Question
Qui a tué Jésus ?
Réponse
Qui a tué Jésus ? Qui est responsable de la mort du Christ ? Est-ce les Juifs qui ont condamné Jésus pour blasphème et l'ont fait arrêter ? Ou les Romains qui l'ont torturé et crucifié ? Qu'en est-il de Dieu le Père ou de l'ensemble de l'humanité pécheresse ? La réponse à cette question est multiple et ne se limite pas à un groupe particulier qui porte la responsabilité de la mort du Christ.
Il ne fait aucun doute que les Juifs, en particulier les scribes, les sadducéens et les pharisiens, se sont fortement opposés à Jésus (Matthieu 21:15 ; Luc 11:53 ; Jean 5:18 ; 7:45-52 ; 12:37). Ils l'ont accusé de blasphème à plusieurs reprises et ont cherché à le lapider (Matthieu 9:3 ; Marc 2:6-7 ; Jean 8:52-58 ; 10:31-33). Les principaux sacrificateurs et les anciens ont accusé Jésus (Matthieu 27:12), se sont moqués de lui (Matthieu 27:41) et ont tenu un conseil pour le faire arrêter et le condamner à mort (Marc 15:1). Judas, un Juif, l'a trahi (Jean 18:2). Les Juifs criaient : "Crucifie-le ! Crucifie-le !" lors de son procès devant Pilate (Luc 23:21), et ils ont demandé que Barabbas, un voleur, soit libéré à la place de Jésus (Matthieu 27:21). Les Juifs voulaient tuer Jésus (Matthieu 12:14).
Paul écrit que les Juifs portent une part de responsabilité dans la mort de Jésus : "De fait, vous, frères et sœurs, vous êtes devenus les imitateurs des Eglises de Dieu qui sont en Jésus-Christ en Judée, parce que vous aussi, vous avez enduré de la part de vos propres compatriotes les mêmes souffrances qu'elles de la part des Juifs. Ils ont fait mourir le Seigneur Jésus et leurs prophètes, ils nous ont persécutés, ils ne plaisent pas à Dieu, ils se comportent en adversaires de tous les hommes" (1 Thessaloniciens 2:14-15). Qui a tué Jésus ? Une partie de la responsabilité incombe aux Juifs qui ont comploté contre lui.
Cependant, les Juifs ne sont pas les seuls à être blâmés. Dans son sermon du jour de la Pentecôte, Pierre indique que les Juifs ne sont pas les seuls à avoir tué Jésus : "Israélites, écoutez ces paroles! Dieu vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mêmes. Cet homme vous a été livré suivant le projet défini et la prescience de Dieu. [Vous l’avez arrêté,] vous l'avez fait mourir sur une croix par l’intermédiaire d’hommes impies" (Actes 2:22-23). Les Romains étaient les "méchants" par lesquels Jésus a été tué. Les Romains sont également responsables de la mort de Jésus.
Bien que les Romains n'aient pas inventé la crucifixion, ils l'ont perfectionnée, ainsi que les tortures qui l'accompagnaient. Ponce Pilate est le gouverneur romain qui a condamné Jésus à être flagellé et crucifié (Matthieu 27:26 ; Jean 19:1). Les soldats romains "le dépouillèrent et le revêtirent d'un manteau écarlate ; puis ils tressèrent une couronne d'épines et la lui mirent sur la tête. Ils lui mirent un bâton dans la main droite. Ils s'agenouillèrent devant lui et se moquèrent de lui. Ils disaient : 'Salut, roi des Juifs'" (Matthieu 27:28-29). Les soldats romains ont enfoncé les clous dans les mains et les pieds de Jésus sur la croix (Jean 19:23) et lui ont percé le côté avec une lance pour s'assurer qu'il était bien mort (Jean 19:34). Les Romains ont tué Jésus.
Quel a été le rôle de Dieu le Père dans la mort de Jésus ? Romains 3:25 dit que "Dieu a présenté le Christ comme un sacrifice d'expiation, par l'effusion de son sang", et Romains 8:32 dit que Dieu "n'a pas épargné son propre Fils, mais qu'il l'a livré pour nous tous". Ésaïe 53:10 révèle également que la mort du Christ était voulue par Dieu : "L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. [...] et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire". Ce n'est pas que Dieu ait réellement mis Jésus sur la croix ou qu'il ait planté les clous, mais la croix était le plan de Dieu pour racheter l'humanité. Pierre a prêché que la trahison et la mort de Jésus étaient conformes au "projet défini et à la prescience de Dieu" (Actes 2:23). La mort de Jésus était la volonté de Dieu (voir Luc 22:42).
