Question
Pourquoi l'Écriture met-elle l'accent sur la main droite de Dieu ?
Réponse
L'Écriture contient plusieurs mots traduits par "droit" et l'utilisation du terme "main droite" va d'une direction à l'opposé du mal, à ce qui est juste ou conforme à une norme établie, et à une place d'honneur ou d'autorité. Dans le cas d'un partage ou d'une nomination dans la Bible, la main droite ou le côté droit vient en premier, comme lorsqu'Israël (Jacob) a partagé les bénédictions entre les fils de Joseph avant sa mort (Genèse 48:13-14).
De plus, une personne de haut rang qui mettait quelqu'un à sa droite lui rendait un honneur égal au sien et lui reconnaissait une dignité et une autorité égales. C'est ce que l'apôtre Paul écrit à propos de Jésus-Christ dans la lettre aux Éphésiens. "Il l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux, bien au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce monde, mais encore dans le siècle à venir" (Éphésiens 1:19-21). Ici, nous voyons Dieu exalter Jésus au-dessus de tous les autres en le plaçant à la droite du Père.
Dans les prophéties, l'expression "la droite de Dieu" fait référence au Messie, à qui sont conférés le pouvoir et l'autorité de soumettre ses ennemis (Psaume 110:1 ; Psaume 118:16). Dans Matthieu 22:44, nous trouvons une citation du Psaume 110:1, qui est un psaume messianique. Le Seigneur Jésus-Christ revendique le titre de "fils de David", car il est le "plus grand fils de David" ou le Messie. Dans ce passage de Matthieu 22, Jésus interroge les pharisiens sur l'identité du "Christ" ou du Messie. "Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, en disant : 'Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ?' Ils lui répondirent : 'Le Fils de David'. Il leur dit : 'Comment donc David l'appelle-t-il Seigneur en esprit, en disant : L'Eternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils ?'". (Matthieu 22:41-45). La position du Messie est à la droite de Dieu.
Le fait que Jésus-Christ soit à la "droite de Dieu" était un signe pour les disciples que Jésus était bien allé au ciel. Dans Jean 16:7-15, Jésus a dit aux disciples qu'il devait partir et qu'il enverrait le Saint-Esprit. La venue du Saint-Esprit dans la chambre haute le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-13) était donc la preuve que Jésus était bien au ciel, assis à la droite de Dieu. Cela est confirmé dans Romains 8:34, où l'apôtre Paul écrit que le Christ est assis à la droite de Dieu et qu'il intercède pour nous.
Par conséquent, nous pouvons dire que "la droite de Dieu" se réfère au Messie, le Seigneur Jésus-Christ, et qu'il a une position, un honneur, une puissance et une autorité égaux à ceux de Dieu (Jean 1:1-5). Le fait que le Christ soit "assis" signifie que son œuvre de rédemption est accomplie et que, lorsque la plénitude des nations sera introduite (Romains 11:25), les ennemis du Christ seront son marchepied. À la fin des temps, toutes les prophéties seront accomplies et le temps n'existera plus.
De plus, une personne de haut rang qui mettait quelqu'un à sa droite lui rendait un honneur égal au sien et lui reconnaissait une dignité et une autorité égales. C'est ce que l'apôtre Paul écrit à propos de Jésus-Christ dans la lettre aux Éphésiens. "Il l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux, bien au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce monde, mais encore dans le siècle à venir" (Éphésiens 1:19-21). Ici, nous voyons Dieu exalter Jésus au-dessus de tous les autres en le plaçant à la droite du Père.
Dans les prophéties, l'expression "la droite de Dieu" fait référence au Messie, à qui sont conférés le pouvoir et l'autorité de soumettre ses ennemis (Psaume 110:1 ; Psaume 118:16). Dans Matthieu 22:44, nous trouvons une citation du Psaume 110:1, qui est un psaume messianique. Le Seigneur Jésus-Christ revendique le titre de "fils de David", car il est le "plus grand fils de David" ou le Messie. Dans ce passage de Matthieu 22, Jésus interroge les pharisiens sur l'identité du "Christ" ou du Messie. "Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, en disant : 'Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ?' Ils lui répondirent : 'Le Fils de David'. Il leur dit : 'Comment donc David l'appelle-t-il Seigneur en esprit, en disant : L'Eternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils ?'". (Matthieu 22:41-45). La position du Messie est à la droite de Dieu.
Le fait que Jésus-Christ soit à la "droite de Dieu" était un signe pour les disciples que Jésus était bien allé au ciel. Dans Jean 16:7-15, Jésus a dit aux disciples qu'il devait partir et qu'il enverrait le Saint-Esprit. La venue du Saint-Esprit dans la chambre haute le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-13) était donc la preuve que Jésus était bien au ciel, assis à la droite de Dieu. Cela est confirmé dans Romains 8:34, où l'apôtre Paul écrit que le Christ est assis à la droite de Dieu et qu'il intercède pour nous.
Par conséquent, nous pouvons dire que "la droite de Dieu" se réfère au Messie, le Seigneur Jésus-Christ, et qu'il a une position, un honneur, une puissance et une autorité égaux à ceux de Dieu (Jean 1:1-5). Le fait que le Christ soit "assis" signifie que son œuvre de rédemption est accomplie et que, lorsque la plénitude des nations sera introduite (Romains 11:25), les ennemis du Christ seront son marchepied. À la fin des temps, toutes les prophéties seront accomplies et le temps n'existera plus.