Question
Pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ?
Réponse
Il y a une raison terrestre et une raison céleste à la crucifixion de Jésus. En termes simples, la raison terrestre est que l'humanité est mauvaise. La raison céleste est que Dieu est bon.
La raison terrestre pour laquelle Jésus a été crucifié : l'humanité est mauvaise. Des hommes méchants ont conspiré contre lui, l'ont accusé à tort et l'ont assassiné. Les chefs d'Israël avaient plusieurs raisons de vouloir que Jésus soit exécuté. Ils étaient envieux de sa suite (Matthieu 27:18), craignaient que Jésus ne devienne trop populaire et que les autorités romaines ne s'en prennent à la nation, ce qui leur ferait perdre leur poste (Jean 11:48). Ils détestaient que Jésus dénonce publiquement leur péché (Matthieu 23). Et ils pensaient qu'il blasphémait en affirmant être le Fils de Dieu (Luc 22:66-71). Mais toutes ces raisons n'étaient que des symptômes de leur incrédulité sous-jacente (Jean 5:46).
Jésus a été crucifié, plutôt que lapidé, pendu, noyé, etc., parce que son exécution a été effectuée par les Romains. La crucifixion était la méthode d'exécution employée par l'Empire romain pour faire un exemple de quelqu'un et dissuader d'autres personnes de commettre le même délit. Il était normal d'afficher sur la croix les charges retenues contre le condamné. Pilate a affiché l'accusation "roi des Juifs" sur la croix de Jésus (Matthieu 27:37). Les chefs juifs avaient lancé cette accusation pour pousser le gouverneur romain à exécuter Jésus. Jean 19:12 rapporte : "Dès lors, Pilate essaya de libérer Jésus, mais les chefs juifs ne cessaient de crier : "Si tu relâches cet homme, tu n'es pas l'ami de César. Quiconque prétend être roi s'oppose à César". Pilate ne pouvait pas se permettre d'être perçu comme tolérant un rival de César.
La raison céleste pour laquelle Jésus a été crucifié : Dieu est bon. Dieu avait un plan pour sauver les pécheurs, et Jésus était l'Agneau de Dieu qui est venu enlever le péché du monde (Jean 1:29). Même si l'acte de crucifier Jésus était mauvais, la crucifixion restait le plan de Dieu pour expier les péchés. "En effet, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués avec les nations et le peuple d'Israël dans cette ville pour conspirer contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction. Ils ont fait tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance" (Actes 4:27-28).
La crucifixion n'était pas un cas où le mal devenait incontrôlable. Jésus a dit à Pilate : "Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'était donné d'en haut" (Jean 19:11). Les puissances des ténèbres ont reçu la permission divine d'agir (Luc 22:53). Dieu a permis la haine, la conspiration, les fausses accusations, les simulacres de procès et le meurtre de son Fils. Dans la crucifixion du Christ, Dieu a utilisé les mauvais désirs des hommes pour accomplir le plus grand bien : le salut de l'humanité. "L'Éternel a voulu l'écraser briser par la souffrance" (Ésaïe 53:10) ; le résultat a été glorieux : "Il a porté le péché de beaucoup d'hommes, et il est intervenu en faveur des coupables" (verset 12).
Rien dans les prophéties de l'Ancien Testament n'exige explicitement que le Messie soit crucifié. En même temps, la Loi et les Prophètes donnent des indications sur la manière dont il a été tué. Dans Galates 3:13, Paul applique Deutéronome 21:22-23 à la mort du Christ. La crucifixion a permis le "transpercement" mentionné dans Zacharie 12:10 (cf. Jean 19:37). La crucifixion entraîne l'effusion de sang, nécessaire pour un sacrifice (Hébreux 9:22 ; cf. Lévitique 17:11). La crucifixion permet d'éviter de briser les os (Exode 12:46 ; cf. Jean 19:36). Et la crucifixion du Christ correspond parfaitement à la description de l'angoisse de David dans le Psaume 22.
Nous avons tous commis des péchés et nous sommes tous dignes de mourir, mais le Christ a pris notre place. Il a été exécuté publiquement et son sang a été versé en notre nom, comme l'explique Paul dans Romains 3:25-26 : "C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience.Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus".
En fin de compte, la raison pour laquelle Jésus a été crucifié est la réponse que chacun d'entre nous doit comprendre et embrasser par la foi : Jésus a été crucifié pour payer pour mon péché afin que je puisse être pardonné et que je sois en règle avec Dieu.
