Question
Comment puis-je être plus motivé pour gagner des âmes ?
Réponse
Il est bon d'être motivé pour gagner des âmes, mais il faut d'abord définir certains termes. Gagner des âmes est une métaphore de l'évangélisation ou du témoignage. En tant que tel, c'est une bonne chose à poursuivre. La Bible nous appelle à évangéliser. L'évangélisation est au cœur de la Grande Commission (Matthieu 28:19-20). Les chrétiens sont appelés à être les témoins de leur foi auprès d'un monde qui les regarde (Actes 1:8). En fait, le mot martyr vient du mot grec signifiant "témoin". Les premiers chrétiens étaient souvent mis à mort parce qu'ils témoignaient de Christ. Il est clair que ces personnes étaient tellement motivées pour gagner des âmes qu'elles ont été jusqu'à donné leur vie pour cette cause.
Comment pouvons-nous être plus motivés pour gagner des âmes ? La Bible enseigne que tous les hommes sont nés dans le péché (Romains 3:23 ; Éphésiens 2:1-3) et que nous serons tous jugés pour notre péché par un Dieu saint (Romains 6:23). La Bible enseigne que le seul moyen d'éviter ce jugement est de se repentir de son péché et d'accepter le sacrifice de Jésus-Christ par la foi (Éphésiens 2:8-9). Si une personne que nous connaissons était mourante et que nous avions le remède à sa maladie, cela nous motiverait-il à partager cette connaissance avec elle ? La réalité est que tous les hommes sont atteints d'une maladie spirituelle terminale (le péché) et, en tant que chrétiens, nous connaissons le remède à cette maladie (Jésus). Cette vérité devrait nous motiver à témoigner de l'Evangile de Jésus-Christ. Savoir que ceux qui rejettent le "remède" à leur maladie spirituelle passeront une éternité en enfer devrait être une motivation suffisante pour les inciter à réfléchir aux conséquences désastreuses de leur choix.
Si nous ne sommes pas motivés pour l'évangélisation, c'est peut-être parce que nous n'entendons pas l'Evangile prêché fidèlement et pleinement dans nos églises. Dans certaines parties du monde, les églises ont tenté de rendre le message chrétien plus commercialisable pour les sensibilités modernes. La prédication sur le péché, le jugement, l'enfer et le salut par Jésus seul n'est pas autant mise en valeur que les messages sur la façon dont le christianisme peut améliorer nos vies - améliorer nos mariages, nous aider à élever nos enfants et nous aider à éliminer nos mauvaises habitudes. Le pragmatisme a remplacé la théologie dans de nombreuses églises. Cette forme de christianisme peut plaire davantage à un monde postmoderne, mais elle ne confronte pas les gens à la réalité de leur péché et à leur besoin du salut, disponible en Jésus seul. Les âmes ne sont pas gagnées par des promesses d'une vie meilleure ici et maintenant, mais par la puissance de l'Evangile qui est la seule solution à notre péché.
C'est ici que nous devons être prudents. Certains chrétiens considèrent que gagner des âmes est quelque chose qu'ils font. En d'autres termes, le succès ou l'échec de l'évangélisation est considéré comme largement dû aux efforts de l'évangéliste. Cet état d'esprit a transformé l'évangélisation d'un paradigme de "témoignage" en un paradigme de "persuasion". Un témoin est quelqu'un qui raconte simplement ce qu'il a vu, entendu et expérimenté. Dans une salle d'audience, les témoins sont tenus de "dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité". Un témoin ne cherche pas à persuader, il ne cherche pas à convaincre ; tout ce qu'il cherche à faire, c'est d'être fidèle à proclamer ce qu'il sait être vrai et pourquoi il sait que c'est vrai.
La persuasion prend une forme très différente. Dans la persuasion, une personne s'efforce de faire changer d'avis une autre personne sur un point de vue particulier. Il n'est pas rare que la persuasion modifie ou reformule le message pour le rendre plus attrayant pour l'autre. En matière de persuasion, le plus important n'est pas la véracité du message, mais la réaction de l'individu à ce message.
Si le gain d'âmes est un produit de notre propre effort individuel, au lieu d'être une œuvre du Saint-Esprit (2 Thessaloniciens 2:13), alors l'évangélisation devient persuasion. Le but de la conquête des âmes est de s'assurer que quelqu'un prenne la décision d'accepter le Christ dans sa vie. On peut se demander : "Quel est le problème ?" Si l'objectif de l'évangélisation est d'amener les gens à ce moment de choix, la tentation est grande de "faire tout ce qu'il faut" pour y parvenir. Cet état d'esprit a conduit à ce qui caractérise les divers mouvements de "croissance de l'Église", tels que le mouvement sensible à la recherche ou le mouvement émergent, qui cherchent à rendre le christianisme plus pertinent et plus attrayant pour le monde moderne. A première vue, cela semble bon et noble, mais à quel prix ? La Bible dit que c'est l'Évangile qui a la puissance du salut et que nous ne devons pas en avoir honte (Romains 1:16-17). Nous devons éviter la persuasion et revenir au témoignage, dans lequel la vérité de l'Evangile est fidèlement proclamée.
