Question
Comment surmonter les déceptions de la vie ?
Réponse
L'une des conséquences malheureuses de la vie dans un monde pécheur et déchu est que chaque personne, chrétienne ou non, connaît la douleur, la souffrance et la déception dans cette vie. Qu'il s'agisse de relations ratées ou de rêves non réalisés, la vie peut être remplie de chagrin et de déception. En fait, Jésus nous l'a assuré : "Dans ce monde, vous aurez des tribulations" (Jean 16:33). Personne n'est à l'abri.
Pour surmonter les déceptions, il est important de les relativiser. Même si nous ne pouvons pas éliminer la souffrance ou la déception de ce côté-ci du ciel, elles peuvent devenir moins redoutables lorsqu'elles sont considérées d'un point de vue différent. La première chose à garder à l'esprit est la suivante : aucune souffrance ou déception vécue dans cette vie ne peut défaire ce que Dieu a fait pour nous en Christ. En dehors de l'Écriture, il est très difficile d'avoir une perspective correcte sur la souffrance et la déception, et ces choses auront rarement un sens pour ceux qui ne connaissent pas la Parole de Dieu. Ni la psychologie ni la philosophie ne peuvent offrir une explication suffisante. Aucune science sociale ne peut restaurer l'âme ; seul Dieu peut le faire (Psaume 23:3). En réalité, nos épreuves et nos déceptions, même si nous ne les aimons pas, ont une raison d'être. C'est à travers les épreuves que nous apprenons la patience et l'humilité, l'endurance et la confiance, des vertus qui nous fortifient et développent un caractère pieux.
C'est aussi dans les moments difficiles que nous apprenons à compter sur Dieu et que nous expérimentons directement la fiabilité absolue de sa Parole. Nous apprenons également la vérité de ce que Paul a enseigné : la puissance de Dieu est la plus forte lorsque nous sommes les plus faibles (2 Corinthiens 12:9). Comme l'a fait remarquer A. W. Tozer, "si la vérité était connue, les saints de Dieu de toutes les époques n'ont été efficaces qu'après avoir été blessés".
Il est important que notre perspective inclue l'éternité. Le temps que nous passons sur terre n'est qu'une fraction incalculable de notre voyage éternel. Prenons l'exemple de l'apôtre Paul et des persécutions qu'il a subies alors qu'il répandait l'Évangile. Bien que la litanie de ses souffrances semble insupportable à tout point de vue, il a étonnamment qualifié ses épreuves de "troubles légers et momentanés". C'est parce qu'il se concentrait sur la "gloire éternelle" qui l'emportait de loin sur toutes les déceptions terrestres qu'il avait connues (2 Corinthiens 4:17 ; voir aussi Romains 8:18). Nous pouvons y parvenir, disait-il, lorsque nous fixons nos yeux non pas sur ce qui est visible, mais plutôt sur ce qui est invisible, notre maison céleste (2 Corinthiens 4:18).
C'est la foi qui nous permet de voir l'invisible. C'est pourquoi la foi est un élément indispensable de la vie chrétienne. L'Écriture enseigne que nous vivons par la foi (2 Corinthiens 5:7) et que, sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu (Hébreux 11:6). Nous savons qu'en tant que disciples du Christ, nous connaîtrons des déceptions et des épreuves qui mettront notre foi à l'épreuve. L'apôtre Jacques nous dit que nous devons "considérer comme une joie pure" les épreuves auxquelles nous sommes confrontés, car c'est ainsi que notre foi se fortifie et que nous mûrissons en tant que chrétiens (Jacques 1:2-4).
Même si les déceptions nous poursuivent jusqu'à notre dernier battement de cœur, nous pouvons les minimiser en comprenant et en appliquant le principe de la moisson et de la semence que l'on trouve dans toute la Bible. "Celui qui sème la justice récolte une récompense sûre" (Proverbes 11:18), tandis que "celui qui sème la méchanceté récolte la détresse" (Proverbes 22:8). Lorsque nous vivons fidèlement en accord avec la Parole parfaite de Dieu, nous renonçons d'emblée à attirer dans notre vie des troubles et des déceptions inutiles. Comme l'a déclaré le psalmiste, "Comment un jeune homme peut-il garder sa voie pure ? En vivant selon ta Parole" (Psaume 119:9).
Il est également utile de se rappeler la souveraineté absolue de Dieu. Tout se produit soit par sa prescription, soit par sa permission et en parfaite conformité avec ses desseins souverains et ses voies insondables (Romains 11:33). La prière est la reconnaissance ultime de la souveraineté de Dieu. Au milieu de nos épreuves et de nos déceptions, la prière nous donne de la force. Elle l'a fait pour Moïse (Exode 32:11 ; Nombres 14:13 ; 20:6), David (Psaume 55:16-17) et Daniel (Daniel 6:10 ; 9:20-23). Et avant que notre Sauveur ne se charge des péchés du monde, il a passé sa dernière nuit en prière (Matthieu 27:36-44 ; Jean 17). Aujourd'hui, il invite ceux qui sont "fatigués et chargés" à venir à lui, et il nous donnera le repos (Matthieu 11:28).
Être enfant de Dieu signifie que nous ne sommes jamais seuls dans nos épreuves (Hébreux 13:5). Dieu nous donne la force et la grâce dont nous avons besoin pour supporter n'importe quelle circonstance et pour surmonter n'importe quelle déception (Philippiens 4:13 ; Psaume 68:35). Sa paix gardera nos cœurs lorsque nous nous tournerons vers lui (Philippiens 4:6-7). Comme l'a déclaré Maurice Roberts, "le degré de paix de l'esprit d'un chrétien dépend de sa capacité spirituelle à interposer la pensée de Dieu entre lui et son anxiété". Si nous gardons l'esprit tourné vers Dieu, rien ne peut nous voler la paix.
