Question
Qu'est-ce que la palingénésie ?
Réponse
Le terme palingénésie a deux usages courants en rapport avec la Bible. L'un concerne la biologie de l'évolution, l'autre est un terme théologique. Les deux usages sont liés aux racines grecques du mot. La combinaison des termes genesis, qui signifie "origine" ou "naissance", et palin, qui signifie "à nouveau", définit le terme palingénésie comme "une renaissance, un nouveau départ ou une répétition".
À un moment donné de l'histoire, le terme palingénésie a été utilisé en biologie dans le cadre de la théorie de l'évolution. Également connue sous le nom de récapitulation ou de parallélisme embryologique, la théorie de la palingénésie enseignait que les embryons passaient par leurs stades évolutifs antérieurs avant la naissance. En d'autres termes, un fœtus en développement ressemblerait aux animaux dont il est issu, dans l'ordre, au fur et à mesure de sa croissance. Selon la palingénésie, un fœtus humain passe par les stades de poisson, d'amphibien, de reptile, d'oiseau et de mammifère avant d'arriver à un être humain pleinement formé.
Les travaux d'Ernst Haeckel ont largement contribué à la popularité de la théorie de la palingénésie ou de la récapitulation. Il a réalisé des dessins de diverses créatures sous leur forme embryonnaire. Le problème est qu'il a délibérément mis l'accent sur les similitudes entre les différents animaux. En conséquence, de nombreux étudiants en biologie ont appris la palingénésie à l'aide d'une représentation visuelle des embryons qui était elle-même trompeuse. La théorie de la récapitulation est finalement tombée en disgrâce et n'est plus considérée comme une théorie valable par la communauté scientifique en général. Malheureusement, en grande partie à cause de l'utilisation répandue des dessins de Haeckel, c'est un mythe qui perdure.
Au sens spirituel ou culturel, la palingénésie fait référence à une renaissance ou à un renouveau. Le terme est très large et peut donc s'appliquer à la résurrection dans le christianisme ou à la réincarnation dans des religions telles que l'hindouisme. Parfois, le terme est également utilisé en référence à une renaissance personnelle ou culturelle. Tout redémarrage, toute reformation ou toute réinvention d'une pratique autrefois perdue ou morte peut également être considéré comme un type de palingénésie. D'un point de vue politique, la palingénésie renvoie à l'idée d'une culture qui renaît des cendres de l'histoire, ce qui en fait un concept populaire auprès des révolutionnaires et des dictateurs.
Les références bibliques les plus directes à la palingénésie se trouvent dans des passages tels que Jean 3, où Jésus indique que seuls ceux qui sont "nés de nouveau" peuvent voir le ciel. 1 Pierre 1:3 dit : "Dans sa grande miséricorde, [Dieu] nous a fait renaître à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts" (voir aussi le verset 23). Le thème du renouvellement, un aspect essentiel de la palingénésie, se retrouve également dans des versets tels que Tite 3:5, qui parle de régénération et de renouvellement. La même idée se retrouve dans 1 Corinthiens 6:11 et Apocalypse 7:14.
À un moment donné de l'histoire, le terme palingénésie a été utilisé en biologie dans le cadre de la théorie de l'évolution. Également connue sous le nom de récapitulation ou de parallélisme embryologique, la théorie de la palingénésie enseignait que les embryons passaient par leurs stades évolutifs antérieurs avant la naissance. En d'autres termes, un fœtus en développement ressemblerait aux animaux dont il est issu, dans l'ordre, au fur et à mesure de sa croissance. Selon la palingénésie, un fœtus humain passe par les stades de poisson, d'amphibien, de reptile, d'oiseau et de mammifère avant d'arriver à un être humain pleinement formé.
Les travaux d'Ernst Haeckel ont largement contribué à la popularité de la théorie de la palingénésie ou de la récapitulation. Il a réalisé des dessins de diverses créatures sous leur forme embryonnaire. Le problème est qu'il a délibérément mis l'accent sur les similitudes entre les différents animaux. En conséquence, de nombreux étudiants en biologie ont appris la palingénésie à l'aide d'une représentation visuelle des embryons qui était elle-même trompeuse. La théorie de la récapitulation est finalement tombée en disgrâce et n'est plus considérée comme une théorie valable par la communauté scientifique en général. Malheureusement, en grande partie à cause de l'utilisation répandue des dessins de Haeckel, c'est un mythe qui perdure.
Au sens spirituel ou culturel, la palingénésie fait référence à une renaissance ou à un renouveau. Le terme est très large et peut donc s'appliquer à la résurrection dans le christianisme ou à la réincarnation dans des religions telles que l'hindouisme. Parfois, le terme est également utilisé en référence à une renaissance personnelle ou culturelle. Tout redémarrage, toute reformation ou toute réinvention d'une pratique autrefois perdue ou morte peut également être considéré comme un type de palingénésie. D'un point de vue politique, la palingénésie renvoie à l'idée d'une culture qui renaît des cendres de l'histoire, ce qui en fait un concept populaire auprès des révolutionnaires et des dictateurs.
Les références bibliques les plus directes à la palingénésie se trouvent dans des passages tels que Jean 3, où Jésus indique que seuls ceux qui sont "nés de nouveau" peuvent voir le ciel. 1 Pierre 1:3 dit : "Dans sa grande miséricorde, [Dieu] nous a fait renaître à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts" (voir aussi le verset 23). Le thème du renouvellement, un aspect essentiel de la palingénésie, se retrouve également dans des versets tels que Tite 3:5, qui parle de régénération et de renouvellement. La même idée se retrouve dans 1 Corinthiens 6:11 et Apocalypse 7:14.