Question
Comment puis-je savoir que mes futurs péchés sont pardonnés ?
Réponse
Lorsque nous acceptons Jésus comme notre Sauveur, Dieu pardonne tous nos péchés : : passés, présents et futurs. Le pardon est total ; Dieu ne nous pardonne pas partiellement, mais entièrement.
Le croyant en Christ peut dire : "Mes péchés futurs sont pardonnés" pour les raisons suivantes :
- Lorsque Jésus est mort, tous les péchés d'aujourd'hui étaient encore à venir. Jésus n'est pas mort uniquement pour les péchés des personnes qui ont vécu avant lui. Il est mort pour les péchés du monde entier (1 Jean 2:2), y compris les péchés de ceux qui ont vécu après lui.
- Si nos péchés futurs ne sont pas pardonnés, alors deux choses doivent se produire : 1) lorsque nous péchons à l'avenir, nous revenons à un état non pardonné, ce qui signifie que nous perdons notre salut et devons être sauvés à nouveau, et 2) le Christ doit mourir à nouveau pour couvrir les péchés que nous avons commis depuis sa dernière mort. Aucun de ces scénarios n'est biblique. Nous sommes gardés par Dieu, et donc notre salut est assuré (Jean 10:28-30) ; et Christ est mort "une fois pour toutes" (Hébreux 10:10 ; cf. Hébreux 7:25).
- Du haut de la croix, Jésus a dit : "Tout est accompli !". (Jean 19:30). Aucun autre sacrifice ne serait jamais nécessaire. Le péché - tous les péchés - sont expiés.
- Le dessein de Dieu, qui ne peut être contrarié, est que ses enfants soient rendus parfaits : "En effet, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire".(Romains 8:29-30). Notez que toutes les actions de Dieu sont au passé, comme si elles avaient déjà eu lieu.
- Nous avons été justifiés par la foi" (Romains 5:1). Lorsque Dieu nous justifie, il nous déclare justes. Nous continuons à pécher, mais la déclaration de Dieu demeure. Notre justification plaide en faveur du fait que nos futurs péchés sont pardonnés.
- Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8:1). Rien, pas même nos péchés futurs, ne nous condamnera. Le verdict "pardonné en Christ" a déjà été rendu par le tribunal divin.
- Ni le présent, ni l'avenir, ni rien dans toute la création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur. (Romains 8:38-39). L'avenir ne peut pas nous séparer de l'amour de Dieu, même s'il y a du péché dans notre avenir.
Bien sûr, le fait que nos péchés futurs soient pardonnés en Christ ne doit pas nous rendre désinvoltes à l'égard du péché. Personne ne peut dire : "Mes péchés futurs sont pardonnés", puis vivre une vie de péché. Une telle attitude n'est décidément pas chrétienne : "Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie? Certainement pas! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché?" (Romains 6:1-2 ; voir aussi 1 Jean 3:9).
La Bible enseigne qu'après le salut, nous continuons à pécher (1 Jean 1:8 ; 2:1). Nous n'atteindrons pas la perfection sans péché de ce côté-ci de la gloire. Le pouvoir du péché est brisé, mais, parce que nous sommes toujours des humains imparfaits vivant dans un monde déchu, il nous arrive encore de céder à la tentation. Nos futurs péchés, bien que finalement pardonnés en Christ, doivent toujours être confessés à Dieu (1 Jean 1:9). Le péché non confessé, signe d'un cœur désobéissant et obstiné, entraînera la discipline du Père sur ses enfants (Hébreux 12:4-11).
Lorsque nous péchons, nous ne craignons pas de perdre notre salut. En même temps, nous comprenons que notre péché nuit à notre communion avec le Père céleste et à nos relations avec les autres. C'est pour ces raisons que nous confessons à Dieu nos futurs péchés au fur et à mesure que nous les commettons :
- Nous cherchons à marcher dans la lumière, comme il est dans la lumière (1 Jean 1:7).
- Nous aspirons à la paix dans le corps du Christ (Jacques 4:1).
- Nous ne voulons pas attrister le Saint-Esprit (Éphésiens 4:30).
- Nous voulons retrouver la joie de notre salut (Psaume 51:14).
- Nous voulons "mener une vie digne du Seigneur et lui plaire à tous égards" (Colossiens 1:10).
- Notre témoignage compte. Nous sommes appelés à de bonnes œuvres qui glorifient le Père. Notre lumière doit briller, et non être cachée sous un seau (Matthieu 5:14-16).
- Nous devons "faire mourir [...] tout ce qui appartient à la nature terrestre" (Colossiens 3:5). Confesser nos péchés à Dieu fait partie de la mise à mort de la vieille nature.
Nous sommes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et dès que nous mettons notre confiance dans le Christ, nous sommes rétablis dans nos droits vis-à-vis de Dieu. Nos péchés, y compris nos péchés futurs, ont été finalement pardonnés (Colossiens 2:13), et notre salut est permanent.
La femme prise en flagrant délit d'adultère a été amenée à Jésus dans Jean 8. Plutôt que de la condamner, Jésus lui a offert le pardon : "Je ne te condamne pas non plus", lui dit-il (Jean 8:11). Il l'a ensuite libérée, non pas en lui donnant carte blanche pour continuer à pécher, mais en lui ordonnant de cesser de pécher : "Vas-y et désormais ne pèche plus". Il n'a pas dit : "Va maintenant et fais ce que tu veux". Les personnes pardonnées par Dieu sont appelées à une vie de sainteté.
