Question
Qui a écrit le livre de 2 Pierre ? Qui était l'auteur de 2 Pierre ?
Réponse
Comme beaucoup d'épîtres du Nouveau Testament, le livre de 2 Pierre commence par le nom de l'auteur : "Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ" (2 Pierre 1:1). Certains manuscrits contiennent la forme hébraïque du nom de Simon, Siméon, mais, quoi qu'il en soit, l'auteur s'identifie comme la personne que nous connaissons sous le nom d'apôtre Pierre. Jacques l'appelle "Simon" dans Actes 15:14.
Au départ, les destinataires de la lettre sont décrits de manière générale comme "ceux qui, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus, ont reçu une foi aussi précieuse que la nôtre". Cependant, 2 Pierre 3:1 précise que le public visé est le même que celui de 1 Pierre : "Chers amis, voici la deuxième lettre que je vous adresse. J'ai écrit l'une et l'autre pour vous rappeler à l'ordre et vous inciter à une saine réflexion".
Pierre a probablement écrit la deuxième lettre à Rome, peu après son martyre aux mains de l'empereur Néron. Apparemment, des moqueurs incrédules étaient apparus au sein des Églises, niant la seconde venue du Christ et menant des vies immorales (2 Pierre 3:3-6). En réponse, Pierre aborde le retard apparent de la seconde venue, l'attribuant au calendrier et à la miséricorde de Dieu (versets 8-9).
Pierre fait référence aux lettres de Paul, ce qui indique que, lorsque Pierre a écrit 2 Pierre, au moins quelques épîtres pauliniennes étaient déjà en circulation (2 Pierre 3:15-16). Le martyre de Pierre a eu lieu vers 68, ce qui situe la composition de la lettre entre 65 et 68. Bien que certains critiques datent la lettre après la mort de Pierre et avancent l'argument de la pseudonymie, les preuves penchent en faveur de l'opinion traditionnelle selon laquelle la lettre est bien la composition de Pierre. En plus de s'identifier dans la salutation, Pierre raconte la transfiguration (2 Pierre 1:16-18 ; cf. Matthieu 17:1-8) et fait allusion à sa mort (versets 14-15). Les premiers pères de l'Église, tels qu'Origène, ont également affirmé l'authenticité de l'épître, et "il y a des allusions et des citations de 2 Pierre par certains des premiers écrivains de l'Église, y compris Aristide, Justin Martyr, Irénée, Ignace et Clément de Rome" (McGee, J. Vernon. Thru the Bible Commentary, Vol. 55 : 2 Peter, Thomas Nelson Pub., 1991).
Le livre de 2 Pierre est thématiquement lié au livre de Jude. L'un des auteurs a manifestement eu accès à l'œuvre de l'autre, ou bien ils ont puisé à une source similaire. Certains chercheurs supposent que Pierre et Jude étaient partenaires dans le ministère et qu'ils ont collaboré à la rédaction des deux épîtres. Cette théorie est plausible. Les deux épîtres s'attaquent aux faux enseignements, parfois avec des formulations similaires, et mentionnent toutes deux les anges déchus, Balaam, Sodome et Gomorrhe, ainsi que le jugement dernier.
Dans le canon du Nouveau Testament, le livre de 2 Pierre a connu sa part de scepticisme. Certaines personnalités chrétiennes, comme Eusèbe, ont exprimé des doutes quant à l'authenticité du livre, mais celui-ci a fini par être largement accepté.
2 Pierre est un livre court, qui ne contient que trois chapitres. Cependant, ses enseignements se répercutent au-delà de ses destinataires initiaux, rappelant à tous les croyants de toutes les époques la fin des temps et la vie pieuse que nous sommes appelés à mener dans l'attente de l'accomplissement du plan de Dieu. Le christianisme moderne est également confronté à des moqueurs qui nient les aspects fondamentaux de la foi, même au sein de l'Église. Le remède de Pierre est simple : s'accrocher à la Parole de Dieu.
Au départ, les destinataires de la lettre sont décrits de manière générale comme "ceux qui, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus, ont reçu une foi aussi précieuse que la nôtre". Cependant, 2 Pierre 3:1 précise que le public visé est le même que celui de 1 Pierre : "Chers amis, voici la deuxième lettre que je vous adresse. J'ai écrit l'une et l'autre pour vous rappeler à l'ordre et vous inciter à une saine réflexion".
Pierre a probablement écrit la deuxième lettre à Rome, peu après son martyre aux mains de l'empereur Néron. Apparemment, des moqueurs incrédules étaient apparus au sein des Églises, niant la seconde venue du Christ et menant des vies immorales (2 Pierre 3:3-6). En réponse, Pierre aborde le retard apparent de la seconde venue, l'attribuant au calendrier et à la miséricorde de Dieu (versets 8-9).
Pierre fait référence aux lettres de Paul, ce qui indique que, lorsque Pierre a écrit 2 Pierre, au moins quelques épîtres pauliniennes étaient déjà en circulation (2 Pierre 3:15-16). Le martyre de Pierre a eu lieu vers 68, ce qui situe la composition de la lettre entre 65 et 68. Bien que certains critiques datent la lettre après la mort de Pierre et avancent l'argument de la pseudonymie, les preuves penchent en faveur de l'opinion traditionnelle selon laquelle la lettre est bien la composition de Pierre. En plus de s'identifier dans la salutation, Pierre raconte la transfiguration (2 Pierre 1:16-18 ; cf. Matthieu 17:1-8) et fait allusion à sa mort (versets 14-15). Les premiers pères de l'Église, tels qu'Origène, ont également affirmé l'authenticité de l'épître, et "il y a des allusions et des citations de 2 Pierre par certains des premiers écrivains de l'Église, y compris Aristide, Justin Martyr, Irénée, Ignace et Clément de Rome" (McGee, J. Vernon. Thru the Bible Commentary, Vol. 55 : 2 Peter, Thomas Nelson Pub., 1991).
Le livre de 2 Pierre est thématiquement lié au livre de Jude. L'un des auteurs a manifestement eu accès à l'œuvre de l'autre, ou bien ils ont puisé à une source similaire. Certains chercheurs supposent que Pierre et Jude étaient partenaires dans le ministère et qu'ils ont collaboré à la rédaction des deux épîtres. Cette théorie est plausible. Les deux épîtres s'attaquent aux faux enseignements, parfois avec des formulations similaires, et mentionnent toutes deux les anges déchus, Balaam, Sodome et Gomorrhe, ainsi que le jugement dernier.
Dans le canon du Nouveau Testament, le livre de 2 Pierre a connu sa part de scepticisme. Certaines personnalités chrétiennes, comme Eusèbe, ont exprimé des doutes quant à l'authenticité du livre, mais celui-ci a fini par être largement accepté.
2 Pierre est un livre court, qui ne contient que trois chapitres. Cependant, ses enseignements se répercutent au-delà de ses destinataires initiaux, rappelant à tous les croyants de toutes les époques la fin des temps et la vie pieuse que nous sommes appelés à mener dans l'attente de l'accomplissement du plan de Dieu. Le christianisme moderne est également confronté à des moqueurs qui nient les aspects fondamentaux de la foi, même au sein de l'Église. Le remède de Pierre est simple : s'accrocher à la Parole de Dieu.