Question
Qui a écrit le livre de Josué ? Qui était l'auteur de Josué ?
Réponse
Il n'y a pas de mention explicite de l'auteur dans le livre de Josué, mais la tradition suggère que Josué a soit écrit le livre entier, soit supervisé une partie importante du texte. Plusieurs facteurs plaident en faveur de Josué comme auteur principal de ce livre, notamment l'utilisation d'informations d'initiés et la mention de détails que seul un témoin oculaire pouvait connaître. Par exemple, Josué 5:1 décrit la traversée du Jourdain en utilisant le pronom "nous", ce qui implique un témoignage de première main. L'inclusion d'anciens noms cananéens indique en outre une date de rédaction précoce, ce qui confirme que Josué en est probablement l'auteur.
Josué était le fidèle assistant de Moïse et, avec Caleb, il est resté fidèle à Dieu lorsque d'autres Israélites se sont rebellés (Nombres 13 et 14). Josué a pris la tête des Israélites après la mort de Moïse et a été chargé de la conquête de Canaan. Les détails de cette conquête sont consignés dans le livre de Josué, qui constitue la suite des événements contenus dans le Pentateuque. Le livre de Josué est toujours d'actualité pour les chrétiens, car il met l'accent sur la fidélité de Dieu à tenir ses promesses, sur son jugement des transgressions et sur sa victoire obtenue par des moyens non conventionnels et miraculeux.
Il existe des preuves d'ajouts ultérieurs par les contemporains de Josué, tels que des détails sur la mort de Josué (Josué 24:29) et les événements qui se sont produits par la suite. De tels ajouts posthumes à un ouvrage achevé ne sont pas inhabituels. On retrouve à peu près la même chose dans Deutéronome 34, qui détaille la mort de Moïse, l'auteur du Deutéronome.
Certains érudits, critiques à l'égard du livre de Josué, cherchent à en miner la valeur historique et à le dater d'une époque éloignée des événements relatés. Cependant, de nombreuses preuves internes indiquent que Josué a été écrit par quelqu'un de contemporain aux événements historiques décrits dans le livre. En particulier, Josué 6:25 fait référence à Rahab, en disant qu'"elle vit aujourd'hui encore au milieu des Israélites". De toute évidence, l'auteur de Josué connaissait Rahab et vivait à l'époque de la chute de Jéricho.
Dans Josué 24, Josué rassemble le peuple d'Israël et lui parle longuement. Tout d'abord, Josué passe en revue toute l'histoire du peuple, en commençant par Abraham, en passant par Moïse et l'exode, et en terminant par la fidélité de Dieu démontrée lors de la conquête de Canaan. Il les appelle ensuite à faire alliance avec le Seigneur, en prononçant sa célèbre proclamation : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos ancêtres ont servis au-delà de l'Euphrate, soit les dieux des Amorrhéens, dans le pays desquels vous habitez. Quant à moi et à ma famille, nous servirons le Seigneur" (Josué 24:15). Le peuple promet de servir le Seigneur (versets 18, 21 et 24) et Josué scelle l'alliance avec lui. Enfin, "Josué inscrivit ces choses dans le livre de la loi de Dieu" (verset 26). Il est certainement possible que ce que Josué a écrit ait été identifié plus tard comme le livre de Josué.
Si Josué n'a pas écrit le livre qui porte son nom, il a probablement été écrit par un scribe sous sa supervision.
Josué était le fidèle assistant de Moïse et, avec Caleb, il est resté fidèle à Dieu lorsque d'autres Israélites se sont rebellés (Nombres 13 et 14). Josué a pris la tête des Israélites après la mort de Moïse et a été chargé de la conquête de Canaan. Les détails de cette conquête sont consignés dans le livre de Josué, qui constitue la suite des événements contenus dans le Pentateuque. Le livre de Josué est toujours d'actualité pour les chrétiens, car il met l'accent sur la fidélité de Dieu à tenir ses promesses, sur son jugement des transgressions et sur sa victoire obtenue par des moyens non conventionnels et miraculeux.
Il existe des preuves d'ajouts ultérieurs par les contemporains de Josué, tels que des détails sur la mort de Josué (Josué 24:29) et les événements qui se sont produits par la suite. De tels ajouts posthumes à un ouvrage achevé ne sont pas inhabituels. On retrouve à peu près la même chose dans Deutéronome 34, qui détaille la mort de Moïse, l'auteur du Deutéronome.
Certains érudits, critiques à l'égard du livre de Josué, cherchent à en miner la valeur historique et à le dater d'une époque éloignée des événements relatés. Cependant, de nombreuses preuves internes indiquent que Josué a été écrit par quelqu'un de contemporain aux événements historiques décrits dans le livre. En particulier, Josué 6:25 fait référence à Rahab, en disant qu'"elle vit aujourd'hui encore au milieu des Israélites". De toute évidence, l'auteur de Josué connaissait Rahab et vivait à l'époque de la chute de Jéricho.
Dans Josué 24, Josué rassemble le peuple d'Israël et lui parle longuement. Tout d'abord, Josué passe en revue toute l'histoire du peuple, en commençant par Abraham, en passant par Moïse et l'exode, et en terminant par la fidélité de Dieu démontrée lors de la conquête de Canaan. Il les appelle ensuite à faire alliance avec le Seigneur, en prononçant sa célèbre proclamation : "Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos ancêtres ont servis au-delà de l'Euphrate, soit les dieux des Amorrhéens, dans le pays desquels vous habitez. Quant à moi et à ma famille, nous servirons le Seigneur" (Josué 24:15). Le peuple promet de servir le Seigneur (versets 18, 21 et 24) et Josué scelle l'alliance avec lui. Enfin, "Josué inscrivit ces choses dans le livre de la loi de Dieu" (verset 26). Il est certainement possible que ce que Josué a écrit ait été identifié plus tard comme le livre de Josué.
Si Josué n'a pas écrit le livre qui porte son nom, il a probablement été écrit par un scribe sous sa supervision.