Question
Quand est-il nécessaire de réprimander un autre croyant ?
Réponse
Réprimander quelqu'un, c'est le critiquer sévèrement. Le mot grec le plus souvent traduit par "réprimande" dans le Nouveau Testament est elegchó. Dans son sens le plus large, elegchó signifie "réprimander et condamner en exposant (parfois publiquement) une faute". Il y a des moments où nous avons tous besoin d'être réprimandés, et il y a des moments où un croyant a besoin de réprimander un autre croyant.
Nous pensons généralement à une réprimande dans un sens négatif, mais Proverbes 27:5-6 dit : "Mieux vaut un reproche ouvert qu’une amitié cachée.Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, tandis que les baisers d’un ennemi sont trompeurs". Paul ordonne à Tite, en tant que responsable de l'Église, de "parler, exhorter et réprimander avec toute autorité" (Tite 2:15), ce qui implique que ces trois activités sont d'égale importance. Nous savons que nous devons toujours nous encourager les uns les autres et dire la vérité (1 Thessaloniciens 5:11 ; Éphésiens 4:25), mais comment savoir quand réprimander un autre croyant ?
La réprimande scripturale commence dans le cœur. Avant de confronter qui que ce soit, nous devons d'abord examiner nos propres motivations. 1 Corinthiens 16:14 dit : "Que tout ce que vous faites soit fait avec amour". Cela inclut la réprimande. Il y a une bonne et une mauvaise façon de réprimander quelqu'un. Une mauvaise réprimande est le fruit de l'orgueil, de la colère, de la malice, de la jalousie ou d'une autre attitude égoïste. Le but d'une réprimande non scripturale est de blesser, de faire honte ou de nuire d'une manière ou d'une autre à un frère ou à une sœur chrétien(ne). Elle est souvent teintée d'hypocrisie. La plupart des mises en garde de la Bible contre le jugement d'autrui concernent ceux qui condamnent les autres alors qu'ils commettent les mêmes travers (Matthieu 7:3-5). Paul a écrit : " je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d’être moi-même disqualifié après avoir prêché aux autres". (1 Corinthiens 9:27).
Jésus a donné des instructions claires pour gérer les situations dans lesquelles un frère ou une sœur est pris dans un péché : "Si ton frère a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère". (Matthieu 18,15). Ce verset implique un certain discernement. Nous ne devons pas être des chiens de garde les uns pour les autres, parce que nous péchons tous de nombreuses manières chaque jour (1 Jean 1:8 ; Jacques 3:2). Nous péchons tous en pensée, en parole, en attitude ou en motivation. Mais lorsqu'un croyant choisit un péché qui lui nuit, qui nuit à quelqu'un d'autre ou qui nuit au corps du Christ, nous devons intervenir. Une réprimande est parfois nécessaire, car nous devons veiller les uns sur les autres. Jacques 5:20 dit : " Celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une foule de péchés". La confrontation peut être difficile, mais ce n'est pas faire preuve d'amour que de permettre à un chrétien professant de continuer à commettre un péché qui entraînera les conséquences de Dieu sur lui, sa famille ou son église.
Matthieu 18 poursuit en clarifiant ce qui doit être fait dans la discipline de l'église si un croyant confronté refuse d'écouter une réprimande aimante. Jésus dit : "Mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit à tes yeux comme le membre d’un autre peuple et le collecteur d’impôts". (versets 16-17). Cela peut sembler dur pour nos esprits saturés de tolérance, mais c'est Jésus qui parle. La pureté de son Église est de la plus haute importance pour lui. Les personnes qui veulent se réclamer de son nom tout en salissant sa réputation doivent être réprimandées, et non négligées ou excusées.
Si l'Église dans son ensemble prenait les paroles de Jésus plus au sérieux, notre voix serait plus respectée dans le monde. Lorsque nous négligeons d'aborder les péchés graves dans l'Église, nous semblons prendre le péché à la légère. Les sceptiques ne peuvent pas respecter notre prétention à honorer la Bible en tant que Parole de Dieu alors que nous ignorons ceux d'entre nous qui y désobéissent ouvertement.
