Question

Quelle est la différence entre la dîme et les offrandes ?

Réponse
Lorsqu'on essaie de faire la distinction entre la dîme et les offrandes, il est important de comprendre d'abord le concept de la dîme. Les chrétiens d'aujourd'hui pensent souvent que ce qu'ils donnent à leur église locale est une dîme, alors qu'il s'agit en réalité d'une offrande. La dîme chrétienne est une appellation erronée, car les chrétiens ne sont pas tenus de respecter le commandement de la dîme donné aux Israélites dans le cadre de la loi mosaïque. La dîme était une exigence de la loi selon laquelle tous les Israélites devaient donner 10 % de tout ce qu'ils gagnaient et cultivaient au tabernacle/temple (Lévitique 27:30 ; Nombres 18:26 ; Deutéronome 14:24 ; 2 Chroniques 31:5). Le Nouveau Testament n'ordonne nulle part, ni même ne recommande, que les chrétiens se soumettent à un système de dîme rigoriste. Paul déclare que les croyants doivent mettre de côté une partie de leurs revenus en guise d'offrande, mais il ne s'agit pas d'une dîme (1 Corinthiens 16:1-2).

Dieu attendait des Israélites qu'ils l'honorent en lui donnant les prémices de ce qu'il leur avait donné. Le Lévitique 27:30 déclare : "Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Eternel; c'est une chose consacrée à l'Eternel". Donner les 10 % de la dîme a été ordonné aux Israélites et était donc une obligation. Lorsque le Christ est mort sur la croix, il a satisfait aux exigences de la loi et a rendu obsolète la dîme obligatoire de 10 %. Continuer à insister sur le fait qu'elle est toujours en vigueur revient à annuler, au moins en partie, le sacrifice du Christ et à revenir à l'idée de la justification par les œuvres et le respect de la loi. L'offrande des prémices a trouvé son accomplissement en Jésus. "Christ est ressuscité, précédant ainsi ceux qui sont morts".(1 Corinthiens 15:20).

Une offrande est ce qui est donné librement par les chrétiens pour l'œuvre du Seigneur, l'église locale, et/ou les ministères et les missions. Mais les offrandes sont bien plus que le simple chèque que nous faisons le dimanche. Nous devons offrir à Dieu bien plus que nos ressources monétaires. Romains 12:1 nous exhorte à offrir nos corps "un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable". Romains 6:13 donne la raison de cette offrande : nous sommes "ceux qui ont été ramenés de la mort à la vie" et, en tant que tels, nous devons "lui offrir les parties de notre corps comme des instruments de justice". Dieu n'est pas aussi intéressé par nos offrandes monétaires qu'il ne l'est par notre soumission et notre obéissance. En vérité, il n'a pas besoin de nos ressources pour accomplir ses plans et ses desseins. Après tout, il possède les bêtes des montagnes par milliers (Psaume 50:10) et n'a besoin de rien de notre part. Ce qu'il désire, cependant, et ce qu'il apprécie, c'est un cœur qui déborde de gratitude et d'action de grâce envers le Dieu qui nous a sauvés et qui nous donne toutes choses, connaissant nos besoins avant même que nous ne les demandions (Matthieu 6:8). Un tel cœur donne généreusement, volontairement et joyeusement en réponse à l'amour et à la grâce qui abondent en Christ (2 Corinthiens 9:6-8).