Question
Qui a écrit le livre d'Amos ? Qui était l'auteur d'Amos ?
Réponse
Le livre d'Amos est classé parmi les prophètes mineurs dans la Bible chrétienne et fait partie des Douze dans le Tanakh - les prophètes mineurs étaient autrefois considérés comme un seul recueil dans le canon juif. Bien qu'Amos, l'auteur, soit originaire de Juda, les prophéties contenues dans ce livre s'adressent au royaume d'Israël du Nord (Amos 1:1). Au cours de la période évoquée par Amos, le royaume du Nord jouit d'une certaine prospérité. Cette prospérité a conduit au matérialisme, à l'arrogance, à l'idolâtrie et à l'oppression.
De nombreux prophètes ont été envoyés pour avertir les Israélites de se repentir, et Amos était l'un d'entre eux. La différence est qu'il s'est aventuré depuis le royaume méridional de Juda pour délivrer la parole de Dieu à Israël. À l'instar de Joël et de plusieurs autres livres prophétiques, Amos évoque le jour du Seigneur. Alors que les Israélites attendaient ce jour avec impatience, Amos le dépeint comme un jour de jugement sur les nations, y compris Israël (Amos 5:18-20).
Amos était un paisible berger de Tekoa, comme l'indique la superscription de son livre (Amos 1:1). Certains commentateurs suggèrent que l'ouvrage final a été compilé par des scribes inconnus, mais quoi qu'il en soit, Amos en est l'auteur. Il a prophétisé sous les règnes d'Ozias (en Juda) et de Jéroboam II (en Israël), ce qui fait de lui un contemporain d'Osée et d'Ésaïe.
Il est intéressant de noter qu'Amos "n'était ni prophète, ni fils de prophète", mais qu'il "était berger et [qu'il] s'occupait aussi de sycomores" (Amos 7:14). Le choix par Dieu d'un simple berger de Juda pour prophétiser contre l'Israël prospère est conforme à sa sagesse contre-intuitive. Comme l'a déclaré Paul, "Dieu a choisi les choses folles du monde pour faire honte aux sages. Dieu a choisi les choses humbles de ce monde, les choses méprisées et celles qui ne le sont pas, pour réduire à néant celles qui le sont, afin que personne ne se glorifie devant lui" (1 Corinthiens 1:27-29). L'accent mis par Amos sur la justice pour les marginaux reflète le cœur de Dieu pour les opprimés (voir Deutéronome 10,18).
Les différents passages du livre d'Amos sont reliés entre eux, mais l'accent est mis sur la justice et la droiture. Les chrétiens d'aujourd'hui sont invités à défendre ces valeurs et à s'occuper des défavorisés : "La religion que Dieu notre Père accepte comme pure et irréprochable est celle-ci : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur détresse et se garder de se laisser polluer par le monde" (Jacques 1:27).
Amos était un humble prophète qui se contentait d'aller là où Dieu lui disait d'aller et de dire ce que Dieu lui disait de dire. Sa douceur est un modèle pour tous et est bénie par Dieu : "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre" (Matthieu 5:5).
De nombreux prophètes ont été envoyés pour avertir les Israélites de se repentir, et Amos était l'un d'entre eux. La différence est qu'il s'est aventuré depuis le royaume méridional de Juda pour délivrer la parole de Dieu à Israël. À l'instar de Joël et de plusieurs autres livres prophétiques, Amos évoque le jour du Seigneur. Alors que les Israélites attendaient ce jour avec impatience, Amos le dépeint comme un jour de jugement sur les nations, y compris Israël (Amos 5:18-20).
Amos était un paisible berger de Tekoa, comme l'indique la superscription de son livre (Amos 1:1). Certains commentateurs suggèrent que l'ouvrage final a été compilé par des scribes inconnus, mais quoi qu'il en soit, Amos en est l'auteur. Il a prophétisé sous les règnes d'Ozias (en Juda) et de Jéroboam II (en Israël), ce qui fait de lui un contemporain d'Osée et d'Ésaïe.
Il est intéressant de noter qu'Amos "n'était ni prophète, ni fils de prophète", mais qu'il "était berger et [qu'il] s'occupait aussi de sycomores" (Amos 7:14). Le choix par Dieu d'un simple berger de Juda pour prophétiser contre l'Israël prospère est conforme à sa sagesse contre-intuitive. Comme l'a déclaré Paul, "Dieu a choisi les choses folles du monde pour faire honte aux sages. Dieu a choisi les choses humbles de ce monde, les choses méprisées et celles qui ne le sont pas, pour réduire à néant celles qui le sont, afin que personne ne se glorifie devant lui" (1 Corinthiens 1:27-29). L'accent mis par Amos sur la justice pour les marginaux reflète le cœur de Dieu pour les opprimés (voir Deutéronome 10,18).
Les différents passages du livre d'Amos sont reliés entre eux, mais l'accent est mis sur la justice et la droiture. Les chrétiens d'aujourd'hui sont invités à défendre ces valeurs et à s'occuper des défavorisés : "La religion que Dieu notre Père accepte comme pure et irréprochable est celle-ci : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur détresse et se garder de se laisser polluer par le monde" (Jacques 1:27).
Amos était un humble prophète qui se contentait d'aller là où Dieu lui disait d'aller et de dire ce que Dieu lui disait de dire. Sa douceur est un modèle pour tous et est bénie par Dieu : "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre" (Matthieu 5:5).