Dieu voulait sauver son peuple, et le salut nécessitait un paiement pour le péché. Jésus devait mourir. Dieu ne pouvait pas l'épargner. Dans Genèse 22, Abraham, obéissant à l'ordre de Dieu, était sur le point de sacrifier son fils bien-aimé Isaac. L'ange du Seigneur a arrêté la main d'Abraham et a fourni un bélier comme sacrifice de remplacement. Dans la mort de Jésus sur la croix, Dieu le Père ne l'a pas épargné parce que Jésus était le substitut. La mort de Jésus à notre place en tant que substitut était le seul moyen pour Dieu de nous épargner (Romains 3:25-26). La mort de Jésus a satisfait la sainte colère de Dieu contre le péché et a permis à Dieu d'amener les pécheurs au ciel sans violer sa justice.
Jésus a volontairement donné sa vie pour nous sauver de nos péchés (Jean 10:17-19), a pris le châtiment que nous méritions pour notre péché et nous a réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5:21). L'expiation du Christ a été prophétisée dans Ésaïe 53:5 : "Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris". En raison du grand amour de Dieu, il a fourni le seul moyen de racheter tous ceux qui croiraient en lui. Pourtant, Dieu n'a pas permis à la mort d'avoir le dernier mot, mais il a ressuscité Jésus d'entre les morts (Actes 2:24 ; Psaume 16:10). En fin de compte, toute l'humanité est coupable d'avoir tué Jésus. C'est notre péché qui l'a conduit sur la croix. C'est à cause de notre péché que Dieu a envoyé Jésus pour nous sauver. L'humanité est à la fois la cause et le bénéficiaire de la mort de Jésus. Dieu peut utiliser même les actions les plus mauvaises pour réaliser son plan parfait (voir Genèse 50:20). Des personnes pécheresses ont tué Jésus, mais Dieu a utilisé ce meurtre illégal pour nous sauver. La réponse de Dieu au mal est rédemptrice et montre son grand amour pour nous : "En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé. A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5:6-8).
Il ne fait aucun doute que les Juifs, en particulier les scribes, les sadducéens et les pharisiens, se sont fortement opposés à Jésus (Matthieu 21:15 ; Luc 11:53 ; Jean 5:18 ; 7:45-52 ; 12:37). Ils l'ont accusé de blasphème à plusieurs reprises et ont cherché à le lapider (Matthieu 9:3 ; Marc 2:6-7 ; Jean 8:52-58 ; 10:31-33). Les principaux sacrificateurs et les anciens ont accusé Jésus (Matthieu 27:12), se sont moqués de lui (Matthieu 27:41) et ont tenu un conseil pour le faire arrêter et le condamner à mort (Marc 15:1). Judas, un Juif, l'a trahi (Jean 18:2). Les Juifs criaient : "Crucifie-le ! Crucifie-le !" lors de son procès devant Pilate (Luc 23:21), et ils ont demandé que Barabbas, un voleur, soit libéré à la place de Jésus (Matthieu 27:21). Les Juifs voulaient tuer Jésus (Matthieu 12:14).
Paul écrit que les Juifs portent une part de responsabilité dans la mort de Jésus : "De fait, vous, frères et sœurs, vous êtes devenus les imitateurs des Eglises de Dieu qui sont en Jésus-Christ en Judée, parce que vous aussi, vous avez enduré de la part de vos propres compatriotes les mêmes souffrances qu'elles de la part des Juifs. Ils ont fait mourir le Seigneur Jésus et leurs prophètes, ils nous ont persécutés, ils ne plaisent pas à Dieu, ils se comportent en adversaires de tous les hommes" (1 Thessaloniciens 2:14-15). Qui a tué Jésus ? Une partie de la responsabilité incombe aux Juifs qui ont comploté contre lui.
