Question
Que dit la Bible au sujet de l’école du dimanche ?
Réponse
Le mouvement des écoles du dimanche a vu le jour en Grande-Bretagne au cours des années 1780, puis s’est étendu aux États-Unis au XIXe siècle. À l’origine, ces écoles n’avaient guère de similitude avec les classes actuelles ; elles s’apparentaient fort à nos écoles publiques contemporaines, mais la Bible y occupait la place centrale. Elles avaient été instituées afin de dispenser une instruction élémentaire le dimanche à des enfants qui travaillaient dans les usines, les boutiques et les fermes le reste de la semaine. Finalement, l’adoption de lois sur le travail des enfants et la création de l’école publique ont progressivement confié l’instruction religieuse aux églises. L’American Sunday School Union, organisation nationale interconfessionnelle fondée à Philadelphie en 1824, a publié des supports pédagogiques et des livres pour enfants qui étaient utilisés dans de nombreuses écoles du dimanche à l’époque.
La Bible ne mentionne pas explicitement l’école du dimanche. Toutefois, l’idée d’enseignement est présente dans le terme grec paideia du Nouveau Testament, traduit par " éduquer " dans Éphésiens 6:4. Ce mot est également rendu par " instruire " et " châtier ", évoquant l’idée de correction et d’instruction. Tel est aussi le but de la Parole de Dieu. Comme le rappelle 2 Timothée 3:16-17, toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger et pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit parfaitement préparé pour toute bonne œuvre.
Israël a reçu pour instruction d’enseigner à ses enfants les lois du Seigneur, et l’essence de cet enseignement se trouve dans Deutéronome 6:4-7 : " Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. " Ce passage est connu sous le nom de Shema, qui est le premier mot du verset quatre. Des instructions pour enseigner aux enfants se trouvent également dans Deutéronome 4:10 et Deutéronome 11:19. Tout au long de leur histoire, le peuple juif a dirigé, et dirige encore, la yeshiva, qui est une école où l’on enseigne la Torah, les cinq premiers livres de l’Ancien Testament. L’enseignement commençait généralement lorsque l’enfant avait entre trois et cinq ans et n’était dispensé qu’aux garçons ; ce n’est plus le cas aujourd’hui. Il est possible que l’école du dimanche, qui s’est développée dans le mouvement évangélique, soit fondée sur le principe de la yeshiva.
Il est important de se rappeler qu’aux débuts de l’Église, les croyants se réunissaient dans des maisons, des grottes ou tout autre lieu où ils ne risquaient pas d’être découverts en raison des persécutions. L’enseignement de la vérité de Dieu aux enfants incombait aux parents et se faisait à la maison. Malheureusement, cette noble pratique n’est plus une priorité dans les foyers de nombreux croyants ; beaucoup confient désormais l’enseignement de la Parole de Dieu à l’Église, et plus particulièrement à ce que nous appelons aujourd’hui l’école du dimanche. Cependant, ce qui est transmis lors de l’école du dimanche ne devrait être qu’un complément à ce qui est enseigné à la maison. L’idéal demeure une collaboration harmonieuse entre l’Église et la famille, afin d’éduquer ensemble les enfants dans la foi.
La Bible ne mentionne pas explicitement l’école du dimanche. Toutefois, l’idée d’enseignement est présente dans le terme grec paideia du Nouveau Testament, traduit par " éduquer " dans Éphésiens 6:4. Ce mot est également rendu par " instruire " et " châtier ", évoquant l’idée de correction et d’instruction. Tel est aussi le but de la Parole de Dieu. Comme le rappelle 2 Timothée 3:16-17, toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger et pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit parfaitement préparé pour toute bonne œuvre.
Israël a reçu pour instruction d’enseigner à ses enfants les lois du Seigneur, et l’essence de cet enseignement se trouve dans Deutéronome 6:4-7 : " Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. " Ce passage est connu sous le nom de Shema, qui est le premier mot du verset quatre. Des instructions pour enseigner aux enfants se trouvent également dans Deutéronome 4:10 et Deutéronome 11:19. Tout au long de leur histoire, le peuple juif a dirigé, et dirige encore, la yeshiva, qui est une école où l’on enseigne la Torah, les cinq premiers livres de l’Ancien Testament. L’enseignement commençait généralement lorsque l’enfant avait entre trois et cinq ans et n’était dispensé qu’aux garçons ; ce n’est plus le cas aujourd’hui. Il est possible que l’école du dimanche, qui s’est développée dans le mouvement évangélique, soit fondée sur le principe de la yeshiva.
Il est important de se rappeler qu’aux débuts de l’Église, les croyants se réunissaient dans des maisons, des grottes ou tout autre lieu où ils ne risquaient pas d’être découverts en raison des persécutions. L’enseignement de la vérité de Dieu aux enfants incombait aux parents et se faisait à la maison. Malheureusement, cette noble pratique n’est plus une priorité dans les foyers de nombreux croyants ; beaucoup confient désormais l’enseignement de la Parole de Dieu à l’Église, et plus particulièrement à ce que nous appelons aujourd’hui l’école du dimanche. Cependant, ce qui est transmis lors de l’école du dimanche ne devrait être qu’un complément à ce qui est enseigné à la maison. L’idéal demeure une collaboration harmonieuse entre l’Église et la famille, afin d’éduquer ensemble les enfants dans la foi.