Parfois, les croyants hésitent à réprimander ceux qui en ont besoin à cause d'abus commis dans le passé. Certaines églises ou certains pasteurs se sont montrés trop empressés à réprimander ou ont utilisé les Écritures pour humilier et ostraciser ceux qui n'étaient pas d'accord avec eux. Un tel comportement de jugement a conduit certains responsables d'église à renoncer totalement à l'application des normes de Matthieu 18.
Une simple liste de contrôle peut aider les individus à savoir quand il est nécessaire de réprimander un chrétien pécheur. Nous ne devrions jamais être hâtifs ou irréfléchis dans une réprimande. Nous devons évaluer chaque situation avec soin et dans la prière et nous poser les questions suivantes :
1. Ma vie est-elle exempte de tout péché similaire (Romains 2:1) ?
2. Ai-je une relation avec cette personne qui me permette de parler de sa vie ? (Galates 6:2)
3. Mon but est-il de restaurer plutôt que de condamner ? (Galates 6:1)
4. Serais-je disposé à ce que quelqu'un me réprimande de la même manière ? (Matthieu 7:12)
5. Est-ce que je comprends suffisamment bien l'Écriture pour savoir comment et pourquoi cette personne la viole ? (2 Timothée 2:15)
6. Suis-je prêt à aller voir mon pasteur ou les anciens au nom de cette personne si elle refuse de m'écouter ?
7. Suis-je prêt à m'engager à prier pour la guérison et la restauration de cette personne avant et après l'avoir confrontée ? (Matthieu 26:41)
8. Cette offense est-elle vraiment un péché ou simplement un acte d'immaturité ou de préférence ? (Ephésiens 4:2)
9. Est-ce que j'agis dans l'amour ? (1 Corinthiens 13:1)
Galates 6:1 nous dit : "Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur. Veille sur toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté". Lorsque nous sommes appelés à confronter ou à réprimander un coreligionnaire, nous devons toujours le faire dans une attitude d'humilité, sachant que nous sommes nous aussi enclins à pécher. Nous pouvons suivre les paroles d'or de Jésus dans cette situation et dans toutes les autres : "Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes"." (Matthieu 7:12).
Nous pensons généralement à une réprimande dans un sens négatif, mais Proverbes 27:5-6 dit : "Mieux vaut un reproche ouvert qu’une amitié cachée.Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, tandis que les baisers d’un ennemi sont trompeurs". Paul ordonne à Tite, en tant que responsable de l'Église, de "parler, exhorter et réprimander avec toute autorité" (Tite 2:15), ce qui implique que ces trois activités sont d'égale importance. Nous savons que nous devons toujours nous encourager les uns les autres et dire la vérité (1 Thessaloniciens 5:11 ; Éphésiens 4:25), mais comment savoir quand réprimander un autre croyant ?
La réprimande scripturale commence dans le cœur. Avant de confronter qui que ce soit, nous devons d'abord examiner nos propres motivations. 1 Corinthiens 16:14 dit : "Que tout ce que vous faites soit fait avec amour". Cela inclut la réprimande. Il y a une bonne et une mauvaise façon de réprimander quelqu'un. Une mauvaise réprimande est le fruit de l'orgueil, de la colère, de la malice, de la jalousie ou d'une autre attitude égoïste. Le but d'une réprimande non scripturale est de blesser, de faire honte ou de nuire d'une manière ou d'une autre à un frère ou à une sœur chrétien(ne). Elle est souvent teintée d'hypocrisie. La plupart des mises en garde de la Bible contre le jugement d'autrui concernent ceux qui condamnent les autres alors qu'ils commettent les mêmes travers (Matthieu 7:3-5). Paul a écrit : " je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d’être moi-même disqualifié après avoir prêché aux autres". (1 Corinthiens 9:27).
