Question
Qu’est-ce que le ministère Sozo ou la prière Sozo ?
Réponse
Le ministère Sozo, ou prière Sozo (du terme grec signifiant " sauver " ou " délivrer "), se définit comme " un ministère unique de guérison intérieure et de délivrance dont l’objectif principal est d’aller à la racine de ce qui entrave votre relation personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit ". Le Sozo trouve ses racines dans le mouvement charismatique ; il a été développé par un groupe de l’Église Bethel de Redding, en Californie, et s’inspire des pratiques spirituelles observées lors des réveils en Argentine. Le groupe à l’origine du Sozo est associé à des mouvements contestés, tels que la " bénédiction de Toronto " et la " Nouvelle Réforme Apostolique ".
Une session Sozo est conçue pour apporter la plénitude et la liberté guidées par le Saint-Esprit à la personne qui recherche la délivrance (le Sozoee). Le Sozo nécessite la présence d’un médiateur ou d’un guide formé pour accompagner les Sozoees à travers un temps de prière et de réflexion afin de faciliter l’intimité avec Dieu. Le facilitateur accompagne le Sozoee dans l’ascension de " l’échelle du Père ", au cours de laquelle il est encouragé à " visualiser " Dieu et à converser avec l’image du Seigneur formée dans son esprit. Ensuite, il s’agit d’identifier les différentes " portes " par lesquelles le péché est entré dans sa vie, de les fermer et de les " sceller " par le sang de Jésus. Les obstacles à ce processus sont identifiés comme des " murs " qui doivent être abattus. Lorsqu’une " porte " est fermée ou qu’un " mur " est démoli, le Sozoee est invité à frapper une fois dans ses mains pour aider à dissiper le mensonge qui s’était enraciné dans son esprit. Les blessures du passé sont alors explorées à mesure que diverses " pièces " de l’esprit sont ouvertes et examinées ; certains praticiens du Sozo affirment même pouvoir identifier des blessures spirituelles reçues dès la vie intra-utérine.
Selon le site officiel Bethel Sozo, l’un des objectifs de Sozo est d’aider les participants à " guérir leur relation avec Dieu afin de les conduire à accomplir leur destinée ". Sozo vise la guérison intégrale du corps, de l’âme et de l’esprit. Les disciples de Sozo sauront que leur délivrance est accomplie lorsqu’ils seront capables de discerner que " l’homme fort " a été vaincu (selon Marc 3.27).
L’un des points forts de Sozo est d’accorder le pardon à ceux qui ont blessé ou offensé de quelque manière que ce soit le Sozoee. Le pardon est accordé afin d’apporter certaines bénédictions :
– Le pardon soulage une personne du fardeau qu’elle portait.
– Le pardon libère de la " prison du tourment ".
– Le pardon ferme une " porte " qui permettait à Satan d’accéder à la vie d’une personne.
Le pardon permet de " s’effacer " afin que Dieu puisse établir une " ligne directe " avec l’offenseur.
Le ministère Sozo, comme tout autre processus, doit être évalué à la lumière de la Bible. L’intimité avec Dieu est sans aucun doute une réalité que nous devons rechercher, et le pardon des offenses est un commandement biblique ; cependant, la méthodologie de Sozo demeure discutable. Atteindre l’intimité avec Dieu par le biais d’un voyage mental guidé par des visualisations et de nouvelles expériences spirituelles n’est enseigné nulle part dans les Écritures. Avec ses techniques de visualisation, sa méditation guidée et sa " prière d’imprégnation ", le Sozo se rapproche, à bien des égards, du mysticisme New Age plutôt que de la pratique chrétienne traditionnelle.
Notre motivation à pardonner doit s’élever au-delà de la simple recherche des bienfaits qui découlent du " lâcher-prise ". D’un point de vue biblique, nous pardonnons par obéissance à Dieu et parce que nous avons nous-mêmes été pardonnés (Colossiens 3:13). La maturité en Christ s’acquiert en exerçant les dons spirituels au sein de l’Église et en " disant la vérité dans l’amour " (Éphésiens 4:11-16). La sanctification s’obtient par la Parole de Dieu (Jean 17:17).
