Question
Quelle est la relation entre la grâce et la vérité ?
Réponse
L'association de la grâce et de la vérité se trouve à de nombreux endroits dans la Bible, notamment dans Colossiens 1:6 et 2 Jean 1:3 dans le Nouveau Testament, ainsi que dans 2 Samuel 15:20 et Psaume 86:15 dans l'Ancien Testament. Il y a aussi Jean 1:14, 17, qui dit : "Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. [...] En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ".
Il est fort possible que Jean fasse référence aux termes hébreux hesed ("miséricorde" ou "bonté") et emet ("vérité" ou "fidélité"), que l'on trouve ensemble dans Exode 34:6 : "L'Eternel passa devant lui et s'écria: «L'Eternel, l'Eternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité»". Notez que les attributs de Dieu dans l'Ancien Testament sont appliqués au Christ dans le Nouveau. Au début de son évangile, Jean fait une déclaration subtile concernant la divinité de Jésus. Le reste de l'évangile de Jean développera cette vérité.
Il est important que la grâce et la vérité fonctionnent en tandem. Si l'on ne met l'accent que sur la grâce, on risque de tomber dans une fondation superficielle et sentimentale où la justice et la vérité ne sont pas prises en compte. En revanche, si l'on ne met l'accent que sur la vérité, on risque de tomber dans un dogme froid et dur. Le caractère de Jésus démontre l'équilibre parfait entre la grâce et la vérité. Il est empli des deux.
La grâce et la vérité se fondent dans le message de l'Évangile pour former une distinction clé du christianisme par rapport aux autres religions. Dans toutes les autres religions, la grâce et la vérité ne sont jamais équilibrées. Au contraire, la divinité adorée dispense la justice au détriment de la grâce ou dispense la grâce au détriment de la justice et de la vérité. Le christianisme est unique en ce sens que Dieu délivre la grâce par le biais de sa justice et de sa vérité.
La vérité est que tout le monde n'a pas atteint la gloire de Dieu (Romains 3:23) et mérite la justice de Dieu. Cependant, la justice de Dieu est satisfaite, et sa vérité maintenue, par le sacrifice de Jésus sur la croix. Cet acte délivre la grâce de Dieu à ceux qui l'acceptent par la foi.
Ainsi, le christianisme est une foi ontologique qui dépend entièrement d'une personne, Jésus-Christ, qui équilibre et incarne parfaitement la grâce et la vérité dans son être même.
Il est fort possible que Jean fasse référence aux termes hébreux hesed ("miséricorde" ou "bonté") et emet ("vérité" ou "fidélité"), que l'on trouve ensemble dans Exode 34:6 : "L'Eternel passa devant lui et s'écria: «L'Eternel, l'Eternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité»". Notez que les attributs de Dieu dans l'Ancien Testament sont appliqués au Christ dans le Nouveau. Au début de son évangile, Jean fait une déclaration subtile concernant la divinité de Jésus. Le reste de l'évangile de Jean développera cette vérité.
Il est important que la grâce et la vérité fonctionnent en tandem. Si l'on ne met l'accent que sur la grâce, on risque de tomber dans une fondation superficielle et sentimentale où la justice et la vérité ne sont pas prises en compte. En revanche, si l'on ne met l'accent que sur la vérité, on risque de tomber dans un dogme froid et dur. Le caractère de Jésus démontre l'équilibre parfait entre la grâce et la vérité. Il est empli des deux.
La grâce et la vérité se fondent dans le message de l'Évangile pour former une distinction clé du christianisme par rapport aux autres religions. Dans toutes les autres religions, la grâce et la vérité ne sont jamais équilibrées. Au contraire, la divinité adorée dispense la justice au détriment de la grâce ou dispense la grâce au détriment de la justice et de la vérité. Le christianisme est unique en ce sens que Dieu délivre la grâce par le biais de sa justice et de sa vérité.
La vérité est que tout le monde n'a pas atteint la gloire de Dieu (Romains 3:23) et mérite la justice de Dieu. Cependant, la justice de Dieu est satisfaite, et sa vérité maintenue, par le sacrifice de Jésus sur la croix. Cet acte délivre la grâce de Dieu à ceux qui l'acceptent par la foi.
Ainsi, le christianisme est une foi ontologique qui dépend entièrement d'une personne, Jésus-Christ, qui équilibre et incarne parfaitement la grâce et la vérité dans son être même.