Question
Pourquoi y avait-il deux arbres dans le jardin d'Eden ?
Réponse
Dieu a intentionnellement placé deux arbres dans le jardin d'Eden parce qu'il accordait de l'importance au libre arbitre d'Adam et d'Ève. En tant qu'êtres précieux, créés distinctement à son image, Adam et Ève possédaient la capacité de choisir. Pour situer le contexte, examinons l'histoire de ces arbres et de la chute de l'humanité.
Dans Genèse 2:8-9, après que Dieu a créé Adam (mais pas encore Ève), les deux arbres sont spécifiquement mentionnés : "L'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'est, et il y mit l'homme qu'il avait façonné. L'Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits bons à manger. Il fit pousser l'arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que l'arbre de la connaissance du bien et du mal". Dans Genèse 2:15-17, Dieu place Adam dans le jardin d'Eden pour qu'il le cultive et l'entretienne. Il lui donne ensuite l'ordre suivant : "tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras, c’est certain".
Après la création d'Ève et la cohabitation du couple en Éden, Satan, sous la forme d'un serpent, tente Ève de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3:1-5). Malheureusement, Ève cède à la tentation et mange le fruit défendu, le donnant à Adam qui le mange à son tour (Genèse 3:6). Les "yeux" d'Adam et d'Ève s'ouvrent et ils se rendent compte qu'ils sont nus ; honteux, ils cousent des feuilles de figuier et se font des vêtements (Genèse 3:7).
Dieu demande ensuite à Adam et Ève de rendre compte de la décision qu'ils ont prise de manger de l'arbre interdit (Genèse 3:9-13). Dans le cadre de leur punition, Adam et Ève sont expulsés du jardin. Pour empêcher l'humanité d'accéder à l'arbre de vie et de vivre éternellement dans le péché, Dieu place "des chérubins et une épée flamboyante qui va et vient pour garder le chemin de l'arbre de vie" (Genèse 3:24).
Certains diront que Dieu n'est pas aimant parce qu'il a placé ces deux arbres dans le jardin. Il a permis à Adam et à Ève d'avoir accès à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, sachant que si le fruit était mangé, le péché et la mort entreraient dans le monde. Quelques points doivent être pris en considération. Premièrement, Dieu n'a pas forcé Adam et Ève à manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. En fait, il a spécifiquement ordonné à Adam de ne pas manger de cet arbre, en précisant que cela entraînerait une mort certaine. Adam a choisi d'enfreindre le commandement de Dieu et a donc subi les conséquences de son péché, tout comme le reste de l'humanité (Romains 5:12-14).
Deuxièmement, l'amour de Dieu est bienveillant (amour agapè) et ne contraint donc pas les êtres humains à la soumission comme le ferait un tyran. Parce que nous sommes créés à son image (Genèse 1:27), à l'écart du reste de la création, il nous donne le libre arbitre. Pour qu'Adam et Ève soient vraiment libres, il fallait qu'ils aient le choix, d'où la nécessité d'avoir deux arbres. Malheureusement, Adam et Ève ont choisi, de leur plein gré, de désobéir à Dieu et de manger le fruit défendu.
En conclusion, Dieu a donné à Adam et Ève le choix, dans le jardin d'Éden, d'obéir ou de désobéir à ses ordres. Il leur a donné ce choix parce qu'il les a conçus pour qu'ils aient un libre arbitre reflétant le sien et parce qu'il appréciait leur liberté et les aimait suffisamment pour ne pas les soumettre de force. Ils étaient des agents moraux libres, et non des robots programmés. Aujourd'hui encore, des choix s'offrent à nous : "Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3:18). Nous devons choisir avec sagesse.
Dans Genèse 2:8-9, après que Dieu a créé Adam (mais pas encore Ève), les deux arbres sont spécifiquement mentionnés : "L'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'est, et il y mit l'homme qu'il avait façonné. L'Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits bons à manger. Il fit pousser l'arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que l'arbre de la connaissance du bien et du mal". Dans Genèse 2:15-17, Dieu place Adam dans le jardin d'Eden pour qu'il le cultive et l'entretienne. Il lui donne ensuite l'ordre suivant : "tu ne mangeras pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras, c’est certain".
Après la création d'Ève et la cohabitation du couple en Éden, Satan, sous la forme d'un serpent, tente Ève de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3:1-5). Malheureusement, Ève cède à la tentation et mange le fruit défendu, le donnant à Adam qui le mange à son tour (Genèse 3:6). Les "yeux" d'Adam et d'Ève s'ouvrent et ils se rendent compte qu'ils sont nus ; honteux, ils cousent des feuilles de figuier et se font des vêtements (Genèse 3:7).
Dieu demande ensuite à Adam et Ève de rendre compte de la décision qu'ils ont prise de manger de l'arbre interdit (Genèse 3:9-13). Dans le cadre de leur punition, Adam et Ève sont expulsés du jardin. Pour empêcher l'humanité d'accéder à l'arbre de vie et de vivre éternellement dans le péché, Dieu place "des chérubins et une épée flamboyante qui va et vient pour garder le chemin de l'arbre de vie" (Genèse 3:24).
Certains diront que Dieu n'est pas aimant parce qu'il a placé ces deux arbres dans le jardin. Il a permis à Adam et à Ève d'avoir accès à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, sachant que si le fruit était mangé, le péché et la mort entreraient dans le monde. Quelques points doivent être pris en considération. Premièrement, Dieu n'a pas forcé Adam et Ève à manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. En fait, il a spécifiquement ordonné à Adam de ne pas manger de cet arbre, en précisant que cela entraînerait une mort certaine. Adam a choisi d'enfreindre le commandement de Dieu et a donc subi les conséquences de son péché, tout comme le reste de l'humanité (Romains 5:12-14).
Deuxièmement, l'amour de Dieu est bienveillant (amour agapè) et ne contraint donc pas les êtres humains à la soumission comme le ferait un tyran. Parce que nous sommes créés à son image (Genèse 1:27), à l'écart du reste de la création, il nous donne le libre arbitre. Pour qu'Adam et Ève soient vraiment libres, il fallait qu'ils aient le choix, d'où la nécessité d'avoir deux arbres. Malheureusement, Adam et Ève ont choisi, de leur plein gré, de désobéir à Dieu et de manger le fruit défendu.
En conclusion, Dieu a donné à Adam et Ève le choix, dans le jardin d'Éden, d'obéir ou de désobéir à ses ordres. Il leur a donné ce choix parce qu'il les a conçus pour qu'ils aient un libre arbitre reflétant le sien et parce qu'il appréciait leur liberté et les aimait suffisamment pour ne pas les soumettre de force. Ils étaient des agents moraux libres, et non des robots programmés. Aujourd'hui encore, des choix s'offrent à nous : "Celui qui croit en lui n'est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu" (Jean 3:18). Nous devons choisir avec sagesse.