Question
Qui a écrit le livre des Ephésiens ? Qui était l'auteur de l'épître aux Ephésiens ?
Réponse
Comme son titre l'indique, l'apôtre Paul a adressé le livre des Éphésiens à l'église d'Éphèse, bien qu'il ait ensuite été distribué à d'autres églises. Il traite de thèmes profonds tels que nos bénédictions spirituelles en Christ (Éphésiens 1:1-14), l'unité des croyants (1:15-3:21), le mariage (4:21-33) et le combat spirituel (6:10-20)...
Comme les autres épîtres du Nouveau Testament (à l'exception de l'épître aux Hébreux), l'épître aux Éphésiens commence par une salutation : "Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et qui sont fidèles dans le Christ Jésus : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ" (Éphésiens 1:1). L'introduction confirme que Paul est l'auteur.
Dans les années 1790, certains érudits se sont montrés sceptiques quant à la paternité paulinienne de l'épître aux Éphésiens, la considérant comme un texte pseudographique éventuellement écrit par l'un des fidèles disciples de Paul. Pour étayer leurs propos, ils ont cité des distinctions grammaticales dans l'épître aux Éphésiens et des accents théologiques nouveaux. Le débat a débouché sur quatre opinions principales concernant la paternité de l'épître aux Éphésiens.
Le premier soutient l'attribution traditionnelle, attribuant à Paul le mérite d'être l'auteur du texte. Le deuxième point de vue suggère que Paul a dicté la lettre, éventuellement avec des ajouts d'un auteur ultérieur. Le troisième point de vue rejette la paternité paulinienne en faveur de l'anonymat. Le dernier point de vue exprime une incertitude. Bien que le débat persiste, le point de vue traditionnel selon lequel Paul est l'auteur des Éphésiens bénéficie d'un soutien substantiel.
Tout d'abord, les arguments concernant les différences de style d'écriture sont erronés. Les écrivains adaptent régulièrement leur style à l'occasion et au public. En outre, Paul a fait appel à des scribes pour rédiger certaines de ses épîtres (Romains 16:22 ; Galates 1:2), ce qui rend les différences stylistiques prévisibles.
En outre, nous ne pouvons pas ignorer les preuves internes au-delà de la salutation : l'auteur écrivait depuis la prison (Éphésiens 3:1). En ce qui concerne les preuves externes, la lettre aux Éphésiens circulait au milieu du deuxième siècle comme étant écrite par Paul. Elle figurait dans le canon de Murator et le canon de Marcion à cette époque.
En conclusion, il n'y a aucune raison de douter que Paul ait écrit la lettre aux Éphésiens en prison, en même temps que les Philippiens, les Colossiens et Philémon.
Comme les autres épîtres du Nouveau Testament (à l'exception de l'épître aux Hébreux), l'épître aux Éphésiens commence par une salutation : "Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et qui sont fidèles dans le Christ Jésus : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ" (Éphésiens 1:1). L'introduction confirme que Paul est l'auteur.
Dans les années 1790, certains érudits se sont montrés sceptiques quant à la paternité paulinienne de l'épître aux Éphésiens, la considérant comme un texte pseudographique éventuellement écrit par l'un des fidèles disciples de Paul. Pour étayer leurs propos, ils ont cité des distinctions grammaticales dans l'épître aux Éphésiens et des accents théologiques nouveaux. Le débat a débouché sur quatre opinions principales concernant la paternité de l'épître aux Éphésiens.
Le premier soutient l'attribution traditionnelle, attribuant à Paul le mérite d'être l'auteur du texte. Le deuxième point de vue suggère que Paul a dicté la lettre, éventuellement avec des ajouts d'un auteur ultérieur. Le troisième point de vue rejette la paternité paulinienne en faveur de l'anonymat. Le dernier point de vue exprime une incertitude. Bien que le débat persiste, le point de vue traditionnel selon lequel Paul est l'auteur des Éphésiens bénéficie d'un soutien substantiel.
Tout d'abord, les arguments concernant les différences de style d'écriture sont erronés. Les écrivains adaptent régulièrement leur style à l'occasion et au public. En outre, Paul a fait appel à des scribes pour rédiger certaines de ses épîtres (Romains 16:22 ; Galates 1:2), ce qui rend les différences stylistiques prévisibles.
En outre, nous ne pouvons pas ignorer les preuves internes au-delà de la salutation : l'auteur écrivait depuis la prison (Éphésiens 3:1). En ce qui concerne les preuves externes, la lettre aux Éphésiens circulait au milieu du deuxième siècle comme étant écrite par Paul. Elle figurait dans le canon de Murator et le canon de Marcion à cette époque.
En conclusion, il n'y a aucune raison de douter que Paul ait écrit la lettre aux Éphésiens en prison, en même temps que les Philippiens, les Colossiens et Philémon.