Pour surmonter les déceptions, il est important de les relativiser. Même si nous ne pouvons pas éliminer la souffrance ou la déception de ce côté-ci du ciel, elles peuvent devenir moins redoutables lorsqu'elles sont considérées d'un point de vue différent. La première chose à garder à l'esprit est la suivante : aucune souffrance ou déception vécue dans cette vie ne peut défaire ce que Dieu a fait pour nous en Christ. En dehors de l'Écriture, il est très difficile d'avoir une perspective correcte sur la souffrance et la déception, et ces choses auront rarement un sens pour ceux qui ne connaissent pas la Parole de Dieu. Ni la psychologie ni la philosophie ne peuvent offrir une explication suffisante. Aucune science sociale ne peut restaurer l'âme ; seul Dieu peut le faire (Psaume 23:3). En réalité, nos épreuves et nos déceptions, même si nous ne les aimons pas, ont une raison d'être. C'est à travers les épreuves que nous apprenons la patience et l'humilité, l'endurance et la confiance, des vertus qui nous fortifient et développent un caractère pieux.
C'est aussi dans les moments difficiles que nous apprenons à compter sur Dieu et que nous expérimentons directement la fiabilité absolue de sa Parole. Nous apprenons également la vérité de ce que Paul a enseigné : la puissance de Dieu est la plus forte lorsque nous sommes les plus faibles (2 Corinthiens 12:9). Comme l'a fait remarquer A. W. Tozer, "si la vérité était connue, les saints de Dieu de toutes les époques n'ont été efficaces qu'après avoir été blessés".
Il est important que notre perspective inclue l'éternité. Le temps que nous passons sur terre n'est qu'une fraction incalculable de notre voyage éternel. Prenons l'exemple de l'apôtre Paul et des persécutions qu'il a subies alors qu'il répandait l'Évangile. Bien que la litanie de ses souffrances semble insupportable à tout point de vue, il a étonnamment qualifié ses épreuves de "troubles légers et momentanés". C'est parce qu'il se concentrait sur la "gloire éternelle" qui l'emportait de loin sur toutes les déceptions terrestres qu'il avait connues (2 Corinthiens 4:17 ; voir aussi Romains 8:18). Nous pouvons y parvenir, disait-il, lorsque nous fixons nos yeux non pas sur ce qui est visible, mais plutôt sur ce qui est invisible, notre maison céleste (2 Corinthiens 4:18).
C'est la foi qui nous permet de voir l'invisible. C'est pourquoi la foi est un élément indispensable de la vie chrétienne. L'Écriture enseigne que nous vivons par la foi (2 Corinthiens 5:7) et que, sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu (Hébreux 11:6). Nous savons qu'en tant que disciples du Christ, nous connaîtrons des déceptions et des épreuves qui mettront notre foi à l'épreuve. L'apôtre Jacques nous dit que nous devons "considérer comme une joie pure" les épreuves auxquelles nous sommes confrontés, car c'est ainsi que notre foi se fortifie et que nous mûrissons en tant que chrétiens (Jacques 1:2-4).
Même si les déceptions nous poursuivent jusqu'à notre dernier battement de cœur, nous pouvons les minimiser en comprenant et en appliquant le principe de la moisson et de la semence que l'on trouve dans toute la Bible. "Celui qui sème la justice récolte une récompense sûre" (Proverbes 11:18), tandis que "celui qui sème la méchanceté récolte la détresse" (Proverbes 22:8). Lorsque nous vivons fidèlement en accord avec la Parole parfaite de Dieu, nous renonçons d'emblée à attirer dans notre vie des troubles et des déceptions inutiles. Comme l'a déclaré le psalmiste, "Comment un jeune homme peut-il garder sa voie pure ? En vivant selon ta Parole" (Psaume 119:9).
Il est également utile de se rappeler la souveraineté absolue de Dieu. Tout se produit soit par sa prescription, soit par sa permission et en parfaite conformité avec ses desseins souverains et ses voies insondables (Romains 11:33). La prière est la reconnaissance ultime de la souveraineté de Dieu. Au milieu de nos épreuves et de nos déceptions, la prière nous donne de la force. Elle l'a fait pour Moïse (Exode 32:11 ; Nombres 14:13 ; 20:6), David (Psaume 55:16-17) et Daniel (Daniel 6:10 ; 9:20-23). Et avant que notre Sauveur ne se charge des péchés du monde, il a passé sa dernière nuit en prière (Matthieu 27:36-44 ; Jean 17). Aujourd'hui, il invite ceux qui sont "fatigués et chargés" à venir à lui, et il nous donnera le repos (Matthieu 11:28).
Être enfant de Dieu signifie que nous ne sommes jamais seuls dans nos épreuves (Hébreux 13:5). Dieu nous donne la force et la grâce dont nous avons besoin pour supporter n'importe quelle circonstance et pour surmonter n'importe quelle déception (Philippiens 4:13 ; Psaume 68:35). Sa paix gardera nos cœurs lorsque nous nous tournerons vers lui (Philippiens 4:6-7). Comme l'a déclaré Maurice Roberts, "le degré de paix de l'esprit d'un chrétien dépend de sa capacité spirituelle à interposer la pensée de Dieu entre lui et son anxiété". Si nous gardons l'esprit tourné vers Dieu, rien ne peut nous voler la paix.