Question
Qu'est-ce que la dispensation du gouvernement humain ?
Réponse
Après que Dieu a travaillé face à face avec les premiers humains, Adam et Ève (la dispensation de l'Innocence, Genèse 1:28-3:19), ils ont péché et toute l'humanité est devenue une race déchue vivant sur une planète maudite. Les conditions ont changé et toutes les familles suivantes sur terre devaient faire le bien en se basant sur ce qu'elles savaient être juste (la dispensation de la conscience, Genèse 3:23-8:19). Une fois de plus, l'humanité n'a pas assumé ses responsabilités. Dieu a donc provoqué un déluge mondial qui a anéanti tous les êtres humains à l'exception de huit d'entre eux. Dans la dispensation suivante, Dieu travaille d'une nouvelle manière avec sa création par l'intermédiaire du gouvernement humain.
Le gouvernement humain est la troisième dispensation (Genèse 8:20 à 11:9).
Intendants : Noé et ses descendants
La période : Depuis le déluge jusqu'à la confusion des langues à Babel, soit environ 429 ans
Responsabilité : Se disperser et multiplier (Genèse 9)
Échec : Refus de se disperser et construction de la tour de Babel (Genèse 11:1-4)
Jugement : La confusion des langues (Genèse 11:5-9)
La grâce : Abraham est choisi : le début de la race juive (Genèse 12:1-3)
Après le déluge, Dieu s'est abstenu de juger directement la terre jusqu'à la seconde venue. Ainsi, un organisme humain connu sous le nom de gouvernement civil a été divinement désigné pour restreindre le mal et protéger l'homme de sa propre nature pécheresse. Noé et sa femme, ainsi que ses trois fils et leurs épouses, ont commencé à repeupler la terre. Sem devint le père des habitants de la région méditerranéenne et, plus tard, des Juifs (le mot sémite vient du mot latin pour "Sem"). Les descendants de Cham se sont répandus en Afrique et ceux de Japhet en Eurasie.
Noé et sa famille avaient une connaissance pratique de l'échec sous la dispensation de la conscience, et Dieu les a rendus responsables de la protection du caractère sacré de la vie humaine. "Si quelqu'un verse le sang de l'homme, son sang sera versé par l'homme, car Dieu a fait l'homme à son image" (Genèse 9:6). C'est ainsi que Dieu a établi le règne ordonné de l'humanité pour le bien de la société. La peine capitale est la fonction la plus puissante d'un gouvernement humain, et elle présuppose toutes les formes de législation, d'organisation et d'application. Dans le Nouveau Testament (Romains 13), l'homme est toujours tenu d'utiliser cette autorité pour faire respecter la justice. En d'autres termes, le commandement de Dieu dans Genèse 9:6 n'a pas été annulé.
Le péché a continué dans la troisième dispensation. L'époque du gouvernement humain a été caractérisée par une grande idolâtrie et une dégradation morale. L'apogée de la désobéissance fut la rébellion contre Dieu à Babel, où l'humanité construisit une tour : "dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre" (Genèse 11:4). La seule chose que Dieu leur a dit de ne pas faire, c'est de rester au même endroit.
Pour faire respecter son ordre, Dieu a divisé l'humanité en différents groupes linguistiques, et sa volonté souveraine de peupler la terre entière a été accomplie. Dieu a également établi une alliance avec Noé selon laquelle il ne détruirait plus jamais la terre par l'eau. Sa grâce a continué à se manifester à travers le peuple qu'il avait choisi, à commencer par Abraham.
Le gouvernement humain est la troisième dispensation (Genèse 8:20 à 11:9).
Intendants : Noé et ses descendants
La période : Depuis le déluge jusqu'à la confusion des langues à Babel, soit environ 429 ans
Responsabilité : Se disperser et multiplier (Genèse 9)
Échec : Refus de se disperser et construction de la tour de Babel (Genèse 11:1-4)
Jugement : La confusion des langues (Genèse 11:5-9)
La grâce : Abraham est choisi : le début de la race juive (Genèse 12:1-3)
Après le déluge, Dieu s'est abstenu de juger directement la terre jusqu'à la seconde venue. Ainsi, un organisme humain connu sous le nom de gouvernement civil a été divinement désigné pour restreindre le mal et protéger l'homme de sa propre nature pécheresse. Noé et sa femme, ainsi que ses trois fils et leurs épouses, ont commencé à repeupler la terre. Sem devint le père des habitants de la région méditerranéenne et, plus tard, des Juifs (le mot sémite vient du mot latin pour "Sem"). Les descendants de Cham se sont répandus en Afrique et ceux de Japhet en Eurasie.
Noé et sa famille avaient une connaissance pratique de l'échec sous la dispensation de la conscience, et Dieu les a rendus responsables de la protection du caractère sacré de la vie humaine. "Si quelqu'un verse le sang de l'homme, son sang sera versé par l'homme, car Dieu a fait l'homme à son image" (Genèse 9:6). C'est ainsi que Dieu a établi le règne ordonné de l'humanité pour le bien de la société. La peine capitale est la fonction la plus puissante d'un gouvernement humain, et elle présuppose toutes les formes de législation, d'organisation et d'application. Dans le Nouveau Testament (Romains 13), l'homme est toujours tenu d'utiliser cette autorité pour faire respecter la justice. En d'autres termes, le commandement de Dieu dans Genèse 9:6 n'a pas été annulé.
Le péché a continué dans la troisième dispensation. L'époque du gouvernement humain a été caractérisée par une grande idolâtrie et une dégradation morale. L'apogée de la désobéissance fut la rébellion contre Dieu à Babel, où l'humanité construisit une tour : "dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre" (Genèse 11:4). La seule chose que Dieu leur a dit de ne pas faire, c'est de rester au même endroit.
Pour faire respecter son ordre, Dieu a divisé l'humanité en différents groupes linguistiques, et sa volonté souveraine de peupler la terre entière a été accomplie. Dieu a également établi une alliance avec Noé selon laquelle il ne détruirait plus jamais la terre par l'eau. Sa grâce a continué à se manifester à travers le peuple qu'il avait choisi, à commencer par Abraham.