Question
Les chrétiens ont-ils besoin d'un jour de repos ?
Réponse
Le repos est un thème important mentionné tout au long des Écritures. Dieu veut que son peuple pratique et expérimente le repos alors qu'il est confronté aux défis de la vie.
La pratique du repos a été établie pour la première fois par Dieu lui-même dans Genèse 1-2. Après avoir créé le monde en six jours, Dieu s'est "reposé", c'est-à-dire qu'il a cessé son travail. Ce modèle de six jours de travail et d'un jour de repos est quelque chose que Dieu a plus tard ordonné aux Israélites d'observer alors qu'ils se rendaient et s'installaient dans la Terre promise (Exode 16:21-23). Ce septième jour de repos sera plus tard connu sous le nom de "sabbat" (dérivé du mot hébreu shabbat, lié à un verbe qui signifie "cesser ou se reposer"). Ce concept de repos était si important pour Dieu que si un Israélite ne respectait pas le sabbat, la loi exigeait qu'il soit mis à mort (Exode 35:2).
Ainsi, Dieu se soucie profondément que son peuple pratique et expérimente le repos.
Cependant, parce que Christ est l'accomplissement de toute la loi (Matthieu 5:17), les chrétiens ne sont pas obligés ou tenus de prendre un jour de repos. Jésus est l'ultime repos du sabbat, et en lui il n'y a plus de travail à faire (Hébreux 4:9-11). Cela inclut le travail consistant à respecter les exigences de la loi, comme l'observation du sabbat. De plus, lors du concile de Jérusalem en Actes 15, l'observation du sabbat n'était pas l'une des exigences établies par les apôtres pour les croyants païens qui cherchaient à suivre Christ.
Les chrétiens doivent-ils observer un jour de repos pour que leurs péchés soient pardonnés et qu'ils reçoivent la promesse du salut éternel ? Non. La Bible enseigne clairement que le salut est dû à la grâce, par le seul moyen de la foi (Éphésiens 2:8-9). La bonté et l'amour de Dieu, exprimés dans le sacrifice et la résurrection du Christ, sont ce qui nous sauve, et non pas nos bonnes œuvres ou nos actes justes (Tite 3:4-5).
Les chrétiens peuvent-ils observer un jour de repos pour exprimer leur foi et leur confiance en Dieu ? Absolument. Prendre un jour de repos est l'un des meilleurs moyens de se reconnecter avec Dieu après une saison de dur labeur. Il permet de confier à Dieu son temps et ses responsabilités. Il permet également de se ressourcer physiquement et de se rafraîchir. Le repos ne doit pas nécessairement être hebdomadaire. Un chrétien peut prendre un temps de repos une fois par mois ou même une fois par trimestre.
La question de savoir si un chrétien a besoin d'un jour de repos est en fin de compte une question de conviction personnelle. La Bible enseigne que les croyants disposent d'un certain degré de liberté spirituelle quant à la manière dont ils expriment leurs convictions de foi (pour autant qu'ils restent dans les limites de la Parole de Dieu). La pratique d'un jour de repos est l'une de ces convictions. Dans Romains 14:5, Paul dit que pour certains croyants un jour est plus sacré qu'un autre, tandis que pour d'autres tous les jours sont les mêmes. Pourtant, aucun de ces groupes n'est considéré comme plus ou moins acceptable par Dieu en raison de sa conviction.
L'observation régulière d'un jour de repos peut être l'expression de la foi d'un chrétien envers Dieu, mais ce n'est pas une exigence de Dieu.
La pratique du repos a été établie pour la première fois par Dieu lui-même dans Genèse 1-2. Après avoir créé le monde en six jours, Dieu s'est "reposé", c'est-à-dire qu'il a cessé son travail. Ce modèle de six jours de travail et d'un jour de repos est quelque chose que Dieu a plus tard ordonné aux Israélites d'observer alors qu'ils se rendaient et s'installaient dans la Terre promise (Exode 16:21-23). Ce septième jour de repos sera plus tard connu sous le nom de "sabbat" (dérivé du mot hébreu shabbat, lié à un verbe qui signifie "cesser ou se reposer"). Ce concept de repos était si important pour Dieu que si un Israélite ne respectait pas le sabbat, la loi exigeait qu'il soit mis à mort (Exode 35:2).
Ainsi, Dieu se soucie profondément que son peuple pratique et expérimente le repos.
Cependant, parce que Christ est l'accomplissement de toute la loi (Matthieu 5:17), les chrétiens ne sont pas obligés ou tenus de prendre un jour de repos. Jésus est l'ultime repos du sabbat, et en lui il n'y a plus de travail à faire (Hébreux 4:9-11). Cela inclut le travail consistant à respecter les exigences de la loi, comme l'observation du sabbat. De plus, lors du concile de Jérusalem en Actes 15, l'observation du sabbat n'était pas l'une des exigences établies par les apôtres pour les croyants païens qui cherchaient à suivre Christ.
Les chrétiens doivent-ils observer un jour de repos pour que leurs péchés soient pardonnés et qu'ils reçoivent la promesse du salut éternel ? Non. La Bible enseigne clairement que le salut est dû à la grâce, par le seul moyen de la foi (Éphésiens 2:8-9). La bonté et l'amour de Dieu, exprimés dans le sacrifice et la résurrection du Christ, sont ce qui nous sauve, et non pas nos bonnes œuvres ou nos actes justes (Tite 3:4-5).
Les chrétiens peuvent-ils observer un jour de repos pour exprimer leur foi et leur confiance en Dieu ? Absolument. Prendre un jour de repos est l'un des meilleurs moyens de se reconnecter avec Dieu après une saison de dur labeur. Il permet de confier à Dieu son temps et ses responsabilités. Il permet également de se ressourcer physiquement et de se rafraîchir. Le repos ne doit pas nécessairement être hebdomadaire. Un chrétien peut prendre un temps de repos une fois par mois ou même une fois par trimestre.
La question de savoir si un chrétien a besoin d'un jour de repos est en fin de compte une question de conviction personnelle. La Bible enseigne que les croyants disposent d'un certain degré de liberté spirituelle quant à la manière dont ils expriment leurs convictions de foi (pour autant qu'ils restent dans les limites de la Parole de Dieu). La pratique d'un jour de repos est l'une de ces convictions. Dans Romains 14:5, Paul dit que pour certains croyants un jour est plus sacré qu'un autre, tandis que pour d'autres tous les jours sont les mêmes. Pourtant, aucun de ces groupes n'est considéré comme plus ou moins acceptable par Dieu en raison de sa conviction.
L'observation régulière d'un jour de repos peut être l'expression de la foi d'un chrétien envers Dieu, mais ce n'est pas une exigence de Dieu.