Question
Qui a écrit le livre du Lévitique ? Qui était l'auteur du Lévitique ?
Réponse
Le livre du Lévitique, également connu sous le nom de troisième livre de Moïse, constitue le troisième livre de la Torah, ou Pentateuque. Comme les autres livres de la Torah, il est traditionnellement attribué à Moïse et a un lien direct avec le livre de l'Exode. Les arguments en faveur de la paternité mosaïque des autres livres de la Torah s'appliquent également au Lévitique, en particulier le témoignage d'autres parties de l'Écriture qui attribuent le Pentateuque à Moïse (par exemple, Matthieu 8:4 ; Luc 2:22 ; et Romains 10:5).
Le nom "Lévitique" est dérivé de la Septante grecque et se traduit par "concernant les Lévites". C'est un nom approprié pour ce livre, qui présente une compilation complète de lois et de devoirs sacerdotaux destinés à guider les Israélites dans leur conduite et leur culte. Les Lévites étaient la tribu d'Israël responsable des aspects du culte du tabernacle, et les règles énoncées dans le Lévitique étaient d'une importance capitale dans le cadre de leurs fonctions.
Bien que les chrétiens d'aujourd'hui puissent être tentés de sauter le Lévitique au cours de leur lecture de la Bible, ce livre contient des informations précieuses qui préfigurent la nouvelle alliance et qui restent pertinentes pour les croyants. En outre, le Lévitique donne un aperçu de ce que signifie être consacré aux desseins de Dieu. Les chrétiens n'ont pas une longue liste de lois à suivre, mais nous devons être consacrés et saints (1 Pierre 1:16).
Les chercheurs modernes soulèvent des objections quant à la paternité mosaïque du Lévitique et d'autres livres de la Torah. Pendant des siècles, la tradition judéo-chrétienne selon laquelle Moïse a écrit le Lévitique est restée sans controverse, mais vers le XIXe siècle, la paternité de la Torah a commencé à être remise en question. Des érudits ont proposé des théories suggérant que le livre du Lévitique s'est développé au cours d'une longue période et qu'il est le fruit du travail de plusieurs compilateurs. Ce point de vue manque de preuves et va à l'encontre du témoignage biblique concernant la Torah. Si Moïse n'a pas écrit le Lévitique, que faire du fait que Jésus et Luc lui ont attribué le livre (voir Matthieu 8:4 et Luc 2:22) ? Si Jésus s'est trompé sur l'auteur du Lévitique, comment pouvons-nous faire confiance aux autres choses qu'il a dites ?
Nous pourrions nous demander pourquoi le livre du Lévitique et de nombreux autres textes bibliques ne mentionnent jamais explicitement l'auteur. Pour de nombreux auteurs anciens, cela semble être une méthode délibérée pour se concentrer davantage sur le contenu que sur l'auteur.
À plusieurs reprises, le livre du Lévitique déclare : "Le Seigneur a parlé à Moïse" (voir Lévitique 1:1 ; 4:1 ; 5:14 ; 6:1). Le Seigneur a donc parlé et Moïse a écrit ce qui a été dit. L'auteur original ne fait aucun doute. Toutes les Écritures sont inspirées par le Saint-Esprit, un fait affirmé par Jésus (Marc 12:36), ce qui nous donne l'assurance que chaque lettre du texte sacré a sa raison d'être.
Le nom "Lévitique" est dérivé de la Septante grecque et se traduit par "concernant les Lévites". C'est un nom approprié pour ce livre, qui présente une compilation complète de lois et de devoirs sacerdotaux destinés à guider les Israélites dans leur conduite et leur culte. Les Lévites étaient la tribu d'Israël responsable des aspects du culte du tabernacle, et les règles énoncées dans le Lévitique étaient d'une importance capitale dans le cadre de leurs fonctions.
Bien que les chrétiens d'aujourd'hui puissent être tentés de sauter le Lévitique au cours de leur lecture de la Bible, ce livre contient des informations précieuses qui préfigurent la nouvelle alliance et qui restent pertinentes pour les croyants. En outre, le Lévitique donne un aperçu de ce que signifie être consacré aux desseins de Dieu. Les chrétiens n'ont pas une longue liste de lois à suivre, mais nous devons être consacrés et saints (1 Pierre 1:16).
Les chercheurs modernes soulèvent des objections quant à la paternité mosaïque du Lévitique et d'autres livres de la Torah. Pendant des siècles, la tradition judéo-chrétienne selon laquelle Moïse a écrit le Lévitique est restée sans controverse, mais vers le XIXe siècle, la paternité de la Torah a commencé à être remise en question. Des érudits ont proposé des théories suggérant que le livre du Lévitique s'est développé au cours d'une longue période et qu'il est le fruit du travail de plusieurs compilateurs. Ce point de vue manque de preuves et va à l'encontre du témoignage biblique concernant la Torah. Si Moïse n'a pas écrit le Lévitique, que faire du fait que Jésus et Luc lui ont attribué le livre (voir Matthieu 8:4 et Luc 2:22) ? Si Jésus s'est trompé sur l'auteur du Lévitique, comment pouvons-nous faire confiance aux autres choses qu'il a dites ?
Nous pourrions nous demander pourquoi le livre du Lévitique et de nombreux autres textes bibliques ne mentionnent jamais explicitement l'auteur. Pour de nombreux auteurs anciens, cela semble être une méthode délibérée pour se concentrer davantage sur le contenu que sur l'auteur.
À plusieurs reprises, le livre du Lévitique déclare : "Le Seigneur a parlé à Moïse" (voir Lévitique 1:1 ; 4:1 ; 5:14 ; 6:1). Le Seigneur a donc parlé et Moïse a écrit ce qui a été dit. L'auteur original ne fait aucun doute. Toutes les Écritures sont inspirées par le Saint-Esprit, un fait affirmé par Jésus (Marc 12:36), ce qui nous donne l'assurance que chaque lettre du texte sacré a sa raison d'être.