Question
Quels sont les exemples de personnification dans la Bible ?
Réponse
La personnification est un procédé littéraire qui attribue des traits humains à des plantes, des animaux, des objets inanimés, des concepts abstraits et des êtres impersonnels. Un écrivain ou un orateur qui utilise la personnification traite un objet non humain comme s'il s'agissait d'une personne dotée de qualités humaines, de caractéristiques physiques et d'émotions. Cette technique, également appelée prosopopée, a été employée universellement à toutes les époques de l'expression littéraire. La Bible contient d'innombrables exemples de personnification.
Les auteurs des Écritures ont utilisé la personnification pour illustrer, donner du sens, établir un lien et mieux expliquer des sujets complexes et des idées intangibles. Par exemple, en donnant des qualités humaines à la sagesse et à la folie, l'auteur des Proverbes amène le lecteur à choisir entre deux voies, l'une qui mène à une vie abondante et l'autre qui aboutit à la calamité.
Tout au long de la poésie biblique, la personnification dépeint les forces de la nature portant des vêtements, chantant, criant, se réjouissant, parlant et révélant la connaissance :
- Les prairies sont vêtues de troupeaux de moutons, et les vallées sont couvertes de blé. Tous crient et chantent de joie. (Psaume 65:13).
- "Les cieux racontent la gloire de Dieu, l'œuvre de ses mains. Jour après jour, ils répandent la parole, nuit après nuit, ils révèlent le savoir" (Psaume 19:1-2).
- "Les mers ont élevé leur voix" (Psaume 93:3).
- "Que les cieux se réjouissent, que la terre soit dans l'allégresse, que la mer retentisse et tout ce qu'elle contient. Que les champs et tout ce qu'ils contiennent soient en liesse, que tous les arbres de la forêt chantent de joie" (Psaume 96:11-12).
La personnification dépeint des parties du corps telles que les lèvres, la bouche et la langue comme marchant, se pavanant, se vantant, mettant le feu et étant agitées :
- Les lèvres de l'insensé s'engagent dans un combat, et sa bouche invite à la violence" (Proverbes 18:6).
- "Ils opposent leur bouche aux cieux, et leur langue se pavane sur la terre" (Psaume 73:9).
- :La langue est une petite partie du corps, mais elle fait de grandes fanfaronnades. . . La langue est un feu, un monde de malheur. . . Elle corrompt tout le corps, met le feu à tout le cours de la vie et est elle-même incendiée par l'enfer. . . . C'est un mal sans repos, plein d'un poison mortel" (Jacques 3:5-8).
La personnification permet à des concepts abstraits tels que la destruction et la mort de "parler", au péché de "s'accroupir" et de "donner naissance", et au désir de "concevoir" :
- La destruction et la mort disent : "Nous n'avons entendu qu'une rumeur" (Job 28:22).
- "Le péché est accroupi à ta porte ; il désire te posséder, mais tu dois le dominer" (Genèse 4:7).
- "Le désir, après avoir conçu, engendre le péché, et le péché, quand il a grandi, engendre la mort" (Jacques 1:15).
La personnification permet de donner vie à des vertus telles que l'amour, la fidélité, la justice, la paix et la sagesse :
- L'amour et la fidélité se rencontrent, la justice et la paix s'embrassent" (Psaume 85:10).
- "La sagesse crie au grand jour, elle élève la voix sur la place publique, elle crie au sommet de la muraille, elle parle à la porte de la ville" (Proverbes 1,20-21).
Les objets inanimés prennent des caractéristiques humaines racontables par le biais de la personnification :
- "Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur ; celui qui se laisse entraîner par eux n'est pas sage" (Proverbes 20:1).
- "Ta houlette et ton bâton me réconfortent" (Psaume 23, 4).
Lorsque les émotions sont personnifiées, l'effet est un impact émotionnel accru :
- "Mon âme languit, et même s'évanouit, vers les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair crient vers le Dieu vivant" (Psaume 84:2).
- "Les pleurs peuvent durer jusqu'à la nuit, mais la joie vient avec le matin" (Psaume 30:5).
- "L'allégresse et la joie les saisiront, et la tristesse et les soupirs s'éloigneront" (Ésaïe 35:10).
La personnification collective dans la Bible met en évidence la relation de Dieu avec différents groupes de personnes. Les "nations se déchaînent" contre l'oint du Seigneur (Psaume 2:1-2), Jérusalem est vide et seule "comme une veuve" (Lamentations 1:1), et "Sion étend les mains" dans la souffrance (Lamentations 1:17).
Ces exemples ne font qu'effleurer la gamme des choses personnifiées dans la Bible. La personnification est un procédé littéraire très efficace qui transforme des idées abstraites en images très concrètes. Une maladie devient plus personnelle et terrifiante lorsqu'elle est personnifiée comme "la maladie qui rôde dans les ténèbres" (Psaume 91:6). Le sang qui "crie vers moi depuis le sol" dépeint une scène de meurtre plus troublante (Genèse 4:10). Tout ce qui est personnifié devient une personne dans notre imagination, donnant un visage, une sensation et une voix à l'éventail infini des expériences de la vie.
