Question
Quel est le sens de la parabole des deux fils ?
Réponse
La parabole des deux fils se trouve dans Matthieu 21:28-32. L'histoire de base est celle d'un homme qui a deux fils et qui leur dit d'aller travailler dans la vigne. Le premier fils refuse, mais obéit plus tard et s'en va. Le second fils a d'abord exprimé son obéissance, mais a en fait désobéi et refusé de travailler à la vigne. Le fils qui a fini par faire la volonté de son père était le premier fils parce qu'il a fini par obéir. Jésus compare ensuite le premier fils aux collecteurs d'impôts et aux prostituées (les parias de la société juive) parce qu'ils ont cru Jean-Baptiste et accepté "la voie de la justice" (v. 32), en dépit de leur désobéissance initiale à la loi.
Le point clé de l'interprétation de la parabole des deux fils consiste à définir à qui Jésus s'adresse. Pour cela, nous devons examiner le contexte général de ce passage. Le chapitre 21 de Matthieu commence par l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. L'objectif de l'évangile de Matthieu est de montrer que Jésus est le Messie tant attendu. La foule répond en criant des Hosannas et des louanges au Roi. La première action du roi à son entrée à Jérusalem est de purifier le temple (21:12-17). Ensuite, nous voyons Jésus maudire un figuier (21:18-22). Ce récit peut sembler isolé, mais Jésus veut faire passer un message symbolique fort. Le figuier est souvent un symbole d'Israël (cf. Osée 9:10 ; Joël 1:7). Le fait que le figuier ait des feuilles mais pas de fruits symbolise l'activité religieuse d'Israël, c'est-à-dire tous les atours de la spiritualité, mais sans substance. Israël avait peut-être les feuilles de l'activité, mais pas le fruit de la repentance et de l'obéissance à Dieu. C'est pourquoi Jésus leur dit que les prostituées et les collecteurs d'impôts entreront dans le royaume avant eux (v. 31).
Dans Matthieu 21:23-27, les autorités religieuses (les chefs des prêtres et les anciens) remettent en question l'autorité de Jésus. Qui est ce Jésus qui entre à Jérusalem en recevant les louanges des foules et en chassant les changeurs du temple ? Le décor est planté pour l'épreuve de force. C'est dans ce contexte que Jésus raconte trois paraboles : les deux fils, les locataires et les noces. Chacune de ces paraboles est racontée aux chefs religieux juifs, chacune illustre leur rejet de Jésus et chacune prononce le jugement sur Israël pour le rejet de son Messie. Dans la parabole des deux fils, les chefs d'Israël sont le deuxième fils qui prétendait obéir, mais ne faisait pas la volonté du père.
Le point clé de l'interprétation de la parabole des deux fils consiste à définir à qui Jésus s'adresse. Pour cela, nous devons examiner le contexte général de ce passage. Le chapitre 21 de Matthieu commence par l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. L'objectif de l'évangile de Matthieu est de montrer que Jésus est le Messie tant attendu. La foule répond en criant des Hosannas et des louanges au Roi. La première action du roi à son entrée à Jérusalem est de purifier le temple (21:12-17). Ensuite, nous voyons Jésus maudire un figuier (21:18-22). Ce récit peut sembler isolé, mais Jésus veut faire passer un message symbolique fort. Le figuier est souvent un symbole d'Israël (cf. Osée 9:10 ; Joël 1:7). Le fait que le figuier ait des feuilles mais pas de fruits symbolise l'activité religieuse d'Israël, c'est-à-dire tous les atours de la spiritualité, mais sans substance. Israël avait peut-être les feuilles de l'activité, mais pas le fruit de la repentance et de l'obéissance à Dieu. C'est pourquoi Jésus leur dit que les prostituées et les collecteurs d'impôts entreront dans le royaume avant eux (v. 31).
Dans Matthieu 21:23-27, les autorités religieuses (les chefs des prêtres et les anciens) remettent en question l'autorité de Jésus. Qui est ce Jésus qui entre à Jérusalem en recevant les louanges des foules et en chassant les changeurs du temple ? Le décor est planté pour l'épreuve de force. C'est dans ce contexte que Jésus raconte trois paraboles : les deux fils, les locataires et les noces. Chacune de ces paraboles est racontée aux chefs religieux juifs, chacune illustre leur rejet de Jésus et chacune prononce le jugement sur Israël pour le rejet de son Messie. Dans la parabole des deux fils, les chefs d'Israël sont le deuxième fils qui prétendait obéir, mais ne faisait pas la volonté du père.