Question
Qu'est-ce que la doctrine de l'élection ?
Réponse
L'élection est le moment où les gens choisissent les personnes qu'ils veulent voir à certains postes, depuis le président jusqu'au bas de l'échelle. Une élection est un choix. La doctrine biblique de l'élection enseigne que Dieu choisit de sauver certaines personnes et que, par nécessité, s'il ne choisit pas tout le monde, certaines personnes ne seront pas retenues. Ceux qu'il a choisi de sauver sont appelés "les élus" (voir, par exemple, Marc 13:20).
La Bible enseigne que Dieu choisit les gens en fonction de ses propres objectifs et de son désir de faire grâce à des pécheurs indignes. Ephésiens 1:4-6 dit : "En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance, pour que nous célébrions la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé". Il a choisi par amour, selon son bon plaisir et sa volonté, afin d'être glorifié. L'élection de Dieu n'a rien à voir avec ce que les élus feraient ou ne feraient pas.
Dieu n'a pas choisi tout le monde. S'il l'avait fait, tout le monde viendrait à la foi en Christ. Il en a choisi certains, et il a laissé les autres à leurs propres désirs. Laissés à nous-mêmes, nous continuerions tous à nous rebeller et à rejeter le Christ. Dieu a choisi de poursuivre certains, de les convaincre de leur besoin de lui et de les conduire à la foi. C'est grâce au désir de Dieu que quiconque parvient à la foi en Christ. Jésus a dit : "Personne ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour". (Jean 6:44).
C'est une vérité difficile à comprendre. Nous sommes tentés de penser que nous sommes plus justes et plus miséricordieux que Dieu et qu'il aurait dû choisir tout le monde. Nous devons rejeter cette tentation. Nous ne sommes pas en mesure de juger Dieu ! Ce n'est pas comme si certains criaient désespérément vers Lui pour être sauvés et qu'Il les rejetait parce qu'Il ne les avait pas choisis. Ceux que Dieu ne choisit pas continuent à faire exactement ce qu'ils veulent - ils se rebellent contre Lui et essaient de rester aussi loin de Lui que possible. Il leur permet simplement de continuer sur le chemin qu'ils ont librement et volontairement choisi. Il a cependant choisi d'intervenir dans la vie de certains et de les gagner à Lui. Il le fait pour montrer son amour et sa bonté à des personnes qui ne le méritent pas.
Certains pensent que Dieu "choisit" en fonction des choix qu'il sait que les élus feront : il sait qui recevra le Christ et qui ne le recevra pas, et il fait son choix en fonction de cela. Mais cela ferait de l'homme le décideur ultime, Dieu se contentant de suivre notre choix. D'un point de vue biblique, c'est l'inverse. Dieu choisit certaines personnes en fonction de ses propres objectifs, et ensuite, en réponse à son action dans leur vie, elles le choisissent. Son choix est premier et fondamental. Sans l'élection de Dieu, personne ne se tournerait vers Lui.
De nombreux chrétiens reculent devant la doctrine de l'élection la première fois qu'ils l'entendent. Mais, en y réfléchissant bien, la plupart admettront que Dieu était à l'œuvre dans leur vie, les attirant à lui bien avant qu'ils n'en soient conscients. Ils reconnaîtront que, s'il n'était pas intervenu, ils auraient continué dans leur incrédulité. La main de Dieu, à l'œuvre dans les grandes et les petites choses, devient plus évidente avec le recul.
Certains objectent à la doctrine de l'élection qu'elle étouffe l'activité missionnaire et évangélique. Après tout, si Dieu a choisi de sauver certains, ils seront sauvés, que quelqu'un leur apporte ou non l'Évangile - alors pourquoi s'en préoccuper ? Cette objection ne tient pas compte du fait que l'écoute et la foi en l'Évangile sont les moyens que Dieu utilise pour sauver ceux qu'il a choisi de sauver. Paul croyait et enseignait l'élection (c'est une doctrine du Nouveau Testament), et pourtant il était animé d'un zèle sans pareil dans ses efforts missionnaires. Parce qu'il savait que Dieu avait choisi de sauver les gens par l'Évangile, Paul l'a proclamé hardiment et a été persécuté pour cela. Il explique : "C’est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle". (2 Timothée 2:10). Paul a enduré la persécution pour que les élus soient sauvés, car les élus ne peuvent pas être sauvés sans entendre et accepter l'Évangile. Par l'évangélisation, Dieu permet aux gens de participer à son grand plan qui consiste à attirer à lui un peuple de toutes les nations et de toutes les langues de la terre. La doctrine de l'élection nous permet de partager l'Évangile sans pression ni peur de l'échec. Lorsque nous partageons clairement l'Évangile, nous avons été obéissants, et c'est un succès. Les résultats sont laissés à Dieu.