Cependant, les Juifs ne sont pas les seuls à être blâmés. Dans son sermon du jour de la Pentecôte, Pierre indique que les Juifs ne sont pas les seuls à avoir tué Jésus : "Israélites, écoutez ces paroles! Dieu vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mêmes. Cet homme vous a été livré suivant le projet défini et la prescience de Dieu. [Vous l’avez arrêté,] vous l'avez fait mourir sur une croix par l’intermédiaire d’hommes impies" (Actes 2:22-23). Les Romains étaient les "méchants" par lesquels Jésus a été tué. Les Romains sont également responsables de la mort de Jésus.
Bien que les Romains n'aient pas inventé la crucifixion, ils l'ont perfectionnée, ainsi que les tortures qui l'accompagnaient. Ponce Pilate est le gouverneur romain qui a condamné Jésus à être flagellé et crucifié (Matthieu 27:26 ; Jean 19:1). Les soldats romains "le dépouillèrent et le revêtirent d'un manteau écarlate ; puis ils tressèrent une couronne d'épines et la lui mirent sur la tête. Ils lui mirent un bâton dans la main droite. Ils s'agenouillèrent devant lui et se moquèrent de lui. Ils disaient : 'Salut, roi des Juifs'" (Matthieu 27:28-29). Les soldats romains ont enfoncé les clous dans les mains et les pieds de Jésus sur la croix (Jean 19:23) et lui ont percé le côté avec une lance pour s'assurer qu'il était bien mort (Jean 19:34). Les Romains ont tué Jésus.
Quel a été le rôle de Dieu le Père dans la mort de Jésus ? Romains 3:25 dit que "Dieu a présenté le Christ comme un sacrifice d'expiation, par l'effusion de son sang", et Romains 8:32 dit que Dieu "n'a pas épargné son propre Fils, mais qu'il l'a livré pour nous tous". Ésaïe 53:10 révèle également que la mort du Christ était voulue par Dieu : "L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. [...] et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire". Ce n'est pas que Dieu ait réellement mis Jésus sur la croix ou qu'il ait planté les clous, mais la croix était le plan de Dieu pour racheter l'humanité. Pierre a prêché que la trahison et la mort de Jésus étaient conformes au "projet défini et à la prescience de Dieu" (Actes 2:23). La mort de Jésus était la volonté de Dieu (voir Luc 22:42).
Dieu voulait sauver son peuple, et le salut nécessitait un paiement pour le péché. Jésus devait mourir. Dieu ne pouvait pas l'épargner. Dans Genèse 22, Abraham, obéissant à l'ordre de Dieu, était sur le point de sacrifier son fils bien-aimé Isaac. L'ange du Seigneur a arrêté la main d'Abraham et a fourni un bélier comme sacrifice de remplacement. Dans la mort de Jésus sur la croix, Dieu le Père ne l'a pas épargné parce que Jésus était le substitut. La mort de Jésus à notre place en tant que substitut était le seul moyen pour Dieu de nous épargner (Romains 3:25-26). La mort de Jésus a satisfait la sainte colère de Dieu contre le péché et a permis à Dieu d'amener les pécheurs au ciel sans violer sa justice.
Jésus a volontairement donné sa vie pour nous sauver de nos péchés (Jean 10:17-19), a pris le châtiment que nous méritions pour notre péché et nous a réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5:21). L'expiation du Christ a été prophétisée dans Ésaïe 53:5 : "Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris". En raison du grand amour de Dieu, il a fourni le seul moyen de racheter tous ceux qui croiraient en lui. Pourtant, Dieu n'a pas permis à la mort d'avoir le dernier mot, mais il a ressuscité Jésus d'entre les morts (Actes 2:24 ; Psaume 16:10). En fin de compte, toute l'humanité est coupable d'avoir tué Jésus. C'est notre péché qui l'a conduit sur la croix. C'est à cause de notre péché que Dieu a envoyé Jésus pour nous sauver. L'humanité est à la fois la cause et le bénéficiaire de la mort de Jésus. Dieu peut utiliser même les actions les plus mauvaises pour réaliser son plan parfait (voir Genèse 50:20). Des personnes pécheresses ont tué Jésus, mais Dieu a utilisé ce meurtre illégal pour nous sauver. La réponse de Dieu au mal est rédemptrice et montre son grand amour pour nous : "En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé. A peine mourrait-on pour un juste; peut-être accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien. Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous: alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains 5:6-8).