Question
Qu’est-ce qu’une chaire ?
Réponse
Une chaire est une estrade surélevée ou un pupitre élevé utilisé pour prêcher ou diriger un service religieux. La chaire était un élément standard dans la plupart des églises chrétiennes jusqu'à ces dernières années, où de nombreux pasteurs ont commencé à remplacer les lourdes chaires en bois par des tabourets hauts, des petites tables, des podiums transparents, voire à supprimer tout mobilier. Certaines églises contemporaines ont renoncé aux symboles traditionnels " ecclésiastiques ", tels que les chaires et les clochers, afin de se rendre plus accessibles aux personnes non croyantes. Une chaire peut en effet paraître imposante et créer une barrière naturelle entre l’orateur et l’assemblée. Si certaines paroisses conservent une estrade surélevée pour rendre plus visibles ceux qui s’y trouvent, beaucoup ont abandonné l’usage des chaires traditionnelles en bois au profit d’aménagements moins formels.
L’usage d’une sorte de chaire remonte à l’époque de l’Ancien Testament. La version Louis Segond de Néhémie 8:4 déclare : " Esdras, le scribe, se tenait debout sur une estrade de bois, qu’on avait dressée à cet effet. " Les Églises chrétiennes du premier siècle ne faisaient pas usage de chaire ; elles se réunissaient dans des maisons. Ainsi, bien que la présence d’une chaire dans un sanctuaire soit aujourd’hui courante, il s’agit d’un ajout postérieur à la vie ecclésiastique primitive et non d’une exigence biblique.
Les premières chaires étaient élevées, taillées dans du bois massif et richement ornées. Certains historiens estiment que leur aspect imposant visait à minimiser la présence de la personne qui s’y tenait, afin que la taille et la majesté de la chaire attirent l’attention sur les paroles prononcées plutôt que sur l’orateur. Les chaires devinrent peu à peu la norme dans la plupart des églises, car elles étaient utiles pour y poser la Bible et les notes du prédicateur, et parce qu’elles symbolisaient l’autorité de celui qui parlait. La première référence connue à une chaire dans une église provient d’une lettre de Cyprien de Carthage, qui évoquait le fait de placer un homme " sur la chaire " où il serait honoré et visible par toute la congrégation pendant qu’il lisait l’Évangile (Épître XXXIII). Ce que Cyprien décrit est manifestement une plate-forme surélevée plutôt qu’un meuble. Au Moyen Âge, les églises ont commencé à utiliser une plate-forme à trois niveaux appelée ambon, qui a finalement été remplacée par la chaire. Dans les églises catholiques, une ou plusieurs chaires sont placées sur le côté de la plate-forme, l’autel et les rituels qui l’accompagnent demeurant au centre du service ; la plupart des églises réformées et évangéliques, quant à elles, placent la chaire au centre de la plate-forme afin de souligner le rôle central de la lecture et de la prédication de la Parole.
Qu’un pasteur utilise une chaire, une table ou rien du tout pour prêcher, la Parole de Dieu doit occuper une place centrale, sinon l’Église manque à sa mission.
L’usage d’une sorte de chaire remonte à l’époque de l’Ancien Testament. La version Louis Segond de Néhémie 8:4 déclare : " Esdras, le scribe, se tenait debout sur une estrade de bois, qu’on avait dressée à cet effet. " Les Églises chrétiennes du premier siècle ne faisaient pas usage de chaire ; elles se réunissaient dans des maisons. Ainsi, bien que la présence d’une chaire dans un sanctuaire soit aujourd’hui courante, il s’agit d’un ajout postérieur à la vie ecclésiastique primitive et non d’une exigence biblique.
Les premières chaires étaient élevées, taillées dans du bois massif et richement ornées. Certains historiens estiment que leur aspect imposant visait à minimiser la présence de la personne qui s’y tenait, afin que la taille et la majesté de la chaire attirent l’attention sur les paroles prononcées plutôt que sur l’orateur. Les chaires devinrent peu à peu la norme dans la plupart des églises, car elles étaient utiles pour y poser la Bible et les notes du prédicateur, et parce qu’elles symbolisaient l’autorité de celui qui parlait. La première référence connue à une chaire dans une église provient d’une lettre de Cyprien de Carthage, qui évoquait le fait de placer un homme " sur la chaire " où il serait honoré et visible par toute la congrégation pendant qu’il lisait l’Évangile (Épître XXXIII). Ce que Cyprien décrit est manifestement une plate-forme surélevée plutôt qu’un meuble. Au Moyen Âge, les églises ont commencé à utiliser une plate-forme à trois niveaux appelée ambon, qui a finalement été remplacée par la chaire. Dans les églises catholiques, une ou plusieurs chaires sont placées sur le côté de la plate-forme, l’autel et les rituels qui l’accompagnent demeurant au centre du service ; la plupart des églises réformées et évangéliques, quant à elles, placent la chaire au centre de la plate-forme afin de souligner le rôle central de la lecture et de la prédication de la Parole.
Qu’un pasteur utilise une chaire, une table ou rien du tout pour prêcher, la Parole de Dieu doit occuper une place centrale, sinon l’Église manque à sa mission.