Question
Vivre pour Dieu - pourquoi est-ce si difficile ?
Réponse
Jésus a parlé à ceux qui voulaient le suivre de se charger de leur croix, de compter le prix et de tout abandonner (Luc 14:25-33). Il a dit : "Le chemin qui mène à la vie est ressérré" (Matthieu 7:14). Les Écritures mentionnent de nombreux membres du peuple de Dieu qui ont emprunté ce chemin difficile - Daniel, Élie, Joseph et Jean le Baptiste n'en sont que quelques-uns.
Romains 7 montre que vivre pour Dieu est difficile pour chacun d'entre nous. L'apôtre Paul a écrit sur sa propre lutte : "Je découvre donc cette loi: alors que je veux faire le bien, c’est le mal qui est à ma portée. En effet, je prends plaisir à la loi de Dieu, dans mon être intérieur, mais je constate qu’il y a dans mes membres une autre loi; elle lutte contre la loi de mon intelligence et me rend prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres". (versets 21-22-23).
Avant de connaître Christ, nous ne pouvions que pécher. Nous n'avions pas le choix. Notre motivation était de nous faire plaisir. Même les actes bienveillants que nous accomplissions avaient une racine égoïste : nous faisions de bonnes choses pour nous sentir mieux dans notre peau, pour apaiser notre culpabilité ou pour améliorer notre réputation auprès des autres. Lors du salut, le Saint-Esprit pénètre dans notre esprit. Il brise le pouvoir que le péché avait sur nos vies et nous libère pour obéir à Dieu. Nous sommes désormais motivés par l'amour et non plus par la culpabilité (Ezéchiel 36:26-27).
Mais nous sommes toujours confrontés à la tentation de l'extérieur comme de l'intérieur (2 Corinthiens 7:5). La Bible appelle notre propre nature pécheresse "la chair" et avertit que ceux qui sont "dans la chair" ne peuvent pas plaire à Dieu (Romains 8:8). Même les chrétiens peuvent être "dans la chair". Bien que le Saint-Esprit habite le cœur de chaque croyant (1 Corinthiens 3:16 ; 6:19), il appartient à chaque personne de déterminer le degré de contrôle qu'elle lui accorde. Il nous est ordonné de "marcher selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair" (Galates 5:16, 25). Ce n'est qu'en nous considérant "crucifiés avec le Christ" (Galates 2:19-20) que nous pouvons continuer à marcher dans l'Esprit.
Jésus n'est pas venu pour réformer notre chair, mais pour la crucifier (Romains 6:6-7). Mais la chair ne veut pas mourir. Le désir profond de rechercher notre satisfaction et de faire des compromis avec le monde ne meurt pas facilement. Lorsque nous nous accrochons à nos droits, à nos opinions et à notre programme, nous restons les maîtres de notre propre vie. Lorsque nous déposons notre volonté sur l'autel devant Dieu et que nous lâchons prise, nous mourons à nous-mêmes. Nous pouvons alors être "remplis du Saint-Esprit", totalement contrôlés par lui (Actes 4:8 ; 13:52 ; Éphésiens 5:18). Ce n'est que par la puissance du Saint-Esprit que nous pouvons vivre une vie qui honore Dieu. Seule la puissance de l'Esprit peut produire en nous de bonnes œuvres, exemptes de légalisme et d'orgueil.
Le désir d'être accepté par le monde est la plus grande source de compromis pour les chrétiens. Nous ne voulons pas souffrir le ridicule ou faire face à une quelconque persécution. Il est plus agréable de se mesurer à ceux qui nous entourent qu'à la Parole de Dieu (2 Corinthiens 10:12). Mais Jacques 4:4 dit : "Quiconque choisit d'être ami du monde devient ennemi de Dieu."
Lorsque nous adoptons l'idée (fausse) que le salut nous rendra la vie plus facile, nous sommes sous le choc. Ceux qui sont venus à Christ pour les "bonnes choses" qu'il offre s'en détournent souvent lorsqu'ils réalisent qu'en l'acceptant, ils ont un nouveau "patron". Lorsque Jésus était sur terre, les foules aimaient la nourriture gratuite et les miracles, mais lorsqu'il a commencé à les enseigner sur des sujets difficiles de l'Évangile, "beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui". (Jean 6:66).
Nous ne pouvons pas servir à la fois Dieu et nous-mêmes (voir Luc 16:13). Vivre pour Dieu signifie que nous prenons une décision définitive de qui est le chef. Lorsque notre chair commence à réaffirmer ses droits, nous la ramenons à la croix et la laissons mourir. Lorsque le péché nous tente, la décision a déjà été prise : nous recherchons la volonté de Dieu plutôt que la nôtre. Galates 1:10 pose la question suivante : "Est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. La réponse est claire : "Si je cherchais encore à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
Vivre pour Dieu peut être difficile, mais ce n'est pas sans joie. Paul a écrit sa lettre la plus joyeuse alors qu'il souffrait de persécution à Rome (voir le livre des Philippiens). Nous serons toujours confrontés à la tentation et aux difficultés, mais lorsque nous nous concentrons sur la gloire de Dieu, vivre pour lui devient la source de notre joie plutôt qu'une corvée (Psaume 100:2 ; 1 Corinthiens 6:20 ; 1 Pierre 4:16).