La destinée du chrétien est d’être transformé à l’image du Fils de Dieu (Romains 8.29), et Dieu achèvera son œuvre en lui (Philippiens 1.6). En outre, le croyant a déjà reçu " tous les dons spirituels dans les lieux célestes " (Éphésiens 1.3), et il possède la Parole écrite de Dieu ; il n’a donc pas à rechercher d’autres révélations ou expériences spirituelles. Cette vérité, combinée au lien entre le ministère Sozo et la Nouvelle Réforme Apostolique, doit nous conduire à la plus grande prudence quant à la pratique de la prière Sozo.
Une session Sozo est conçue pour apporter la plénitude et la liberté guidées par le Saint-Esprit à la personne qui recherche la délivrance (le Sozoee). Le Sozo nécessite la présence d’un médiateur ou d’un guide formé pour accompagner les Sozoees à travers un temps de prière et de réflexion afin de faciliter l’intimité avec Dieu. Le facilitateur accompagne le Sozoee dans l’ascension de " l’échelle du Père ", au cours de laquelle il est encouragé à " visualiser " Dieu et à converser avec l’image du Seigneur formée dans son esprit. Ensuite, il s’agit d’identifier les différentes " portes " par lesquelles le péché est entré dans sa vie, de les fermer et de les " sceller " par le sang de Jésus. Les obstacles à ce processus sont identifiés comme des " murs " qui doivent être abattus. Lorsqu’une " porte " est fermée ou qu’un " mur " est démoli, le Sozoee est invité à frapper une fois dans ses mains pour aider à dissiper le mensonge qui s’était enraciné dans son esprit. Les blessures du passé sont alors explorées à mesure que diverses " pièces " de l’esprit sont ouvertes et examinées ; certains praticiens du Sozo affirment même pouvoir identifier des blessures spirituelles reçues dès la vie intra-utérine.
Selon le site officiel Bethel Sozo, l’un des objectifs de Sozo est d’aider les participants à " guérir leur relation avec Dieu afin de les conduire à accomplir leur destinée ". Sozo vise la guérison intégrale du corps, de l’âme et de l’esprit. Les disciples de Sozo sauront que leur délivrance est accomplie lorsqu’ils seront capables de discerner que " l’homme fort " a été vaincu (selon Marc 3.27).
L’un des points forts de Sozo est d’accorder le pardon à ceux qui ont blessé ou offensé de quelque manière que ce soit le Sozoee. Le pardon est accordé afin d’apporter certaines bénédictions :
– Le pardon soulage une personne du fardeau qu’elle portait.
– Le pardon libère de la " prison du tourment ".
– Le pardon ferme une " porte " qui permettait à Satan d’accéder à la vie d’une personne.
Le pardon permet de " s’effacer " afin que Dieu puisse établir une " ligne directe " avec l’offenseur.
Le ministère Sozo, comme tout autre processus, doit être évalué à la lumière de la Bible. L’intimité avec Dieu est sans aucun doute une réalité que nous devons rechercher, et le pardon des offenses est un commandement biblique ; cependant, la méthodologie de Sozo demeure discutable. Atteindre l’intimité avec Dieu par le biais d’un voyage mental guidé par des visualisations et de nouvelles expériences spirituelles n’est enseigné nulle part dans les Écritures. Avec ses techniques de visualisation, sa méditation guidée et sa " prière d’imprégnation ", le Sozo se rapproche, à bien des égards, du mysticisme New Age plutôt que de la pratique chrétienne traditionnelle.
Notre motivation à pardonner doit s’élever au-delà de la simple recherche des bienfaits qui découlent du " lâcher-prise ". D’un point de vue biblique, nous pardonnons par obéissance à Dieu et parce que nous avons nous-mêmes été pardonnés (Colossiens 3:13). La maturité en Christ s’acquiert en exerçant les dons spirituels au sein de l’Église et en " disant la vérité dans l’amour " (Éphésiens 4:11-16). La sanctification s’obtient par la Parole de Dieu (Jean 17:17).
La destinée du chrétien est d’être transformé à l’image du Fils de Dieu (Romains 8.29), et Dieu achèvera son œuvre en lui (Philippiens 1.6). En outre, le croyant a déjà reçu " tous les dons spirituels dans les lieux célestes " (Éphésiens 1.3), et il possède la Parole écrite de Dieu ; il n’a donc pas à rechercher d’autres révélations ou expériences spirituelles. Cette vérité, combinée au lien entre le ministère Sozo et la Nouvelle Réforme Apostolique, doit nous conduire à la plus grande prudence quant à la pratique de la prière Sozo.