Question
Qui a écrit le livre d'Ésaïe ? Qui était l'auteur d'Ésaïe ?
Réponse
Le livre d'Ésaïe a été écrit par le prophète Ésaïe. Il est considéré comme l'un des principaux prophètes de l'Ancien Testament ou, dans le Tanakh hébraïque, comme un dernier prophète. Le terme "majeur" fait référence à la longueur des livres plutôt qu'aux références ou à l'importance des auteurs. Dans le Tanakh, des prophètes comme Ésaïe, Jérémie et Ezéchiel sont appelés "derniers prophètes" pour les distinguer des anciens prophètes tels que Samuel et Nathan.
Ésaïe a prophétisé à l'époque du royaume divisé sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda. Ésaïe a probablement prophétisé entre 739 et 681 av. J.-C., à une époque où les royaumes du nord et du sud s'étaient détournés de Dieu. Israël est tombé aux mains de l'Assyrie en 722 avant J.-C., et Juda a poursuivi sa trajectoire de rébellion contre Dieu. Malheureusement, les avertissements d'Ésaïe et d'autres prophètes n'ont rien changé, et Juda est tombé plus tard aux mains de Babylone. Ésaïe contient également de nombreuses prophéties messianiques, notamment Ésaïe 7:14 ; 9:6-7 ; et 11:1-5. Le prophète est probablement mort sous le règne de Manassé. La tradition veut qu'Ésaïe ait été martyrisé.
Le livre d'Ésaïe s'ouvre sur une ligne qui identifie l'auteur : "La vision concernant Juda et Jérusalem qu'Ésaïe, fils d'Amoz, a eue sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda" (1:1). Comme les autres livres des Prophètes majeurs et mineurs, le livre d'Ésaïe porte le nom de son auteur.
Certains chercheurs modernes remettent en question la paternité traditionnelle d'Ésaïe et proposent une vision à plusieurs auteurs. Ils divisent le livre en trois sections (chapitres 1-39, 40-55 et 56-66) supposées avoir été écrites par différents auteurs à différentes époques. Les trois auteurs supposés portent les noms de Proto-Ésaïe, Deutéro-Ésaïe et Trito-Ésaïe (Premier, Deuxième et Troisième Ésaïe). Ces affirmations ne reposent sur aucun fondement, si ce n'est quelques différences stylistiques et le fait que l'auteur parle parfois d'événements futurs comme s'ils s'étaient déjà produits. Un exemple de temps passé utilisé pour décrire des événements futurs est appelé "temps parfait prophétique" ; un bon exemple est Ésaïe 53, où la souffrance du Messie est décrite comme si elle avait déjà eu lieu. Le commentateur biblique Charles Swindoll explique la division artificielle d'Ésaïe comme résultant d'un "refus de la prophétie prédictive par les érudits". Cette position limite non seulement le pouvoir de Dieu de communiquer avec son peuple, mais ignore également la grande variété d'affirmations spécifiques et prédictives concernant Jésus-Christ qui parsèment le livre" (https://insight.org/resources/bible/the-major-prophets/isaiah, consulté le 26/10/25).
Le fait que le livre d'Ésaïe ait toujours existé en tant que recueil unique est un argument contre l'affirmation d'une paternité multiple. En outre, il a toujours été appelé "Ésaïe". La plus ancienne copie d'Ésaïe, retrouvée dans les manuscrits de la mer Morte, date d'environ 175 avant J.-C. Cette copie d'Isaïe est un seul rouleau. Du début à la fin, il n'est pas divisé, et la transition entre les chapitres 39 et 40 (l'une des principales divisions, selon la théorie des "trois Ésaïe") est transparente. Rien dans aucune copie ancienne d'Ésaïe ne laisse supposer que les scribes ont pensé que le livre devait être divisé en différentes sections ou qu'ils avaient affaire à des auteurs différents.
