu a néanmoins été glorifié à travers lui. En lisant Exode 9:13-16, nous constatons que Dieu dit qu'il aurait pu anéantir toute l'Égypte et Pharaon s'il n'avait pas voulu démontrer sa puissance et faire connaître son nom sur toute la terre (Exode 14:4, 31). Il est clair que Dieu accomplira tous ses desseins éternels, tant par ceux qu'il a connus d'avance (Philippiens 2:13) que par ceux qu'il a rejetés, les réprouvés (Romains 9:22). Dans les deux cas, Dieu recevra le plus grand honneur et la plus grande gloire.
Enfin, la question qui demeure est de savoir si nous pouvons déclarer que quelqu'un est réprouvé dans cette vie. Il est clair que nous ne le pouvons pas. Les doctrines de la grâce, telles qu'elles sont présentées par Jean Calvin, sont à la fois le pivot et l'essence même de la théologie réformée, mais malheureusement, certains les ont poussées à l'extrême. L'hypercalvinisme, par exemple, ose déclarer qu'il n'est pas nécessaire d'apporter l'Évangile au monde si Dieu a déjà décidé de ceux qu'il sauverait ou ne sauverait pas. Cependant, Jean 3:16 ne dirait pas "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle" si, en effet, nous étions au courant de choses aussi secrètes que celles qui concernent les réprouvés. Notre responsabilité est de prêcher l'Évangile à tous les hommes, partout, en les suppliant de se réconcilier avec Dieu (2 Corinthiens 5:20).
L'existence de l'état de réprobation peut être déduite des Ecritures en de nombreux endroits, tels que Proverbes 16:4 et Jérémie 6:30, pour n'en citer que deux. Bien qu'il décrive le fait que Dieu a rejeté certains, il y a un sens dans lequel ceux qu'il a rejetés servent encore ses desseins, malgré leur rébellion délibérée. Le meilleur exemple est l'élévation de Pharaon dans le livre de l'Exode. Cet homme a clairement refusé d'obéir à Dieu, malgré les demandes répétées de Moïse pour que les Israélites quittent le pays d'Égypte. Mais ce que nous remarquons à propos de Pharaon, c'est que, malgré son obstination volontaire, Dieu a néanmoins été glorifié à travers lui. En lisant Exode 9:13-16, nous constatons que Dieu dit qu'il aurait pu anéantir toute l'Égypte et Pharaon s'il n'avait pas voulu démontrer sa puissance et faire connaître son nom sur toute la terre (Exode 14:4, 31). Il est clair que Dieu accomplira tous ses desseins éternels, tant par ceux qu'il a connus d'avance (Philippiens 2:13) que par ceux qu'il a rejetés, les réprouvés (Romains 9:22). Dans les deux cas, Dieu recevra le plus grand honneur et la plus grande gloire.
Enfin, la question qui demeure est de savoir si nous pouvons déclarer que quelqu'un est réprouvé dans cette vie. Il est clair que nous ne le pouvons pas. Les doctrines de la grâce, telles qu'elles sont présentées par Jean Calvin, sont à la fois le pivot et l'essence même de la théologie réformée, mais malheureusement, certains les ont poussées à l'extrême. L'hypercalvinisme, par exemple, ose déclarer qu'il n'est pas nécessaire d'apporter l'Évangile au monde si Dieu a déjà décidé de ceux qu'il sauverait ou ne sauverait pas. Cependant, Jean 3:16 ne dirait pas "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle" si, en effet, nous étions au courant de choses aussi secrètes que celles qui concernent les réprouvés. Notre responsabilité est de prêcher l'Évangile à tous les hommes, partout, en les suppliant de se réconcilier avec Dieu (2 Corinthiens 5:20).