Question
Est-il permis qu’une personne non croyante participe à une équipe de louange ?
Réponse
Dans de nombreuses églises aujourd’hui, le désir d’offrir un temps de louange et d’adoration attrayant et professionnellement mené a conduit à envisager de permettre (voire d’engager) des non-croyants pour jouer d’un instrument ou chanter au sein de l’équipe de louange. Bien qu’il soit compréhensible que les églises souhaitent bénéficier de musiciens talentueux pour leurs programmes musicaux, le fait de confier à des personnes non sauvées une responsabilité dans la conduite de la louange soulève plusieurs questions pastorales qui méritent d’être abordées avec soin.
Tout d’abord, il convient de reconnaître qu’une personne qui ne croit pas en Christ et qui chante dans une chorale d’église se trouve dans une situation intrinsèquement hypocrite. En effet, un non-croyant ne peut pas véritablement adorer le Seigneur, car, sans Christ, il n’entretient aucune relation vivante avec Dieu ; par conséquent, les paroles des cantiques qu’il interprète ne sont, en réalité, que des mots vides de sens dans sa bouche. L’hypocrisie est bien entendu condamnée dans la Bible. Jésus met en garde celui qui l’honore " des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. [9] C'est faussement qu'ils m'honorent " (Matthieu 15.8-9). Pour une personne qui ne connaît pas le Seigneur, prétendre guider d’autres fidèles dans l’adoration, comme si elle-même le connaissait, constitue une forme d’hypocrisie.
Deuxièmement, la Bible ne nous offre aucun exemple de non-chrétiens présidant le culte public des croyants. Ceux qui se tiennent devant l’assemblée, par leur simple présence, invitent à l’imitation. D’un point de vue purement professionnel, nous pourrions imiter leur talent musical et leur maîtrise technique ; mais ce n’est pas l’objectif du culte : celui-ci vise à promouvoir l’adoration. Toute imitation doit donc porter sur l’adoration qui s’exprime. À moins que les conducteurs de louange sur scène ne soient des croyants engagés dans l’adoration du Christ, il n’y a véritablement rien qui vaille la peine d’être imité.
Troisièmement, le ministère public d’une Église en est le reflet. Lorsqu’une personne exerce un ministère au sein d’une Église, elle incarne de fait les valeurs de la congrégation. Si cette personne défend des valeurs ou des croyances contraires à la Bible et à l’enseignement de l’Église, l’hypocrisie redevient alors un problème. Confier à un non-croyant la conduite d’un culte envoie des signaux contradictoires et peut semer la confusion, car les fidèles se demandent quelles sont les véritables valeurs de l’Église.
Enfin, les congrégations locales doivent prendre au sérieux leur responsabilité de protéger l’honneur, la dignité et la réputation de l’Église et de Jésus, puisque l’Église représente le Seigneur lui-même. Comme le demande l’apôtre Paul : " Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable ? " (2 Corinthiens 6:14 ; voir aussi 6:15-7:1).
Votre ami peut être le meilleur bassiste de la ville, mais s’il n’est pas croyant, il ne devrait pas se produire sur scène de manière à donner l’impression qu’il loue le Seigneur. Cette chanteuse peut avoir une voix qui rivalise avec celle des anges, mais si elle n’est pas croyante, elle ne devrait pas être placée dans une position où elle se contente de prononcer des paroles de louange dénuées de sens. Une Église ne devrait pas sciemment placer des personnes dans une situation où elles sont contraintes d’agir de manière hypocrite.
Si votre église est confrontée à la question de permettre à des non-croyants de participer à l’équipe de louange, voici quelques mesures à prendre : priez pour votre pasteur (ce que vous devriez faire de toute façon) ainsi que pour ceux qui sont chargés de prendre les décisions. Organisez une réunion avec votre pasteur et exprimez vos préoccupations de manière sincère et aimante. Quel que soit le résultat, prenez la résolution dans votre cœur de maintenir une relation étroite avec le Seigneur et de l’adorer personnellement en esprit et en vérité.
Tout d’abord, il convient de reconnaître qu’une personne qui ne croit pas en Christ et qui chante dans une chorale d’église se trouve dans une situation intrinsèquement hypocrite. En effet, un non-croyant ne peut pas véritablement adorer le Seigneur, car, sans Christ, il n’entretient aucune relation vivante avec Dieu ; par conséquent, les paroles des cantiques qu’il interprète ne sont, en réalité, que des mots vides de sens dans sa bouche. L’hypocrisie est bien entendu condamnée dans la Bible. Jésus met en garde celui qui l’honore " des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. [9] C'est faussement qu'ils m'honorent " (Matthieu 15.8-9). Pour une personne qui ne connaît pas le Seigneur, prétendre guider d’autres fidèles dans l’adoration, comme si elle-même le connaissait, constitue une forme d’hypocrisie.
Deuxièmement, la Bible ne nous offre aucun exemple de non-chrétiens présidant le culte public des croyants. Ceux qui se tiennent devant l’assemblée, par leur simple présence, invitent à l’imitation. D’un point de vue purement professionnel, nous pourrions imiter leur talent musical et leur maîtrise technique ; mais ce n’est pas l’objectif du culte : celui-ci vise à promouvoir l’adoration. Toute imitation doit donc porter sur l’adoration qui s’exprime. À moins que les conducteurs de louange sur scène ne soient des croyants engagés dans l’adoration du Christ, il n’y a véritablement rien qui vaille la peine d’être imité.
Troisièmement, le ministère public d’une Église en est le reflet. Lorsqu’une personne exerce un ministère au sein d’une Église, elle incarne de fait les valeurs de la congrégation. Si cette personne défend des valeurs ou des croyances contraires à la Bible et à l’enseignement de l’Église, l’hypocrisie redevient alors un problème. Confier à un non-croyant la conduite d’un culte envoie des signaux contradictoires et peut semer la confusion, car les fidèles se demandent quelles sont les véritables valeurs de l’Église.
Enfin, les congrégations locales doivent prendre au sérieux leur responsabilité de protéger l’honneur, la dignité et la réputation de l’Église et de Jésus, puisque l’Église représente le Seigneur lui-même. Comme le demande l’apôtre Paul : " Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable ? " (2 Corinthiens 6:14 ; voir aussi 6:15-7:1).
Votre ami peut être le meilleur bassiste de la ville, mais s’il n’est pas croyant, il ne devrait pas se produire sur scène de manière à donner l’impression qu’il loue le Seigneur. Cette chanteuse peut avoir une voix qui rivalise avec celle des anges, mais si elle n’est pas croyante, elle ne devrait pas être placée dans une position où elle se contente de prononcer des paroles de louange dénuées de sens. Une Église ne devrait pas sciemment placer des personnes dans une situation où elles sont contraintes d’agir de manière hypocrite.
Si votre église est confrontée à la question de permettre à des non-croyants de participer à l’équipe de louange, voici quelques mesures à prendre : priez pour votre pasteur (ce que vous devriez faire de toute façon) ainsi que pour ceux qui sont chargés de prendre les décisions. Organisez une réunion avec votre pasteur et exprimez vos préoccupations de manière sincère et aimante. Quel que soit le résultat, prenez la résolution dans votre cœur de maintenir une relation étroite avec le Seigneur et de l’adorer personnellement en esprit et en vérité.