Question
Que signifie " crier vers le Seigneur " ?
Réponse
Soyez assurés, frères et sœurs, que Dieu n’est ni insensible ni indifférent envers son peuple dans les moments d’épreuve. Il voit nos larmes, partage notre chagrin, comprend nos peines et entend nos cris d’angoisse et de souffrance. Notre Dieu n’est pas sourd ; il ne se détourne pas de ceux qui l’invoquent en quête de réconfort et de soulagement.
Crier, c’est parler fort, souvent d’une voix émue ou angoissée. Les Écritures précisent l’objet de nos cris : nous crions vers le Seigneur. En d’autres termes, nous élevons notre voix vers lui afin de lui demander secours (voir 1 Samuel 7.8 ; Psaume 38.9 ; 107.13, 19). Lorsque Pierre a commençé à sombrer dans les vagues, il a crié à Jésus de le sauver, et le Seigneur l’a immédiatement délivré (Matthieu 14:30-31). Nos cris vers le Seigneur n’ont pas toujours besoin d’être exprimés à voix haute. Anne suppliait dans une " L'amertume dans l'âme … on n'entendait pas sa voix parce qu’elle " priait dans son cœur " (1 Samuel 1:10, 13). Dieu entend aussi nos cris silencieux.
Crier vers le Seigneur, c’est révéler notre dépendance absolue envers Lui. Dans nos supplications larmoyantes, nous reconnaissons nos fragilités, nos faiblesses et nos défauts humains, notre incapacité à surmonter les problèmes croissants qui se présentent à nous. Nos cris montrent que nous avons confiance en Lui pour agir en notre nom. Nous abandonnons librement notre volonté personnelle à Sa volonté parfaite et souveraine.
"Fais appel à moi quand tu es dans la détresse : je te délivrerai, et tu m’honoreras." (Psaume 50:15).
"Les yeux de l’Éternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri, mais il se tourne contre ceux qui font le mal pour effacer leur souvenir de la terre. Quand les justes crient, l’Éternel entend et il les délivre de toutes leurs détresses." (Psaume 34:16-18).
"Tu comptes les pas de ma vie errante. Recueille mes larmes dans ton outre :ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ? Mes ennemis reculent, le jour où je crie à toi ; je sais que Dieu est pour moi." (Psaume 56:9-10 ).
"L’Éternel soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous ceux qui sont courbés. Tous regardent avec espoir vers toi, et tu leur donnes la nourriture au moment voulu. Tu ouvres ta main et tu combles de biens tout ce qui vit. L’Éternel est juste dans toutes ses voies et bon dans toutes ses œuvres. L’Éternel est près de tous ceux qui font appel à lui, de tous ceux qui font appel à lui avec sincérité. Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, il entend leur cri et les sauve." (Psaume 145:14-19).
Dieu prête l’oreille aux cris des individus dans leurs moments de détresse, mais il entend et répond également aux supplications collectives de son peuple. À mesure que le peuple hébreu se multipliait en Égypte, ses souffrances sous le règne autoritaire du pharaon s’intensifiaient. Entendant les cris de détresse de son peuple élu, Dieu délivra les Israélites de l’esclavage égyptien et les conduisit vers la Terre promise. Néhémie, qui supervisa la reconstruction de Jérusalem, écrivit : " Tu as vu la souffrance de nos ancêtres en Égypte, et tu as entendu leurs cris au bord de la mer des Roseaux. Tu as accompli des signes et des prodiges contre le pharaon, contre tous ses serviteurs et contre toute la population de son pays, parce que tu savais avec quelle arrogance ils les traitaient, et tu t’es ainsi fait la réputation qui est la tienne aujourd’hui. Tu as fendu la mer devant eux et ils l’ont traversée à pied sec, tandis que tu précipitais leurs poursuivants au fond de l’eau, pareils à une pierre engloutie/ par des flots impétueux." (Néhémie 9.9-11).
Dieu entend également les cris des pécheurs repentants qui recherchent le pardon et la délivrance. Dans la parabole de Jésus sur deux hommes en prière, l'un est satisfait de lui-même, tandis que l'autre a un cœur contrit. Écoutez ce que notre Sauveur dit à propos de ces deux hommes :
"Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, se tenant debout, priait ainsi : " Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était un pharisien, l’autre un collecteur d’impôts. Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même : ‘Ô Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts. Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tous mes revenus.’ Le collecteur d’impôts, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘Ô Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur.’ Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s’élève sera abaissée, et celle qui s’abaisse sera élevée. " (Luc 18.10-14).
Le publicain corrompu, juif considéré comme traître à sa communauté et accablé de culpabilité et de péché, s’avança vers Dieu avec un cœur contrit et implora son pardon. Le pharisien, chef religieux estimé, se tenait droit et se considérait comme un modèle éclatant de piété. De ces deux hommes, Dieu n’entendit que la voix du publicain. Tous deux prièrent, mais seul le publicain cria véritablement vers le Seigneur.
Les Écritures ne nous enseignent pas que nous devons nous relever par nos propres moyens ; au contraire, elles nous invitent à nous tourner vers le Seigneur dans les moments d’épreuve. Dieu se soucie de nous. Il nous aime. Il est à nos côtés et nous soutient. Il se réjouit de venir à notre secours. Nous pouvons donc conclure avec justesse que l’autosuffisance n’est pas une caractéristique du croyant obéissant. Dans les moments difficiles, nous devons invoquer le Seigneur.
