Question
Quand le livre de Daniel a-t-il été écrit ?
Réponse
Lorsque Dieu a permis à Babylone de conquérir Juda, certains fidèles, comme le prophète Daniel, ont été exilés. Pendant sa captivité, Daniel est resté fidèle à Dieu malgré l'idolâtrie et la pression constante exercée sur lui pour qu'il se conforme aux coutumes de Babylone. Le livre de Daniel relate des événements qui se sont déroulés principalement à Babylone pendant l'exil. Des preuves internes et externes suggèrent que Daniel a écrit le livre entre 536 et 530 avant J.-C., vers la fin de sa période de captivité.
Plusieurs versets dans lesquels Daniel s'identifie comme l'auteur appuient l'idée qu'il a écrit le livre pendant l'exil. Par exemple, Daniel 8:1 dit : "La troisième année du règne du roi Belschatsar, moi, Daniel, j'eus une vision, après celle qui m'était déjà apparue". Il se réfère à nouveau à lui-même dans le chapitre suivant, en mentionnant spécifiquement les soixante-dix ans d'exil d'Israël. Il dit : "La première année de son règne, moi, Daniel, je compris par les Écritures, selon la parole du Seigneur donnée à Jérémie, le prophète, que la désolation de Jérusalem durerait soixante-dix ans" (Daniel 9:2 ; cf. 8:27 ; 10:2, 7 ; 12:4-5).
En outre, Jésus a affirmé la paternité de Daniel lorsqu'il a parlé de "l'abomination qui cause la désolation" et a précisé que c'était "le prophète Daniel" qui avait enregistré cette prophétie (Matthieu 24:15 ; cf. Marc 13:14). En se référant ainsi à Daniel, Jésus affirme à la fois le contenu du livre et son auteur. En connaissant l'auteur du livre, nous connaissons l'époque approximative à laquelle il a été écrit.
Certains détails de la vie de Daniel permettent de préciser la date à laquelle il a écrit le livre. Dans le premier chapitre, les Babyloniens l'ont enlevé de Juda alors qu'il était adolescent, vers 605 av. J.-C. (Daniel 1:3-4). Il a vécu en exil pendant environ 70 ans, d'abord sous l'empire babylonien, puis sous l'empire médo-persan, à partir de 539 av. J.-C. (Daniel 1:21). À partir de Daniel 7:2, l'écriture passe à la première personne, ce qui signifie que Daniel utilise des mots comme je et moi. Cela montre que la première partie du livre (chapitres 1 à 6) relate l'histoire, tandis que la seconde partie (chapitres 7 à 12) donne à Daniel le récit des visions qu'il a eues. Ces détails confirment que Daniel a écrit le livre entre 536 et 530 av.
D'autres prophètes de l'Ancien Testament contribuent également à confirmer la date de rédaction de Daniel. Par exemple, Jérémie a prophétisé que Juda serait à Babylone pendant soixante-dix ans (Jérémie 25:11-12 ; 29:10). Plus tard, Daniel a fait référence à cette prophétie alors qu'il vivait en exil (Daniel 9:2). Ezéchiel, qui a également été emmené à Babylone, a mentionné Daniel par son nom et a fait l'éloge de sa sagesse et de sa justice (Ezéchiel 14:14, 20 ; 28:3), ce qui montre que Daniel était déjà un personnage reconnu à cette époque. Ces versets permettent de situer Daniel dans le contexte de l'exil.
Toutes les preuves, depuis les propres paroles de Daniel jusqu'au témoignage de Jésus, soutiennent l'idée que le prophète a écrit le livre entre 536 et 530 avant Jésus-Christ. Certaines parties du livre sont écrites avec ses propres mots et correspondent aux dernières années de l'exil. La date de rédaction du livre, écrit pendant une période difficile sous la domination babylonienne, rappelle aux lecteurs l'un de ses principaux messages : Dieu est maître de la situation et tient toujours ses promesses.
Plusieurs versets dans lesquels Daniel s'identifie comme l'auteur appuient l'idée qu'il a écrit le livre pendant l'exil. Par exemple, Daniel 8:1 dit : "La troisième année du règne du roi Belschatsar, moi, Daniel, j'eus une vision, après celle qui m'était déjà apparue". Il se réfère à nouveau à lui-même dans le chapitre suivant, en mentionnant spécifiquement les soixante-dix ans d'exil d'Israël. Il dit : "La première année de son règne, moi, Daniel, je compris par les Écritures, selon la parole du Seigneur donnée à Jérémie, le prophète, que la désolation de Jérusalem durerait soixante-dix ans" (Daniel 9:2 ; cf. 8:27 ; 10:2, 7 ; 12:4-5).
En outre, Jésus a affirmé la paternité de Daniel lorsqu'il a parlé de "l'abomination qui cause la désolation" et a précisé que c'était "le prophète Daniel" qui avait enregistré cette prophétie (Matthieu 24:15 ; cf. Marc 13:14). En se référant ainsi à Daniel, Jésus affirme à la fois le contenu du livre et son auteur. En connaissant l'auteur du livre, nous connaissons l'époque approximative à laquelle il a été écrit.
Certains détails de la vie de Daniel permettent de préciser la date à laquelle il a écrit le livre. Dans le premier chapitre, les Babyloniens l'ont enlevé de Juda alors qu'il était adolescent, vers 605 av. J.-C. (Daniel 1:3-4). Il a vécu en exil pendant environ 70 ans, d'abord sous l'empire babylonien, puis sous l'empire médo-persan, à partir de 539 av. J.-C. (Daniel 1:21). À partir de Daniel 7:2, l'écriture passe à la première personne, ce qui signifie que Daniel utilise des mots comme je et moi. Cela montre que la première partie du livre (chapitres 1 à 6) relate l'histoire, tandis que la seconde partie (chapitres 7 à 12) donne à Daniel le récit des visions qu'il a eues. Ces détails confirment que Daniel a écrit le livre entre 536 et 530 av.
D'autres prophètes de l'Ancien Testament contribuent également à confirmer la date de rédaction de Daniel. Par exemple, Jérémie a prophétisé que Juda serait à Babylone pendant soixante-dix ans (Jérémie 25:11-12 ; 29:10). Plus tard, Daniel a fait référence à cette prophétie alors qu'il vivait en exil (Daniel 9:2). Ezéchiel, qui a également été emmené à Babylone, a mentionné Daniel par son nom et a fait l'éloge de sa sagesse et de sa justice (Ezéchiel 14:14, 20 ; 28:3), ce qui montre que Daniel était déjà un personnage reconnu à cette époque. Ces versets permettent de situer Daniel dans le contexte de l'exil.
Toutes les preuves, depuis les propres paroles de Daniel jusqu'au témoignage de Jésus, soutiennent l'idée que le prophète a écrit le livre entre 536 et 530 avant Jésus-Christ. Certaines parties du livre sont écrites avec ses propres mots et correspondent aux dernières années de l'exil. La date de rédaction du livre, écrit pendant une période difficile sous la domination babylonienne, rappelle aux lecteurs l'un de ses principaux messages : Dieu est maître de la situation et tient toujours ses promesses.