Le croyant en Christ peut dire : "Mes péchés futurs sont pardonnés" pour les raisons suivantes :
- Lorsque Jésus est mort, tous les péchés d'aujourd'hui étaient encore à venir. Jésus n'est pas mort uniquement pour les péchés des personnes qui ont vécu avant lui. Il est mort pour les péchés du monde entier (1 Jean 2:2), y compris les péchés de ceux qui ont vécu après lui.
- Si nos péchés futurs ne sont pas pardonnés, alors deux choses doivent se produire : 1) lorsque nous péchons à l'avenir, nous revenons à un état non pardonné, ce qui signifie que nous perdons notre salut et devons être sauvés à nouveau, et 2) le Christ doit mourir à nouveau pour couvrir les péchés que nous avons commis depuis sa dernière mort. Aucun de ces scénarios n'est biblique. Nous sommes gardés par Dieu, et donc notre salut est assuré (Jean 10:28-30) ; et Christ est mort "une fois pour toutes" (Hébreux 10:10 ; cf. Hébreux 7:25).
- Du haut de la croix, Jésus a dit : "Tout est accompli !". (Jean 19:30). Aucun autre sacrifice ne serait jamais nécessaire. Le péché - tous les péchés - sont expiés.
- Le dessein de Dieu, qui ne peut être contrarié, est que ses enfants soient rendus parfaits : "En effet, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire".(Romains 8:29-30). Notez que toutes les actions de Dieu sont au passé, comme si elles avaient déjà eu lieu.
- Nous avons été justifiés par la foi" (Romains 5:1). Lorsque Dieu nous justifie, il nous déclare justes. Nous continuons à pécher, mais la déclaration de Dieu demeure. Notre justification plaide en faveur du fait que nos futurs péchés sont pardonnés.
- Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8:1). Rien, pas même nos péchés futurs, ne nous condamnera. Le verdict "pardonné en Christ" a déjà été rendu par le tribunal divin.
- Ni le présent, ni l'avenir, ni rien dans toute la création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur. (Romains 8:38-39). L'avenir ne peut pas nous séparer de l'amour de Dieu, même s'il y a du péché dans notre avenir.
Bien sûr, le fait que nos péchés futurs soient pardonnés en Christ ne doit pas nous rendre désinvoltes à l'égard du péché. Personne ne peut dire : "Mes péchés futurs sont pardonnés", puis vivre une vie de péché. Une telle attitude n'est décidément pas chrétienne : "Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie? Certainement pas! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché?" (Romains 6:1-2 ; voir aussi 1 Jean 3:9).
La Bible enseigne qu'après le salut, nous continuons à pécher (1 Jean 1:8 ; 2:1). Nous n'atteindrons pas la perfection sans péché de ce côté-ci de la gloire. Le pouvoir du péché est brisé, mais, parce que nous sommes toujours des humains imparfaits vivant dans un monde déchu, il nous arrive encore de céder à la tentation. Nos futurs péchés, bien que finalement pardonnés en Christ, doivent toujours être confessés à Dieu (1 Jean 1:9). Le péché non confessé, signe d'un cœur désobéissant et obstiné, entraînera la discipline du Père sur ses enfants (Hébreux 12:4-11).
Lorsque nous péchons, nous ne craignons pas de perdre notre salut. En même temps, nous comprenons que notre péché nuit à notre communion avec le Père céleste et à nos relations avec les autres. C'est pour ces raisons que nous confessons à Dieu nos futurs péchés au fur et à mesure que nous les commettons :
- Nous cherchons à marcher dans la lumière, comme il est dans la lumière (1 Jean 1:7).
- Nous aspirons à la paix dans le corps du Christ (Jacques 4:1).
- Nous ne voulons pas attrister le Saint-Esprit (Éphésiens 4:30).
- Nous voulons retrouver la joie de notre salut (Psaume 51:14).
- Nous voulons "mener une vie digne du Seigneur et lui plaire à tous égards" (Colossiens 1:10).
- Notre témoignage compte. Nous sommes appelés à de bonnes œuvres qui glorifient le Père. Notre lumière doit briller, et non être cachée sous un seau (Matthieu 5:14-16).
- Nous devons "faire mourir [...] tout ce qui appartient à la nature terrestre" (Colossiens 3:5). Confesser nos péchés à Dieu fait partie de la mise à mort de la vieille nature.
Nous sommes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et dès que nous mettons notre confiance dans le Christ, nous sommes rétablis dans nos droits vis-à-vis de Dieu. Nos péchés, y compris nos péchés futurs, ont été finalement pardonnés (Colossiens 2:13), et notre salut est permanent.
La femme prise en flagrant délit d'adultère a été amenée à Jésus dans Jean 8. Plutôt que de la condamner, Jésus lui a offert le pardon : "Je ne te condamne pas non plus", lui dit-il (Jean 8:11). Il l'a ensuite libérée, non pas en lui donnant carte blanche pour continuer à pécher, mais en lui ordonnant de cesser de pécher : "Vas-y et désormais ne pèche plus". Il n'a pas dit : "Va maintenant et fais ce que tu veux". Les personnes pardonnées par Dieu sont appelées à une vie de sainteté.