Question
Qu'est-ce que la critique générique ?
Réponse
La critique générique fait référence à la méthode consistant à définir le "type" de base d'un écrit ou d'un discours. L'expression utilise la critique dans le sens d'"analyse", en relation avec le mot "critique". Le mot "genre" signifie "une catégorie de choses similaires". Dans le domaine de l'art, de l'écriture ou de la musique, il fait référence à des compositions qui partagent un style commun. Par exemple, la musique classique et la musique heavy metal sont deux genres différents. Les comédies romantiques sont un genre de films, tandis que les films d'horreur en sont un autre. Ainsi, la critique générique de quelque chose comme la Bible impliquerait de définir un passage comme étant soit de la poésie, soit de la prophétie, soit de l'histoire, soit de la narration, soit une autre catégorie générale.
Les livres des Proverbes et de l'Ecclésiaste, par exemple, appartiennent au genre de la littérature de sagesse. Ce genre d'écrits s'intéresse aux problèmes du monde réel d'un point de vue fondé sur le bon sens, dans la plupart des cas. Il ne s'agit pas d'une série de déclarations absolues, de prophéties ou de descriptions de l'histoire. Le fait de savoir que les Proverbes sont de la "littérature de sagesse" aide à en interpréter le sens.
Autre exemple, les lettres de Paul aux Galates et aux Romains s'inscrivent principalement dans le genre de l'argumentation judiciaire. En d'autres termes, les avocats de l'époque de Paul utilisaient le même style d'écriture ou de discours lorsqu'ils présentaient leur affaire devant un juge. Cette perspective aide le lecteur à comprendre comment Paul entend relier les différentes déclarations ou commentaires. Elle peut également aider à expliquer pourquoi Paul soulève certains points ou faits et pourquoi il les organise comme il le fait. Elle donne au lecteur un "point de départ" pour l'interprétation de ces œuvres. Ce n'est pas une exigence absolue, mais c'est un bon point de référence.
Comme d'autres méthodes, la critique générique n'est qu'un outil, qui peut être utilisé à bon ou à mauvais escient. Nous pourrions reconnaître que des livres comme Ezéchiel et l'Apocalypse font partie du genre "littérature apocalyptique" et les considérer en conséquence. Il serait toutefois erroné de supposer qu'une partie particulière de ces livres est fausse, imaginaire ou à rejeter simplement parce qu'elle peut être classée dans la catégorie de la littérature apocalyptique. Il serait tout aussi erroné de rejeter la vérité littérale de tout ce qui se trouve dans l'Évangile de Luc simplement parce qu'il est clair que Luc essaie de persuader le lecteur d'une position particulière.
La question de savoir si la critique générique contribue à notre compréhension dépend de la manière dont elle est utilisée. Correctement appliquée, elle nous aide à "exposer avec droiture la parole de la vérité" (2 Timothée 2:15) et peut nous donner des informations précieuses à utiliser dans la formation des disciples (voir Matthieu 28:19-20).
Les livres des Proverbes et de l'Ecclésiaste, par exemple, appartiennent au genre de la littérature de sagesse. Ce genre d'écrits s'intéresse aux problèmes du monde réel d'un point de vue fondé sur le bon sens, dans la plupart des cas. Il ne s'agit pas d'une série de déclarations absolues, de prophéties ou de descriptions de l'histoire. Le fait de savoir que les Proverbes sont de la "littérature de sagesse" aide à en interpréter le sens.
Autre exemple, les lettres de Paul aux Galates et aux Romains s'inscrivent principalement dans le genre de l'argumentation judiciaire. En d'autres termes, les avocats de l'époque de Paul utilisaient le même style d'écriture ou de discours lorsqu'ils présentaient leur affaire devant un juge. Cette perspective aide le lecteur à comprendre comment Paul entend relier les différentes déclarations ou commentaires. Elle peut également aider à expliquer pourquoi Paul soulève certains points ou faits et pourquoi il les organise comme il le fait. Elle donne au lecteur un "point de départ" pour l'interprétation de ces œuvres. Ce n'est pas une exigence absolue, mais c'est un bon point de référence.
Comme d'autres méthodes, la critique générique n'est qu'un outil, qui peut être utilisé à bon ou à mauvais escient. Nous pourrions reconnaître que des livres comme Ezéchiel et l'Apocalypse font partie du genre "littérature apocalyptique" et les considérer en conséquence. Il serait toutefois erroné de supposer qu'une partie particulière de ces livres est fausse, imaginaire ou à rejeter simplement parce qu'elle peut être classée dans la catégorie de la littérature apocalyptique. Il serait tout aussi erroné de rejeter la vérité littérale de tout ce qui se trouve dans l'Évangile de Luc simplement parce qu'il est clair que Luc essaie de persuader le lecteur d'une position particulière.
La question de savoir si la critique générique contribue à notre compréhension dépend de la manière dont elle est utilisée. Correctement appliquée, elle nous aide à "exposer avec droiture la parole de la vérité" (2 Timothée 2:15) et peut nous donner des informations précieuses à utiliser dans la formation des disciples (voir Matthieu 28:19-20).