Les auteurs des Écritures ont utilisé la personnification pour illustrer, donner du sens, établir un lien et mieux expliquer des sujets complexes et des idées intangibles. Par exemple, en donnant des qualités humaines à la sagesse et à la folie, l'auteur des Proverbes amène le lecteur à choisir entre deux voies, l'une qui mène à une vie abondante et l'autre qui aboutit à la calamité.
Tout au long de la poésie biblique, la personnification dépeint les forces de la nature portant des vêtements, chantant, criant, se réjouissant, parlant et révélant la connaissance :
- Les prairies sont vêtues de troupeaux de moutons, et les vallées sont couvertes de blé. Tous crient et chantent de joie. (Psaume 65:13).
- "Les cieux racontent la gloire de Dieu, l'œuvre de ses mains. Jour après jour, ils répandent la parole, nuit après nuit, ils révèlent le savoir" (Psaume 19:1-2).
- "Les mers ont élevé leur voix" (Psaume 93:3).
- "Que les cieux se réjouissent, que la terre soit dans l'allégresse, que la mer retentisse et tout ce qu'elle contient. Que les champs et tout ce qu'ils contiennent soient en liesse, que tous les arbres de la forêt chantent de joie" (Psaume 96:11-12).
La personnification dépeint des parties du corps telles que les lèvres, la bouche et la langue comme marchant, se pavanant, se vantant, mettant le feu et étant agitées :
- Les lèvres de l'insensé s'engagent dans un combat, et sa bouche invite à la violence" (Proverbes 18:6).
- "Ils opposent leur bouche aux cieux, et leur langue se pavane sur la terre" (Psaume 73:9).
- :La langue est une petite partie du corps, mais elle fait de grandes fanfaronnades. . . La langue est un feu, un monde de malheur. . . Elle corrompt tout le corps, met le feu à tout le cours de la vie et est elle-même incendiée par l'enfer. . . . C'est un mal sans repos, plein d'un poison mortel" (Jacques 3:5-8).
La personnification permet à des concepts abstraits tels que la destruction et la mort de "parler", au péché de "s'accroupir" et de "donner naissance", et au désir de "concevoir" :
- La destruction et la mort disent : "Nous n'avons entendu qu'une rumeur" (Job 28:22).
- "Le péché est accroupi à ta porte ; il désire te posséder, mais tu dois le dominer" (Genèse 4:7).
- "Le désir, après avoir conçu, engendre le péché, et le péché, quand il a grandi, engendre la mort" (Jacques 1:15).
La personnification permet de donner vie à des vertus telles que l'amour, la fidélité, la justice, la paix et la sagesse :
- L'amour et la fidélité se rencontrent, la justice et la paix s'embrassent" (Psaume 85:10).
- "La sagesse crie au grand jour, elle élève la voix sur la place publique, elle crie au sommet de la muraille, elle parle à la porte de la ville" (Proverbes 1,20-21).
Les objets inanimés prennent des caractéristiques humaines racontables par le biais de la personnification :
- "Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur ; celui qui se laisse entraîner par eux n'est pas sage" (Proverbes 20:1).
- "Ta houlette et ton bâton me réconfortent" (Psaume 23, 4).
Lorsque les émotions sont personnifiées, l'effet est un impact émotionnel accru :
- "Mon âme languit, et même s'évanouit, vers les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair crient vers le Dieu vivant" (Psaume 84:2).
- "Les pleurs peuvent durer jusqu'à la nuit, mais la joie vient avec le matin" (Psaume 30:5).
- "L'allégresse et la joie les saisiront, et la tristesse et les soupirs s'éloigneront" (Ésaïe 35:10).
La personnification collective dans la Bible met en évidence la relation de Dieu avec différents groupes de personnes. Les "nations se déchaînent" contre l'oint du Seigneur (Psaume 2:1-2), Jérusalem est vide et seule "comme une veuve" (Lamentations 1:1), et "Sion étend les mains" dans la souffrance (Lamentations 1:17).
Ces exemples ne font qu'effleurer la gamme des choses personnifiées dans la Bible. La personnification est un procédé littéraire très efficace qui transforme des idées abstraites en images très concrètes. Une maladie devient plus personnelle et terrifiante lorsqu'elle est personnifiée comme "la maladie qui rôde dans les ténèbres" (Psaume 91:6). Le sang qui "crie vers moi depuis le sol" dépeint une scène de meurtre plus troublante (Genèse 4:10). Tout ce qui est personnifié devient une personne dans notre imagination, donnant un visage, une sensation et une voix à l'éventail infini des expériences de la vie.