Question
Un chrétien doit-il prélever la dîme sur les revenus divers, par exemple les héritages, les cadeaux, les gains, les remboursements d'impôts, les règlements judiciaires, etc.
Réponse
La question de savoir si un chrétien doit ou non donner un pourcentage de son héritage - ou de toute autre source de revenus - à l'Église ou à un autre ministère chrétien fait l'objet d'un débat au sein de la communauté chrétienne. La question se pose également de savoir si un héritage peut être considéré comme un revenu. En ce qui concerne le montant de nos dons, certains membres de l'Église chrétienne ont repris le chiffre de 10 % de la dîme de l'Ancien Testament et l'ont appliqué comme un "minimum recommandé" pour les chrétiens dans leurs dons. Certains disent qu'il faut donner sur ce que l'on gagne avant impôts (revenu brut), et d'autres sur ce qui reste après impôts et déductions (revenu net). De nombreux débats et disputes sur les détails de la dîme et des dons ont eu lieu inutilement, allant parfois jusqu'à diviser les églises et les chrétiens les uns des autres.
Il convient de rappeler que la dîme était une exigence de la loi mosaïque selon laquelle tous les Israélites devaient donner 10 % de tout ce qu'ils gagnaient et cultivaient au Tabernacle/Temple (Lévitique 27:30 ; Nombres 18:26 ; Deutéronome 14:24 ; 2 Chroniques 31:5). En fait, la loi de l'Ancien Testament exigeait plusieurs dîmes, ce qui aurait porté le total à environ 23,3 %, et non aux 10 % qui sont généralement considérés comme le montant de la dîme aujourd'hui. Mais la Bible indique clairement que la dîme faisait partie de la loi mosaïque pour la nation d'Israël, et non pour l'ensemble de l'humanité. De même que les chrétiens ne sont pas tenus de sacrifier des animaux ou d'observer les lois cérémonielles concernant le lavage et d'autres rituels, nous ne sommes pas non plus tenus de donner un pourcentage déterminé de nos revenus, quelle que soit la manière dont ils ont été acquis.
Le Nouveau Testament fait référence au don dans 1 Corinthiens 16:1-2, et c'est là que nous trouvons le principe du don pour les chrétiens. Paul exhorte l'Église de Corinthe à mettre de l'argent de côté "pour le peuple de Dieu", à le faire le premier jour de la semaine, à l'épargner et à le mettre de côté en fonction des revenus du donateur. Le mot "revenu" n'est pas défini, si ce n'est que dans la version King James, il est traduit par "comme Dieu l'a fait prospérer". On peut donc en déduire que les héritages, les cadeaux, les gains, les remboursements d'impôts, les règlements judiciaires, etc. font partie de la prospérité de Dieu et doivent être inclus dans les revenus. Mais, là encore, le montant de l'héritage à offrir n'est pas défini. Un autre principe concernant les offrandes se trouve dans 2 Corinthiens 9:6-7, où Paul exhorte à nouveau les croyants de Corinthe à donner généreusement de leur cœur, chacun décidant devant Dieu de ce qu'il doit donner. Paul explique que ce n'est pas le montant, le pourcentage ou la source du revenu, mais l'attitude du cœur qui est important pour Dieu. Chacun doit donner "avec joie", et non sous la contrainte d'une mentalité légaliste ou des exigences imposées par d'autres. Nous ne devons jamais donner pour obtenir, ni pour être remarqués, ni pour être spirituellement récompensés. Si nous sommes en communion avec Dieu et en paix avec notre don, tout va bien. Comme pour toutes choses, la sagesse doit être recherchée auprès de Dieu, qui a promis de la donner généreusement (Jacques 1:5), tout comme nous devons lui rendre la pareille avec générosité et joie.
Il convient de rappeler que la dîme était une exigence de la loi mosaïque selon laquelle tous les Israélites devaient donner 10 % de tout ce qu'ils gagnaient et cultivaient au Tabernacle/Temple (Lévitique 27:30 ; Nombres 18:26 ; Deutéronome 14:24 ; 2 Chroniques 31:5). En fait, la loi de l'Ancien Testament exigeait plusieurs dîmes, ce qui aurait porté le total à environ 23,3 %, et non aux 10 % qui sont généralement considérés comme le montant de la dîme aujourd'hui. Mais la Bible indique clairement que la dîme faisait partie de la loi mosaïque pour la nation d'Israël, et non pour l'ensemble de l'humanité. De même que les chrétiens ne sont pas tenus de sacrifier des animaux ou d'observer les lois cérémonielles concernant le lavage et d'autres rituels, nous ne sommes pas non plus tenus de donner un pourcentage déterminé de nos revenus, quelle que soit la manière dont ils ont été acquis.
Le Nouveau Testament fait référence au don dans 1 Corinthiens 16:1-2, et c'est là que nous trouvons le principe du don pour les chrétiens. Paul exhorte l'Église de Corinthe à mettre de l'argent de côté "pour le peuple de Dieu", à le faire le premier jour de la semaine, à l'épargner et à le mettre de côté en fonction des revenus du donateur. Le mot "revenu" n'est pas défini, si ce n'est que dans la version King James, il est traduit par "comme Dieu l'a fait prospérer". On peut donc en déduire que les héritages, les cadeaux, les gains, les remboursements d'impôts, les règlements judiciaires, etc. font partie de la prospérité de Dieu et doivent être inclus dans les revenus. Mais, là encore, le montant de l'héritage à offrir n'est pas défini. Un autre principe concernant les offrandes se trouve dans 2 Corinthiens 9:6-7, où Paul exhorte à nouveau les croyants de Corinthe à donner généreusement de leur cœur, chacun décidant devant Dieu de ce qu'il doit donner. Paul explique que ce n'est pas le montant, le pourcentage ou la source du revenu, mais l'attitude du cœur qui est important pour Dieu. Chacun doit donner "avec joie", et non sous la contrainte d'une mentalité légaliste ou des exigences imposées par d'autres. Nous ne devons jamais donner pour obtenir, ni pour être remarqués, ni pour être spirituellement récompensés. Si nous sommes en communion avec Dieu et en paix avec notre don, tout va bien. Comme pour toutes choses, la sagesse doit être recherchée auprès de Dieu, qui a promis de la donner généreusement (Jacques 1:5), tout comme nous devons lui rendre la pareille avec générosité et joie.