Tout se résume à ceci : croyons-nous que Dieu est vraiment souverain, même en matière de salut ? Si c'est le cas, c'est Dieu qui gagne les âmes. C'est le Saint-Esprit qui apporte la nouvelle naissance. C'est Jésus-Christ qui est mort pour sauver le monde. Les chrétiens sont appelés à être des témoins en proclamant cet évangile du salut. La proclamation de l'Evangile est le moyen par lequel le Saint-Esprit apporte la repentance et la foi dans la vie des individus. Qu'y a-t-il de plus motivant pour gagner des âmes que de savoir que, par notre fidèle proclamation de l'Evangile, Dieu sauve de nombreuses personnes (Éphésiens 1:4-5) ?
Comment pouvons-nous être plus motivés pour gagner des âmes ? La Bible enseigne que tous les hommes sont nés dans le péché (Romains 3:23 ; Éphésiens 2:1-3) et que nous serons tous jugés pour notre péché par un Dieu saint (Romains 6:23). La Bible enseigne que le seul moyen d'éviter ce jugement est de se repentir de son péché et d'accepter le sacrifice de Jésus-Christ par la foi (Éphésiens 2:8-9). Si une personne que nous connaissons était mourante et que nous avions le remède à sa maladie, cela nous motiverait-il à partager cette connaissance avec elle ? La réalité est que tous les hommes sont atteints d'une maladie spirituelle terminale (le péché) et, en tant que chrétiens, nous connaissons le remède à cette maladie (Jésus). Cette vérité devrait nous motiver à témoigner de l'Evangile de Jésus-Christ. Savoir que ceux qui rejettent le "remède" à leur maladie spirituelle passeront une éternité en enfer devrait être une motivation suffisante pour les inciter à réfléchir aux conséquences désastreuses de leur choix.
Si nous ne sommes pas motivés pour l'évangélisation, c'est peut-être parce que nous n'entendons pas l'Evangile prêché fidèlement et pleinement dans nos églises. Dans certaines parties du monde, les églises ont tenté de rendre le message chrétien plus commercialisable pour les sensibilités modernes. La prédication sur le péché, le jugement, l'enfer et le salut par Jésus seul n'est pas autant mise en valeur que les messages sur la façon dont le christianisme peut améliorer nos vies - améliorer nos mariages, nous aider à élever nos enfants et nous aider à éliminer nos mauvaises habitudes. Le pragmatisme a remplacé la théologie dans de nombreuses églises. Cette forme de christianisme peut plaire davantage à un monde postmoderne, mais elle ne confronte pas les gens à la réalité de leur péché et à leur besoin du salut, disponible en Jésus seul. Les âmes ne sont pas gagnées par des promesses d'une vie meilleure ici et maintenant, mais par la puissance de l'Evangile qui est la seule solution à notre péché.
C'est ici que nous devons être prudents. Certains chrétiens considèrent que gagner des âmes est quelque chose qu'ils font. En d'autres termes, le succès ou l'échec de l'évangélisation est considéré comme largement dû aux efforts de l'évangéliste. Cet état d'esprit a transformé l'évangélisation d'un paradigme de "témoignage" en un paradigme de "persuasion". Un témoin est quelqu'un qui raconte simplement ce qu'il a vu, entendu et expérimenté. Dans une salle d'audience, les témoins sont tenus de "dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité". Un témoin ne cherche pas à persuader, il ne cherche pas à convaincre ; tout ce qu'il cherche à faire, c'est d'être fidèle à proclamer ce qu'il sait être vrai et pourquoi il sait que c'est vrai.
La persuasion prend une forme très différente. Dans la persuasion, une personne s'efforce de faire changer d'avis une autre personne sur un point de vue particulier. Il n'est pas rare que la persuasion modifie ou reformule le message pour le rendre plus attrayant pour l'autre. En matière de persuasion, le plus important n'est pas la véracité du message, mais la réaction de l'individu à ce message.
Si le gain d'âmes est un produit de notre propre effort individuel, au lieu d'être une œuvre du Saint-Esprit (2 Thessaloniciens 2:13), alors l'évangélisation devient persuasion. Le but de la conquête des âmes est de s'assurer que quelqu'un prenne la décision d'accepter le Christ dans sa vie. On peut se demander : "Quel est le problème ?" Si l'objectif de l'évangélisation est d'amener les gens à ce moment de choix, la tentation est grande de "faire tout ce qu'il faut" pour y parvenir. Cet état d'esprit a conduit à ce qui caractérise les divers mouvements de "croissance de l'Église", tels que le mouvement sensible à la recherche ou le mouvement émergent, qui cherchent à rendre le christianisme plus pertinent et plus attrayant pour le monde moderne. A première vue, cela semble bon et noble, mais à quel prix ? La Bible dit que c'est l'Évangile qui a la puissance du salut et que nous ne devons pas en avoir honte (Romains 1:16-17). Nous devons éviter la persuasion et revenir au témoignage, dans lequel la vérité de l'Evangile est fidèlement proclamée.
Tout se résume à ceci : croyons-nous que Dieu est vraiment souverain, même en matière de salut ? Si c'est le cas, c'est Dieu qui gagne les âmes. C'est le Saint-Esprit qui apporte la nouvelle naissance. C'est Jésus-Christ qui est mort pour sauver le monde. Les chrétiens sont appelés à être des témoins en proclamant cet évangile du salut. La proclamation de l'Evangile est le moyen par lequel le Saint-Esprit apporte la repentance et la foi dans la vie des individus. Qu'y a-t-il de plus motivant pour gagner des âmes que de savoir que, par notre fidèle proclamation de l'Evangile, Dieu sauve de nombreuses personnes (Éphésiens 1:4-5) ?