Jésus a donné des instructions claires pour gérer les situations dans lesquelles un frère ou une sœur est pris dans un péché : "Si ton frère a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère". (Matthieu 18,15). Ce verset implique un certain discernement. Nous ne devons pas être des chiens de garde les uns pour les autres, parce que nous péchons tous de nombreuses manières chaque jour (1 Jean 1:8 ; Jacques 3:2). Nous péchons tous en pensée, en parole, en attitude ou en motivation. Mais lorsqu'un croyant choisit un péché qui lui nuit, qui nuit à quelqu'un d'autre ou qui nuit au corps du Christ, nous devons intervenir. Une réprimande est parfois nécessaire, car nous devons veiller les uns sur les autres. Jacques 5:20 dit : " Celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une foule de péchés". La confrontation peut être difficile, mais ce n'est pas faire preuve d'amour que de permettre à un chrétien professant de continuer à commettre un péché qui entraînera les conséquences de Dieu sur lui, sa famille ou son église.
Matthieu 18 poursuit en clarifiant ce qui doit être fait dans la discipline de l'église si un croyant confronté refuse d'écouter une réprimande aimante. Jésus dit : "Mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit à tes yeux comme le membre d’un autre peuple et le collecteur d’impôts". (versets 16-17). Cela peut sembler dur pour nos esprits saturés de tolérance, mais c'est Jésus qui parle. La pureté de son Église est de la plus haute importance pour lui. Les personnes qui veulent se réclamer de son nom tout en salissant sa réputation doivent être réprimandées, et non négligées ou excusées.
Si l'Église dans son ensemble prenait les paroles de Jésus plus au sérieux, notre voix serait plus respectée dans le monde. Lorsque nous négligeons d'aborder les péchés graves dans l'Église, nous semblons prendre le péché à la légère. Les sceptiques ne peuvent pas respecter notre prétention à honorer la Bible en tant que Parole de Dieu alors que nous ignorons ceux d'entre nous qui y désobéissent ouvertement.
Parfois, les croyants hésitent à réprimander ceux qui en ont besoin à cause d'abus commis dans le passé. Certaines églises ou certains pasteurs se sont montrés trop empressés à réprimander ou ont utilisé les Écritures pour humilier et ostraciser ceux qui n'étaient pas d'accord avec eux. Un tel comportement de jugement a conduit certains responsables d'église à renoncer totalement à l'application des normes de Matthieu 18.
Une simple liste de contrôle peut aider les individus à savoir quand il est nécessaire de réprimander un chrétien pécheur. Nous ne devrions jamais être hâtifs ou irréfléchis dans une réprimande. Nous devons évaluer chaque situation avec soin et dans la prière et nous poser les questions suivantes :
1. Ma vie est-elle exempte de tout péché similaire (Romains 2:1) ?
2. Ai-je une relation avec cette personne qui me permette de parler de sa vie ? (Galates 6:2)
3. Mon but est-il de restaurer plutôt que de condamner ? (Galates 6:1)
4. Serais-je disposé à ce que quelqu'un me réprimande de la même manière ? (Matthieu 7:12)
5. Est-ce que je comprends suffisamment bien l'Écriture pour savoir comment et pourquoi cette personne la viole ? (2 Timothée 2:15)
6. Suis-je prêt à aller voir mon pasteur ou les anciens au nom de cette personne si elle refuse de m'écouter ?
7. Suis-je prêt à m'engager à prier pour la guérison et la restauration de cette personne avant et après l'avoir confrontée ? (Matthieu 26:41)
8. Cette offense est-elle vraiment un péché ou simplement un acte d'immaturité ou de préférence ? (Ephésiens 4:2)
9. Est-ce que j'agis dans l'amour ? (1 Corinthiens 13:1)
Galates 6:1 nous dit : "Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur. Veille sur toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté". Lorsque nous sommes appelés à confronter ou à réprimander un coreligionnaire, nous devons toujours le faire dans une attitude d'humilité, sachant que nous sommes nous aussi enclins à pécher. Nous pouvons suivre les paroles d'or de Jésus dans cette situation et dans toutes les autres : "Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes"." (Matthieu 7:12).