Question
Qu'est-ce que les différentes inquisitions ?
Réponse
Les inquisitions étaient des institutions judiciaires ou des tribunaux mis en place par l'Église catholique romaine pour rechercher, juger et condamner les personnes que l'Église catholique romaine jugeait coupables d'hérésie. L'objectif des inquisitions était d'assurer et de maintenir l'unité religieuse et doctrinale au sein de l'Église catholique romaine et dans tout le Saint Empire romain, en convertissant ou en persécutant les hérétiques présumés. Les historiens distinguent généralement les inquisitions en fonction de quatre périodes et régions différentes. Il s'agit de l'Inquisition médiévale ou épiscopale, de l'Inquisition espagnole, de l'Inquisition portugaise et de l'Inquisition romaine.
Avant la fondation de l'Église catholique romaine et l'établissement de sa version du christianisme en tant que religion d'État officielle de l'Empire romain au IVe siècle, la punition de l'hérésie parmi les chrétiens était généralement l'excommunication de l'Église. Toutefois, avec l'union de l'Église et de l'État qui a vu le jour au IVe siècle, les hérétiques, selon l'Église catholique romaine, ont également été considérés comme des ennemis de l'État et ont été soumis à de nombreuses formes de châtiments extrêmes, y compris la peine de mort. Ce n'est qu'au XIIe siècle que des inquisitions officielles ont été organisées et sanctionnées par l'Église catholique romaine pour lutter officiellement contre ce qu'elle considérait comme une montée des groupes hérétiques organisés au sein du Saint-Empire romain germanique.
La première des inquisitions est connue sous le nom d'inquisition médiévale ou épiscopale et fait référence aux divers tribunaux qui ont commencé vers 1184. Elle comprend l'Inquisition épiscopale (1184-1230) et l'Inquisition papale (1230), qui sont nées en réponse à d'importants mouvements populaires en Europe, considérés comme hérétiques par l'Église catholique romaine. C'est à cette époque (1231) que le pape Grégoire IX a retiré aux évêques locaux le pouvoir de punir les hérétiques et a placé les inquisiteurs sous la juridiction et l'autorité spéciales de la papauté. Il a également établi des peines sévères pour les personnes reconnues coupables d'hérésie, et son décret a défini de nouvelles lignes directrices pour enquêter sur l'hérésie et la punir. En règle générale, lorsqu'une inquisition était mise en place pour enquêter sur l'hérésie dans une région donnée, le pape nommait deux inquisiteurs, chacun ayant une autorité égale au sein de l'inquisition ou du tribunal. Comme ces inquisiteurs avaient le pouvoir d'enquêter et d'excommunier même des princes, ils exerçaient un pouvoir et une influence énormes dans le Saint Empire romain germanique.
Si certains inquisiteurs avaient la réputation d'être des hommes de justice et de miséricorde, d'autres étaient connus pour soumettre les gens à des châtiments cruels et inhabituels, y compris à de nombreuses formes de torture, et c'est pour cela que l'on se souvient généralement des inquisitions. Parce qu'ils pouvaient emprisonner des suspects dont ils pensaient qu'ils mentaient, certains inquisiteurs utilisaient la torture pour tenter de leur faire admettre ce qu'ils voulaient entendre. En 1252, le pape Innocent IV a officiellement autorisé la torture comme moyen d'obtenir la "vérité" des suspects. Avant cette date, ce type de châtiment extrême était étranger à la tradition et à la pratique de l'Église. Rien que pendant l'Inquisition espagnole, pas moins de 2 000 personnes ont été brûlées sur le bûcher dans les dix ans qui ont suivi le début de l'Inquisition.
La période suivante de l'Inquisition est connue sous le nom d'Inquisition espagnole. Elle a été mise en place par le roi Ferdinand et la reine Isabelle d'Espagne en 1478, avec l'approbation du pape Sixte IV. Contrairement à l'Inquisition précédente, elle était entièrement placée sous l'autorité royale et son personnel était composé de membres du clergé séculier. Elle se concentrait principalement sur les juifs qui avaient professé être convertis au catholicisme romain mais qui étaient soupçonnés d'avoir continué à pratiquer le judaïsme. Plus tard, avec la propagation du protestantisme en Espagne, l'Inquisition a également commencé à persécuter les protestants qui s'étaient détachés de l'Église catholique romaine. Cependant, après le déclin des conflits religieux au XVIIe siècle, l'Inquisition espagnole est devenue une sorte de police secrète chargée d'enquêter et de prendre des mesures de rétorsion contre les menaces internes pesant sur les autorités espagnoles. L'Inquisition espagnole est probablement la plus tristement célèbre pour ses tortures et le nombre de personnes exécutées à la suite de celles-ci. Au cours de son histoire, l'Inquisition espagnole a jugé plus de 341 000 personnes, dont environ 32 000 ont été exécutées.
Une autre période importante est connue sous le nom d'Inquisition portugaise et a été établie au Portugal en 1536 par le roi du Portugal, João III, et a fonctionné de la même manière que la plus célèbre Inquisition espagnole. Plus tard, en 1560, en Inde et dans d'autres parties de l'Empire portugais en Asie, l'Inquisition de Goa a été mise en place dans l'État indien de Goa pour s'occuper des convertis de l'hindouisme qui étaient soupçonnés de continuer à pratiquer ou à adhérer à certaines croyances hindoues.
La dernière période est connue sous le nom d'Inquisition romaine et a été créée en 1542 lorsque le pape Paul III a établi le Saint-Office en tant que cour d'appel finale pour tous les procès d'hérésie. Ce groupe était composé de cardinaux et d'autres fonctionnaires dont la tâche était de maintenir et de défendre les doctrines de l'Église catholique romaine. Ce groupe a joué un rôle important dans la Contre-Réforme, et c'est également lui qui a condamné Galilée pour "grave soupçon d'hérésie" et a interdit tous ses ouvrages en 1633 pour avoir enseigné que la terre et les autres planètes tournaient autour du soleil. En 1965, le pape Paul VI a réorganisé le Saint-Office et l'a rebaptisé Congrégation pour la doctrine de la foi.