Crier, c’est parler fort, souvent d’une voix émue ou angoissée. Les Écritures précisent l’objet de nos cris : nous crions vers le Seigneur. En d’autres termes, nous élevons notre voix vers lui afin de lui demander secours (voir 1 Samuel 7.8 ; Psaume 38.9 ; 107.13, 19). Lorsque Pierre a commençé à sombrer dans les vagues, il a crié à Jésus de le sauver, et le Seigneur l’a immédiatement délivré (Matthieu 14:30-31). Nos cris vers le Seigneur n’ont pas toujours besoin d’être exprimés à voix haute. Anne suppliait dans une " L'amertume dans l'âme … on n'entendait pas sa voix parce qu’elle " priait dans son cœur " (1 Samuel 1:10, 13). Dieu entend aussi nos cris silencieux.
Crier vers le Seigneur, c’est révéler notre dépendance absolue envers Lui. Dans nos supplications larmoyantes, nous reconnaissons nos fragilités, nos faiblesses et nos défauts humains, notre incapacité à surmonter les problèmes croissants qui se présentent à nous. Nos cris montrent que nous avons confiance en Lui pour agir en notre nom. Nous abandonnons librement notre volonté personnelle à Sa volonté parfaite et souveraine.
"Fais appel à moi quand tu es dans la détresse : je te délivrerai, et tu m’honoreras." (Psaume 50:15).
"Les yeux de l’Éternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri, mais il se tourne contre ceux qui font le mal pour effacer leur souvenir de la terre. Quand les justes crient, l’Éternel entend et il les délivre de toutes leurs détresses." (Psaume 34:16-18).
"Tu comptes les pas de ma vie errante. Recueille mes larmes dans ton outre :ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ? Mes ennemis reculent, le jour où je crie à toi ; je sais que Dieu est pour moi." (Psaume 56:9-10 ).
"L’Éternel soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous ceux qui sont courbés. Tous regardent avec espoir vers toi, et tu leur donnes la nourriture au moment voulu. Tu ouvres ta main et tu combles de biens tout ce qui vit. L’Éternel est juste dans toutes ses voies et bon dans toutes ses œuvres. L’Éternel est près de tous ceux qui font appel à lui, de tous ceux qui font appel à lui avec sincérité. Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent, il entend leur cri et les sauve." (Psaume 145:14-19).
Dieu prête l’oreille aux cris des individus dans leurs moments de détresse, mais il entend et répond également aux supplications collectives de son peuple. À mesure que le peuple hébreu se multipliait en Égypte, ses souffrances sous le règne autoritaire du pharaon s’intensifiaient. Entendant les cris de détresse de son peuple élu, Dieu délivra les Israélites de l’esclavage égyptien et les conduisit vers la Terre promise. Néhémie, qui supervisa la reconstruction de Jérusalem, écrivit : " Tu as vu la souffrance de nos ancêtres en Égypte, et tu as entendu leurs cris au bord de la mer des Roseaux. Tu as accompli des signes et des prodiges contre le pharaon, contre tous ses serviteurs et contre toute la population de son pays, parce que tu savais avec quelle arrogance ils les traitaient, et tu t’es ainsi fait la réputation qui est la tienne aujourd’hui. Tu as fendu la mer devant eux et ils l’ont traversée à pied sec, tandis que tu précipitais leurs poursuivants au fond de l’eau, pareils à une pierre engloutie/ par des flots impétueux." (Néhémie 9.9-11).
Dieu entend également les cris des pécheurs repentants qui recherchent le pardon et la délivrance. Dans la parabole de Jésus sur deux hommes en prière, l'un est satisfait de lui-même, tandis que l'autre a un cœur contrit. Écoutez ce que notre Sauveur dit à propos de ces deux hommes :
"Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, se tenant debout, priait ainsi : " Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était un pharisien, l’autre un collecteur d’impôts. Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même : ‘Ô Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts. Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tous mes revenus.’ Le collecteur d’impôts, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘Ô Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur.’ Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s’élève sera abaissée, et celle qui s’abaisse sera élevée. " (Luc 18.10-14).
Le publicain corrompu, juif considéré comme traître à sa communauté et accablé de culpabilité et de péché, s’avança vers Dieu avec un cœur contrit et implora son pardon. Le pharisien, chef religieux estimé, se tenait droit et se considérait comme un modèle éclatant de piété. De ces deux hommes, Dieu n’entendit que la voix du publicain. Tous deux prièrent, mais seul le publicain cria véritablement vers le Seigneur.
Les Écritures ne nous enseignent pas que nous devons nous relever par nos propres moyens ; au contraire, elles nous invitent à nous tourner vers le Seigneur dans les moments d’épreuve. Dieu se soucie de nous. Il nous aime. Il est à nos côtés et nous soutient. Il se réjouit de venir à notre secours. Nous pouvons donc conclure avec justesse que l’autosuffisance n’est pas une caractéristique du croyant obéissant. Dans les moments difficiles, nous devons invoquer le Seigneur.