Romains 7 montre que vivre pour Dieu est difficile pour chacun d'entre nous. L'apôtre Paul a écrit sur sa propre lutte : "Je découvre donc cette loi: alors que je veux faire le bien, c’est le mal qui est à ma portée. En effet, je prends plaisir à la loi de Dieu, dans mon être intérieur, mais je constate qu’il y a dans mes membres une autre loi; elle lutte contre la loi de mon intelligence et me rend prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres". (versets 21-22-23).
Avant de connaître Christ, nous ne pouvions que pécher. Nous n'avions pas le choix. Notre motivation était de nous faire plaisir. Même les actes bienveillants que nous accomplissions avaient une racine égoïste : nous faisions de bonnes choses pour nous sentir mieux dans notre peau, pour apaiser notre culpabilité ou pour améliorer notre réputation auprès des autres. Lors du salut, le Saint-Esprit pénètre dans notre esprit. Il brise le pouvoir que le péché avait sur nos vies et nous libère pour obéir à Dieu. Nous sommes désormais motivés par l'amour et non plus par la culpabilité (Ezéchiel 36:26-27).
Mais nous sommes toujours confrontés à la tentation de l'extérieur comme de l'intérieur (2 Corinthiens 7:5). La Bible appelle notre propre nature pécheresse "la chair" et avertit que ceux qui sont "dans la chair" ne peuvent pas plaire à Dieu (Romains 8:8). Même les chrétiens peuvent être "dans la chair". Bien que le Saint-Esprit habite le cœur de chaque croyant (1 Corinthiens 3:16 ; 6:19), il appartient à chaque personne de déterminer le degré de contrôle qu'elle lui accorde. Il nous est ordonné de "marcher selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair" (Galates 5:16, 25). Ce n'est qu'en nous considérant "crucifiés avec le Christ" (Galates 2:19-20) que nous pouvons continuer à marcher dans l'Esprit.
Jésus n'est pas venu pour réformer notre chair, mais pour la crucifier (Romains 6:6-7). Mais la chair ne veut pas mourir. Le désir profond de rechercher notre satisfaction et de faire des compromis avec le monde ne meurt pas facilement. Lorsque nous nous accrochons à nos droits, à nos opinions et à notre programme, nous restons les maîtres de notre propre vie. Lorsque nous déposons notre volonté sur l'autel devant Dieu et que nous lâchons prise, nous mourons à nous-mêmes. Nous pouvons alors être "remplis du Saint-Esprit", totalement contrôlés par lui (Actes 4:8 ; 13:52 ; Éphésiens 5:18). Ce n'est que par la puissance du Saint-Esprit que nous pouvons vivre une vie qui honore Dieu. Seule la puissance de l'Esprit peut produire en nous de bonnes œuvres, exemptes de légalisme et d'orgueil.
Le désir d'être accepté par le monde est la plus grande source de compromis pour les chrétiens. Nous ne voulons pas souffrir le ridicule ou faire face à une quelconque persécution. Il est plus agréable de se mesurer à ceux qui nous entourent qu'à la Parole de Dieu (2 Corinthiens 10:12). Mais Jacques 4:4 dit : "Quiconque choisit d'être ami du monde devient ennemi de Dieu."
Lorsque nous adoptons l'idée (fausse) que le salut nous rendra la vie plus facile, nous sommes sous le choc. Ceux qui sont venus à Christ pour les "bonnes choses" qu'il offre s'en détournent souvent lorsqu'ils réalisent qu'en l'acceptant, ils ont un nouveau "patron". Lorsque Jésus était sur terre, les foules aimaient la nourriture gratuite et les miracles, mais lorsqu'il a commencé à les enseigner sur des sujets difficiles de l'Évangile, "beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui". (Jean 6:66).
Nous ne pouvons pas servir à la fois Dieu et nous-mêmes (voir Luc 16:13). Vivre pour Dieu signifie que nous prenons une décision définitive de qui est le chef. Lorsque notre chair commence à réaffirmer ses droits, nous la ramenons à la croix et la laissons mourir. Lorsque le péché nous tente, la décision a déjà été prise : nous recherchons la volonté de Dieu plutôt que la nôtre. Galates 1:10 pose la question suivante : "Est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. La réponse est claire : "Si je cherchais encore à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
Vivre pour Dieu peut être difficile, mais ce n'est pas sans joie. Paul a écrit sa lettre la plus joyeuse alors qu'il souffrait de persécution à Rome (voir le livre des Philippiens). Nous serons toujours confrontés à la tentation et aux difficultés, mais lorsque nous nous concentrons sur la gloire de Dieu, vivre pour lui devient la source de notre joie plutôt qu'une corvée (Psaume 100:2 ; 1 Corinthiens 6:20 ; 1 Pierre 4:16).