Question
Qui a écrit le livre de Jude ? Qui était l'auteur de Jude ?
Réponse
L'auteur de Jude se présente comme "Jude, esclave de Jésus-Christ et frère de Jacques" (Jude 1:1). Jude est une lettre très courte, écrite dans l'urgence, ce qui explique sa brièveté. Le nom de Jude partage des racines étymologiques avec Judas. Outre Judas Iscariote, les Évangiles mentionnent deux Judas. L'un d'eux est un apôtre, fils de Jacques (Luc 6:16), et l'autre est un frère de Jésus et de Jacques, un Jacques différent du père de l'autre Judas (Matthieu 13:55 ; Marc 6:3). Il est plus probable que l'auteur de Jude soit le frère de Jésus, et non l'apôtre, puisqu'il se présente comme le frère de Jacques. Sceptique à l'égard de Jésus du vivant de ce dernier (Jean 7:3-5), Jude s'est probablement converti après la résurrection. Bien que l'on sache peu de choses sur Jude en tant que personne, il est évident qu'il était estimé dans l'Église primitive, qu'il était marié et qu'il participait à des voyages missionnaires (1 Corinthiens 9:5).
Jude avait initialement prévu d'écrire sur le "salut que nous partageons tous", mais il a préféré défendre la foi dans sa lettre (Jude 1:3). Son ton révèle la gravité de la situation, comme le montre le verset 4 : "Je dis cela parce que des impies se sont introduits dans vos églises en disant que la merveilleuse grâce de Dieu nous permet de vivre dans l'immoralité. La condamnation de ces gens-là a été enregistrée depuis longtemps, car ils ont renié notre seul Maître et Seigneur, Jésus-Christ". L'abus de la grâce est un problème grave, qu'il conduise à la licence ou au légalisme. Le ton de Jude est parallèle à celui de Paul dans l'épître aux Galates, les deux lettres aboutissant à une conclusion similaire : il ne faut jamais abuser de la grâce.
Les livres de Jude et de 2 Pierre présentent des similitudes, ce qui a amené certains commentateurs à conclure qu'ils ont été écrits à peu près à la même époque. Si c'est le cas, la date de rédaction des deux lettres se situerait entre 67 et 80. Les deux épîtres mettent en garde contre les faux enseignements, insistent sur la fermeté et font référence à des sources bibliques supplémentaires. Jude cite le livre d'Hénoch (Jude 1:9), probablement également utilisé par Pierre (2 Pierre 2:4).
L'avertissement de Jude contre le mensonge reste d'actualité. Nous sommes appelés à défendre la foi, à nous engager pour la vérité, à reconnaître et à rejeter le mensonge.
Jude avait initialement prévu d'écrire sur le "salut que nous partageons tous", mais il a préféré défendre la foi dans sa lettre (Jude 1:3). Son ton révèle la gravité de la situation, comme le montre le verset 4 : "Je dis cela parce que des impies se sont introduits dans vos églises en disant que la merveilleuse grâce de Dieu nous permet de vivre dans l'immoralité. La condamnation de ces gens-là a été enregistrée depuis longtemps, car ils ont renié notre seul Maître et Seigneur, Jésus-Christ". L'abus de la grâce est un problème grave, qu'il conduise à la licence ou au légalisme. Le ton de Jude est parallèle à celui de Paul dans l'épître aux Galates, les deux lettres aboutissant à une conclusion similaire : il ne faut jamais abuser de la grâce.
Les livres de Jude et de 2 Pierre présentent des similitudes, ce qui a amené certains commentateurs à conclure qu'ils ont été écrits à peu près à la même époque. Si c'est le cas, la date de rédaction des deux lettres se situerait entre 67 et 80. Les deux épîtres mettent en garde contre les faux enseignements, insistent sur la fermeté et font référence à des sources bibliques supplémentaires. Jude cite le livre d'Hénoch (Jude 1:9), probablement également utilisé par Pierre (2 Pierre 2:4).
L'avertissement de Jude contre le mensonge reste d'actualité. Nous sommes appelés à défendre la foi, à nous engager pour la vérité, à reconnaître et à rejeter le mensonge.