Question
Pourquoi la Bible décrit-elle la lune comme une lumière ?
Réponse
Il y a plusieurs endroits dans l'Écriture où la lune est décrite comme une "lumière", même si, comme nous le savons, la lune ne produit pas de lumière propre. Genèse 1:16 décrit la création du soleil et de la lune de la manière suivante : "Dieu fit deux grands luminaires, le plus grand pour régir le jour et le plus petit pour régir la nuit". D'autres références à la lune en tant que lumière incluent Esaïe 30:26 ; Ezekiel 32:7 ; et Marc 13:24.
Qualifier la lune de lumineuse est une question de sémantique. La lune est un luminaire, même si la lumière qu'elle apporte au ciel nocturne ne provient pas d'elle-même. Dire que la lune est une lumière est un exemple de langage phénoménologique, que les gens utilisent tout le temps. Il n'est pas incorrect de parler du "lever du soleil", même si le soleil ne se lève pas (c'est plutôt la terre qui tourne sur son axe). De même, il est acceptable de désigner la lune comme une source de lumière. C'est ce qu'elle semble être de notre point de vue. Il est vrai que sans le soleil, la lune ne pourrait pas fonctionner comme un luminaire, mais Genèse 1 ne postule pas qu'elle le ferait. Les deux corps célestes ont été créés ensemble et décrits ensemble.
Quant à l'expression "dominer la nuit" dans Genèse 1:16, il s'agit d'une expression idiomatique qui signifie simplement que la lune est le luminaire nocturne dominant. Le fait que la lune soit parfois visible dans le ciel diurne n'enlève rien au fait qu'elle domine le ciel nocturne.
La description biblique de la lune comme "moindre lumière" n'a pas pour but de classer la lune comme une source de lumière similaire au soleil. Il s'agit d'une description précise de la luminosité comparée de la lune et du soleil. La signification est que la lumière de la lune, lorsqu'elle atteint la terre, est moins brillante que la lumière du soleil, un fait que nous reconnaissons tous.
Nous n'exigeons pas du présentateur de la météo à la télévision qu'il utilise une terminologie scientifique précise lorsqu'il parle des prévisions : nous ne sommes pas troublés s'il mentionne un "lever" ou un "coucher" de soleil, même si ce ne sont pas les termes techniques pour décrire ce qui se passe réellement dans le système solaire. Nous sommes à l'aise avec l'utilisation du langage phénoménologique et nous devrions être capables de le reconnaître dans la Bible. Dieu a communiqué à l'humanité d'une manière que nous pouvions comprendre et apprécier. La lune brille, bien qu'avec une lumière réfléchie, et il est donc tout à fait approprié que la Bible parle de la lune comme d'une "lumière".
Qualifier la lune de lumineuse est une question de sémantique. La lune est un luminaire, même si la lumière qu'elle apporte au ciel nocturne ne provient pas d'elle-même. Dire que la lune est une lumière est un exemple de langage phénoménologique, que les gens utilisent tout le temps. Il n'est pas incorrect de parler du "lever du soleil", même si le soleil ne se lève pas (c'est plutôt la terre qui tourne sur son axe). De même, il est acceptable de désigner la lune comme une source de lumière. C'est ce qu'elle semble être de notre point de vue. Il est vrai que sans le soleil, la lune ne pourrait pas fonctionner comme un luminaire, mais Genèse 1 ne postule pas qu'elle le ferait. Les deux corps célestes ont été créés ensemble et décrits ensemble.
Quant à l'expression "dominer la nuit" dans Genèse 1:16, il s'agit d'une expression idiomatique qui signifie simplement que la lune est le luminaire nocturne dominant. Le fait que la lune soit parfois visible dans le ciel diurne n'enlève rien au fait qu'elle domine le ciel nocturne.
La description biblique de la lune comme "moindre lumière" n'a pas pour but de classer la lune comme une source de lumière similaire au soleil. Il s'agit d'une description précise de la luminosité comparée de la lune et du soleil. La signification est que la lumière de la lune, lorsqu'elle atteint la terre, est moins brillante que la lumière du soleil, un fait que nous reconnaissons tous.
Nous n'exigeons pas du présentateur de la météo à la télévision qu'il utilise une terminologie scientifique précise lorsqu'il parle des prévisions : nous ne sommes pas troublés s'il mentionne un "lever" ou un "coucher" de soleil, même si ce ne sont pas les termes techniques pour décrire ce qui se passe réellement dans le système solaire. Nous sommes à l'aise avec l'utilisation du langage phénoménologique et nous devrions être capables de le reconnaître dans la Bible. Dieu a communiqué à l'humanité d'une manière que nous pouvions comprendre et apprécier. La lune brille, bien qu'avec une lumière réfléchie, et il est donc tout à fait approprié que la Bible parle de la lune comme d'une "lumière".