Avant la fondation de l'Église catholique romaine et l'établissement de sa version du christianisme en tant que religion d'État officielle de l'Empire romain au IVe siècle, la punition de l'hérésie parmi les chrétiens était généralement l'excommunication de l'Église. Toutefois, avec l'union de l'Église et de l'État qui a vu le jour au IVe siècle, les hérétiques, selon l'Église catholique romaine, ont également été considérés comme des ennemis de l'État et ont été soumis à de nombreuses formes de châtiments extrêmes, y compris la peine de mort. Ce n'est qu'au XIIe siècle que des inquisitions officielles ont été organisées et sanctionnées par l'Église catholique romaine pour lutter officiellement contre ce qu'elle considérait comme une montée des groupes hérétiques organisés au sein du Saint-Empire romain germanique.
La première des inquisitions est connue sous le nom d'inquisition médiévale ou épiscopale et fait référence aux divers tribunaux qui ont commencé vers 1184. Elle comprend l'Inquisition épiscopale (1184-1230) et l'Inquisition papale (1230), qui sont nées en réponse à d'importants mouvements populaires en Europe, considérés comme hérétiques par l'Église catholique romaine. C'est à cette époque (1231) que le pape Grégoire IX a retiré aux évêques locaux le pouvoir de punir les hérétiques et a placé les inquisiteurs sous la juridiction et l'autorité spéciales de la papauté. Il a également établi des peines sévères pour les personnes reconnues coupables d'hérésie, et son décret a défini de nouvelles lignes directrices pour enquêter sur l'hérésie et la punir. En règle générale, lorsqu'une inquisition était mise en place pour enquêter sur l'hérésie dans une région donnée, le pape nommait deux inquisiteurs, chacun ayant une autorité égale au sein de l'inquisition ou du tribunal. Comme ces inquisiteurs avaient le pouvoir d'enquêter et d'excommunier même des princes, ils exerçaient un pouvoir et une influence énormes dans le Saint Empire romain germanique.
Si certains inquisiteurs avaient la réputation d'être des hommes de justice et de miséricorde, d'autres étaient connus pour soumettre les gens à des châtiments cruels et inhabituels, y compris à de nombreuses formes de torture, et c'est pour cela que l'on se souvient généralement des inquisitions. Parce qu'ils pouvaient emprisonner des suspects dont ils pensaient qu'ils mentaient, certains inquisiteurs utilisaient la torture pour tenter de leur faire admettre ce qu'ils voulaient entendre. En 1252, le pape Innocent IV a officiellement autorisé la torture comme moyen d'obtenir la "vérité" des suspects. Avant cette date, ce type de châtiment extrême était étranger à la tradition et à la pratique de l'Église. Rien que pendant l'Inquisition espagnole, pas moins de 2 000 personnes ont été brûlées sur le bûcher dans les dix ans qui ont suivi le début de l'Inquisition.
La période suivante de l'Inquisition est connue sous le nom d'Inquisition espagnole. Elle a été mise en place par le roi Ferdinand et la reine Isabelle d'Espagne en 1478, avec l'approbation du pape Sixte IV. Contrairement à l'Inquisition précédente, elle était entièrement placée sous l'autorité royale et son personnel était composé de membres du clergé séculier. Elle se concentrait principalement sur les juifs qui avaient professé être convertis au catholicisme romain mais qui étaient soupçonnés d'avoir continué à pratiquer le judaïsme. Plus tard, avec la propagation du protestantisme en Espagne, l'Inquisition a également commencé à persécuter les protestants qui s'étaient détachés de l'Église catholique romaine. Cependant, après le déclin des conflits religieux au XVIIe siècle, l'Inquisition espagnole est devenue une sorte de police secrète chargée d'enquêter et de prendre des mesures de rétorsion contre les menaces internes pesant sur les autorités espagnoles. L'Inquisition espagnole est probablement la plus tristement célèbre pour ses tortures et le nombre de personnes exécutées à la suite de celles-ci. Au cours de son histoire, l'Inquisition espagnole a jugé plus de 341 000 personnes, dont environ 32 000 ont été exécutées.
Une autre période importante est connue sous le nom d'Inquisition portugaise et a été établie au Portugal en 1536 par le roi du Portugal, João III, et a fonctionné de la même manière que la plus célèbre Inquisition espagnole. Plus tard, en 1560, en Inde et dans d'autres parties de l'Empire portugais en Asie, l'Inquisition de Goa a été mise en place dans l'État indien de Goa pour s'occuper des convertis de l'hindouisme qui étaient soupçonnés de continuer à pratiquer ou à adhérer à certaines croyances hindoues.
La dernière période est connue sous le nom d'Inquisition romaine et a été créée en 1542 lorsque le pape Paul III a établi le Saint-Office en tant que cour d'appel finale pour tous les procès d'hérésie. Ce groupe était composé de cardinaux et d'autres fonctionnaires dont la tâche était de maintenir et de défendre les doctrines de l'Église catholique romaine. Ce groupe a joué un rôle important dans la Contre-Réforme, et c'est également lui qui a condamné Galilée pour "grave soupçon d'hérésie" et a interdit tous ses ouvrages en 1633 pour avoir enseigné que la terre et les autres planètes tournaient autour du soleil. En 1965, le pape Paul VI a réorganisé le Saint-Office et l'a rebaptisé Congrégation pour la doctrine de la foi.