La Bible enseigne que Dieu choisit les gens en fonction de ses propres objectifs et de son désir de faire grâce à des pécheurs indignes. Ephésiens 1:4-6 dit : "En lui, Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance, pour que nous célébrions la gloire de sa grâce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé". Il a choisi par amour, selon son bon plaisir et sa volonté, afin d'être glorifié. L'élection de Dieu n'a rien à voir avec ce que les élus feraient ou ne feraient pas.
Dieu n'a pas choisi tout le monde. S'il l'avait fait, tout le monde viendrait à la foi en Christ. Il en a choisi certains, et il a laissé les autres à leurs propres désirs. Laissés à nous-mêmes, nous continuerions tous à nous rebeller et à rejeter le Christ. Dieu a choisi de poursuivre certains, de les convaincre de leur besoin de lui et de les conduire à la foi. C'est grâce au désir de Dieu que quiconque parvient à la foi en Christ. Jésus a dit : "Personne ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour". (Jean 6:44).
C'est une vérité difficile à comprendre. Nous sommes tentés de penser que nous sommes plus justes et plus miséricordieux que Dieu et qu'il aurait dû choisir tout le monde. Nous devons rejeter cette tentation. Nous ne sommes pas en mesure de juger Dieu ! Ce n'est pas comme si certains criaient désespérément vers Lui pour être sauvés et qu'Il les rejetait parce qu'Il ne les avait pas choisis. Ceux que Dieu ne choisit pas continuent à faire exactement ce qu'ils veulent - ils se rebellent contre Lui et essaient de rester aussi loin de Lui que possible. Il leur permet simplement de continuer sur le chemin qu'ils ont librement et volontairement choisi. Il a cependant choisi d'intervenir dans la vie de certains et de les gagner à Lui. Il le fait pour montrer son amour et sa bonté à des personnes qui ne le méritent pas.
Certains pensent que Dieu "choisit" en fonction des choix qu'il sait que les élus feront : il sait qui recevra le Christ et qui ne le recevra pas, et il fait son choix en fonction de cela. Mais cela ferait de l'homme le décideur ultime, Dieu se contentant de suivre notre choix. D'un point de vue biblique, c'est l'inverse. Dieu choisit certaines personnes en fonction de ses propres objectifs, et ensuite, en réponse à son action dans leur vie, elles le choisissent. Son choix est premier et fondamental. Sans l'élection de Dieu, personne ne se tournerait vers Lui.
De nombreux chrétiens reculent devant la doctrine de l'élection la première fois qu'ils l'entendent. Mais, en y réfléchissant bien, la plupart admettront que Dieu était à l'œuvre dans leur vie, les attirant à lui bien avant qu'ils n'en soient conscients. Ils reconnaîtront que, s'il n'était pas intervenu, ils auraient continué dans leur incrédulité. La main de Dieu, à l'œuvre dans les grandes et les petites choses, devient plus évidente avec le recul.
Certains objectent à la doctrine de l'élection qu'elle étouffe l'activité missionnaire et évangélique. Après tout, si Dieu a choisi de sauver certains, ils seront sauvés, que quelqu'un leur apporte ou non l'Évangile - alors pourquoi s'en préoccuper ? Cette objection ne tient pas compte du fait que l'écoute et la foi en l'Évangile sont les moyens que Dieu utilise pour sauver ceux qu'il a choisi de sauver. Paul croyait et enseignait l'élection (c'est une doctrine du Nouveau Testament), et pourtant il était animé d'un zèle sans pareil dans ses efforts missionnaires. Parce qu'il savait que Dieu avait choisi de sauver les gens par l'Évangile, Paul l'a proclamé hardiment et a été persécuté pour cela. Il explique : "C’est pourquoi je supporte tout à cause de ceux qui ont été choisis, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle". (2 Timothée 2:10). Paul a enduré la persécution pour que les élus soient sauvés, car les élus ne peuvent pas être sauvés sans entendre et accepter l'Évangile. Par l'évangélisation, Dieu permet aux gens de participer à son grand plan qui consiste à attirer à lui un peuple de toutes les nations et de toutes les langues de la terre. La doctrine de l'élection nous permet de partager l'Évangile sans pression ni peur de l'échec. Lorsque nous partageons clairement l'Évangile, nous avons été obéissants, et c'est un succès. Les résultats sont laissés à Dieu.