Question
Qu’est-ce qu’une prière d’examen ?
Réponse
La prière de l’Examen, ou Examen quotidien, a été élaborée par le saint catholique romain Ignace de Loyola (1491-1556), fondateur de la Compagnie de Jésus. Il s’agit d’une pratique de prière et de méditation qui aide chaque fidèle à percevoir la présence et la guidance de Dieu dans la vie quotidienne. Soldat espagnol depuis sa jeunesse, il rechercha le plaisir personnel et la gloire militaire jusqu’à l’âge de trente ans, lorsqu’il fut gravement blessé au combat. Au cours de sa longue et douloureuse convalescence, il lut des ouvrages chrétiens, ce qui le conduisit à renoncer à son ancien mode de vie et à se consacrer entièrement au service de Dieu.
Ignace consacra une grande partie de sa convalescence à la méditation et à la prière. Convaincu que tout chrétien pouvait tirer profit de la prière comme lui, Ignace publia ses méthodes en 1548 dans les Exercices spirituels, un ensemble simple de méditations, de prières et d’autres exercices mentaux conçus pour être accomplis en 28 à 30 jours. L’examen quotidien est tiré de cet ouvrage.
Saint Ignace d’ Loyola enseignait que la prière devient plus féconde lorsqu’elle est vécue de manière fluide plutôt que mécanique, comme une conversation intime avec le Christ. Les fidèles qui pratiquent l’examen spirituel sont invités à suivre des " points " ou des " mouvements " suggérés au cours de cette prière. Ces points sont les suivants :
Mouvement 1 : Action de grâce
Mouvement 2 : Orientation
Mouvement 3 : Révision
Mouvement 4 : Grâce
Mouvement 5 : Résolution
Bien que la pratique de l’examen spirituel puisse s’avérer profitable pour la vie spirituelle et quotidienne de ceux qui s’y adonnent, elle ne saurait en aucun cas se substituer à la Parole de Dieu. Les modalités de cette pratique sont diverses et peuvent considérablement varier. Certains chrétiens estiment qu’une méthode de prière précise constitue une discipline salutaire, tandis que d’autres préfèrent " Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications." (Éphésiens 6:18).
Les Écritures sont vivement recommandées pour les prières d’examen, mais il en va de même pour une forte dose d’" imagination ", qui peut constituer une pente glissante loin de la vérité lorsqu’elle n’est pas solidement ancrée dans la Parole de Dieu. " Il faut revenir à la loi et au témoignage ! " Si l’on ne parle pas de cette manière, il n’y aura pas d’aurore pour ce peuple."(Ésaïe 8:20). Bien que la vie et la dévotion d’Ignace soient assurément remarquables, ses vœux – encore prononcés par tous les jésuites – incluent " l’obéissance absolue au pape ", une position qui s’oppose aux Écritures, lesquelles n’accordent jamais à aucun être humain une autorité exclusive sur l’Église (Luc 4.8 ; 1 Corinthiens 1.11-17 ; 3.4-5).
Bien que la méthode de prière appelée " examen " trouve son origine dans la tradition catholique, les chrétiens attachés à la Bible peuvent en tirer profit dans leur vie de foi, à condition de la maintenir solidement ancrée dans la Parole de Dieu (Josué 1:8 ; Psaume 1:2).
Ignace consacra une grande partie de sa convalescence à la méditation et à la prière. Convaincu que tout chrétien pouvait tirer profit de la prière comme lui, Ignace publia ses méthodes en 1548 dans les Exercices spirituels, un ensemble simple de méditations, de prières et d’autres exercices mentaux conçus pour être accomplis en 28 à 30 jours. L’examen quotidien est tiré de cet ouvrage.
Saint Ignace d’ Loyola enseignait que la prière devient plus féconde lorsqu’elle est vécue de manière fluide plutôt que mécanique, comme une conversation intime avec le Christ. Les fidèles qui pratiquent l’examen spirituel sont invités à suivre des " points " ou des " mouvements " suggérés au cours de cette prière. Ces points sont les suivants :
Mouvement 1 : Action de grâce
Mouvement 2 : Orientation
Mouvement 3 : Révision
Mouvement 4 : Grâce
Mouvement 5 : Résolution
Bien que la pratique de l’examen spirituel puisse s’avérer profitable pour la vie spirituelle et quotidienne de ceux qui s’y adonnent, elle ne saurait en aucun cas se substituer à la Parole de Dieu. Les modalités de cette pratique sont diverses et peuvent considérablement varier. Certains chrétiens estiment qu’une méthode de prière précise constitue une discipline salutaire, tandis que d’autres préfèrent " Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications." (Éphésiens 6:18).
Les Écritures sont vivement recommandées pour les prières d’examen, mais il en va de même pour une forte dose d’" imagination ", qui peut constituer une pente glissante loin de la vérité lorsqu’elle n’est pas solidement ancrée dans la Parole de Dieu. " Il faut revenir à la loi et au témoignage ! " Si l’on ne parle pas de cette manière, il n’y aura pas d’aurore pour ce peuple."(Ésaïe 8:20). Bien que la vie et la dévotion d’Ignace soient assurément remarquables, ses vœux – encore prononcés par tous les jésuites – incluent " l’obéissance absolue au pape ", une position qui s’oppose aux Écritures, lesquelles n’accordent jamais à aucun être humain une autorité exclusive sur l’Église (Luc 4.8 ; 1 Corinthiens 1.11-17 ; 3.4-5).
Bien que la méthode de prière appelée " examen " trouve son origine dans la tradition catholique, les chrétiens attachés à la Bible peuvent en tirer profit dans leur vie de foi, à condition de la maintenir solidement ancrée dans la Parole de Dieu (Josué 1:8 ; Psaume 1:2).