La raison terrestre pour laquelle Jésus a été crucifié : l'humanité est mauvaise. Des hommes méchants ont conspiré contre lui, l'ont accusé à tort et l'ont assassiné. Les chefs d'Israël avaient plusieurs raisons de vouloir que Jésus soit exécuté. Ils étaient envieux de sa suite (Matthieu 27:18), craignaient que Jésus ne devienne trop populaire et que les autorités romaines ne s'en prennent à la nation, ce qui leur ferait perdre leur poste (Jean 11:48). Ils détestaient que Jésus dénonce publiquement leur péché (Matthieu 23). Et ils pensaient qu'il blasphémait en affirmant être le Fils de Dieu (Luc 22:66-71). Mais toutes ces raisons n'étaient que des symptômes de leur incrédulité sous-jacente (Jean 5:46).
Jésus a été crucifié, plutôt que lapidé, pendu, noyé, etc., parce que son exécution a été effectuée par les Romains. La crucifixion était la méthode d'exécution employée par l'Empire romain pour faire un exemple de quelqu'un et dissuader d'autres personnes de commettre le même délit. Il était normal d'afficher sur la croix les charges retenues contre le condamné. Pilate a affiché l'accusation "roi des Juifs" sur la croix de Jésus (Matthieu 27:37). Les chefs juifs avaient lancé cette accusation pour pousser le gouverneur romain à exécuter Jésus. Jean 19:12 rapporte : "Dès lors, Pilate essaya de libérer Jésus, mais les chefs juifs ne cessaient de crier : "Si tu relâches cet homme, tu n'es pas l'ami de César. Quiconque prétend être roi s'oppose à César". Pilate ne pouvait pas se permettre d'être perçu comme tolérant un rival de César.
La raison céleste pour laquelle Jésus a été crucifié : Dieu est bon. Dieu avait un plan pour sauver les pécheurs, et Jésus était l'Agneau de Dieu qui est venu enlever le péché du monde (Jean 1:29). Même si l'acte de crucifier Jésus était mauvais, la crucifixion restait le plan de Dieu pour expier les péchés. "En effet, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués avec les nations et le peuple d'Israël dans cette ville pour conspirer contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction. Ils ont fait tout ce que ta main et ta volonté avaient décidé d'avance" (Actes 4:27-28).
La crucifixion n'était pas un cas où le mal devenait incontrôlable. Jésus a dit à Pilate : "Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'était donné d'en haut" (Jean 19:11). Les puissances des ténèbres ont reçu la permission divine d'agir (Luc 22:53). Dieu a permis la haine, la conspiration, les fausses accusations, les simulacres de procès et le meurtre de son Fils. Dans la crucifixion du Christ, Dieu a utilisé les mauvais désirs des hommes pour accomplir le plus grand bien : le salut de l'humanité. "L'Éternel a voulu l'écraser briser par la souffrance" (Ésaïe 53:10) ; le résultat a été glorieux : "Il a porté le péché de beaucoup d'hommes, et il est intervenu en faveur des coupables" (verset 12).
Rien dans les prophéties de l'Ancien Testament n'exige explicitement que le Messie soit crucifié. En même temps, la Loi et les Prophètes donnent des indications sur la manière dont il a été tué. Dans Galates 3:13, Paul applique Deutéronome 21:22-23 à la mort du Christ. La crucifixion a permis le "transpercement" mentionné dans Zacharie 12:10 (cf. Jean 19:37). La crucifixion entraîne l'effusion de sang, nécessaire pour un sacrifice (Hébreux 9:22 ; cf. Lévitique 17:11). La crucifixion permet d'éviter de briser les os (Exode 12:46 ; cf. Jean 19:36). Et la crucifixion du Christ correspond parfaitement à la description de l'angoisse de David dans le Psaume 22.
Nous avons tous commis des péchés et nous sommes tous dignes de mourir, mais le Christ a pris notre place. Il a été exécuté publiquement et son sang a été versé en notre nom, comme l'explique Paul dans Romains 3:25-26 : "C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience.Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus".
En fin de compte, la raison pour laquelle Jésus a été crucifié est la réponse que chacun d'entre nous doit comprendre et embrasser par la foi : Jésus a été crucifié pour payer pour mon péché afin que je puisse être pardonné et que je sois en règle avec Dieu.