En résumé, Ésaïe est l'auteur du livre qui porte son nom. Les propositions d'auteurs multiples doivent être rejetées. Ce livre, l'un des plus beaux de toute l'Écriture, reste pertinent pour les chrétiens en raison de ses prophéties de grande envergure, de ses avertissements sur les dangers du péché et la certitude du jugement, et de sa présentation de la miséricorde et de la restauration de Dieu.
Ésaïe a prophétisé à l'époque du royaume divisé sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda. Ésaïe a probablement prophétisé entre 739 et 681 av. J.-C., à une époque où les royaumes du nord et du sud s'étaient détournés de Dieu. Israël est tombé aux mains de l'Assyrie en 722 avant J.-C., et Juda a poursuivi sa trajectoire de rébellion contre Dieu. Malheureusement, les avertissements d'Ésaïe et d'autres prophètes n'ont rien changé, et Juda est tombé plus tard aux mains de Babylone. Ésaïe contient également de nombreuses prophéties messianiques, notamment Ésaïe 7:14 ; 9:6-7 ; et 11:1-5. Le prophète est probablement mort sous le règne de Manassé. La tradition veut qu'Ésaïe ait été martyrisé.
Le livre d'Ésaïe s'ouvre sur une ligne qui identifie l'auteur : "La vision concernant Juda et Jérusalem qu'Ésaïe, fils d'Amoz, a eue sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda" (1:1). Comme les autres livres des Prophètes majeurs et mineurs, le livre d'Ésaïe porte le nom de son auteur.
Certains chercheurs modernes remettent en question la paternité traditionnelle d'Ésaïe et proposent une vision à plusieurs auteurs. Ils divisent le livre en trois sections (chapitres 1-39, 40-55 et 56-66) supposées avoir été écrites par différents auteurs à différentes époques. Les trois auteurs supposés portent les noms de Proto-Ésaïe, Deutéro-Ésaïe et Trito-Ésaïe (Premier, Deuxième et Troisième Ésaïe). Ces affirmations ne reposent sur aucun fondement, si ce n'est quelques différences stylistiques et le fait que l'auteur parle parfois d'événements futurs comme s'ils s'étaient déjà produits. Un exemple de temps passé utilisé pour décrire des événements futurs est appelé "temps parfait prophétique" ; un bon exemple est Ésaïe 53, où la souffrance du Messie est décrite comme si elle avait déjà eu lieu. Le commentateur biblique Charles Swindoll explique la division artificielle d'Ésaïe comme résultant d'un "refus de la prophétie prédictive par les érudits". Cette position limite non seulement le pouvoir de Dieu de communiquer avec son peuple, mais ignore également la grande variété d'affirmations spécifiques et prédictives concernant Jésus-Christ qui parsèment le livre" (https://insight.org/resources/bible/the-major-prophets/isaiah, consulté le 26/10/25).
Le fait que le livre d'Ésaïe ait toujours existé en tant que recueil unique est un argument contre l'affirmation d'une paternité multiple. En outre, il a toujours été appelé "Ésaïe". La plus ancienne copie d'Ésaïe, retrouvée dans les manuscrits de la mer Morte, date d'environ 175 avant J.-C. Cette copie d'Isaïe est un seul rouleau. Du début à la fin, il n'est pas divisé, et la transition entre les chapitres 39 et 40 (l'une des principales divisions, selon la théorie des "trois Ésaïe") est transparente. Rien dans aucune copie ancienne d'Ésaïe ne laisse supposer que les scribes ont pensé que le livre devait être divisé en différentes sections ou qu'ils avaient affaire à des auteurs différents.
En résumé, Ésaïe est l'auteur du livre qui porte son nom. Les propositions d'auteurs multiples doivent être rejetées. Ce livre, l'un des plus beaux de toute l'Écriture, reste pertinent pour les chrétiens en raison de ses prophéties de grande envergure, de ses avertissements sur les dangers du péché et la certitude du jugement, et de sa présentation de la miséricorde et de la restauration de Dieu.