Question
Qu'est-ce que le conseil chrétien intégré ?
Réponse
Le terme de conseil chrétien intégré décrit une approche du conseil qui cherche à s'appuyer sur une vision biblique du monde et à inclure des aspects de la psychologie moderne qui sont compatibles avec cette vision du monde. On parle d'intégration en ce qui concerne la position théorique du conseiller et ses techniques, les chrétiens dans le domaine universitaire de la psychologie, et même les rôles des conseillers et de l'Église. Stanton Jones donne la définition suivante : « l'intégration du christianisme et de la psychologie (ou de tout autre domaine de la "pensée séculière") consiste à vivre (dans ce domaine particulier) la seigneurie du Christ sur toute l'existence en accordant à sa révélation spéciale (la vraie Parole de Dieu) la place d'autorité qui lui revient dans la détermination de nos croyances fondamentales et de nos pratiques à l'égard de toute la réalité et de notre matière académique en particulier » ("An Integration View", Psychology & Christianity : Five Views, 2e édition, IVP Academic, 2010, p. 102).
Jones propose que la psychologie moderne, tant au niveau académique que dans la pratique, s'engage dans des questions existentielles telles que l'origine des humains, ce que nous sommes et où nous allons. Bien entendu, les chrétiens croient que la Bible nous donne les réponses à ces questions. Ainsi, notre engagement envers la psychologie moderne devrait être fondé sur la vérité biblique. Cependant, Jones précise qu'une vision intégrationniste ne pense pas que la Bible nous donne tout ce qu'il faut pour comprendre pleinement les êtres humains. L'étude et la pratique de la psychologie sont considérées comme légitimes pour accroître notre compréhension intellectuelle du fonctionnement humain et pour fournir des outils pratiques afin d'aider les humains à mieux fonctionner (ibid., p. 101-102). En bref, un intégrationniste considère la Bible comme la norme de la vérité. En même temps, il est prêt à accepter des affirmations de vérité vérifiées provenant de sources extérieures à la Bible. La maxime "Toute vérité est la vérité de Dieu" me vient à l'esprit.
Une approche intégrationniste reconnaît qu'il existe des biais inhérents aux domaines scientifiques. La méthode scientifique permet d'obtenir des données et des faits, mais l'interprétation de ces données et de ces faits est souvent subjective. La psychologie aborde également de nombreux aspects qui ne peuvent être déterminés par la méthode scientifique, tels que le but de la vie ou la définition de la santé. Ainsi, la consultation chrétienne intégrée ne se contente pas d'accepter les enseignements et les résultats de la psychologie moderne ; elle les évalue de manière critique à travers le prisme d'une vision biblique du monde. Cela s'applique à la fois aux recherches menées dans les domaines psychologiques et aux structures théoriques de certaines formes de psychologie. Lorsque quelque chose dans la psychologie moderne est en conflit avec une vérité biblique, la Bible est choisie comme autorité. Lorsqu'un élément de la psychologie moderne est compatible avec la vérité biblique et utile au client, il peut être adopté. Les conseillers intégrationnistes cherchent à se servir de tous les outils possibles pour aider à améliorer les effets de la vie dans un monde déchu.
Le concept d'intégration comprend non seulement la mesure dans laquelle la psychologie moderne peut être intégrée dans le conseil chrétien, mais aussi la mesure dans laquelle la pratique spirituelle chrétienne devrait faire partie du conseil. Par exemple, est-il approprié d'assigner à un client des disciplines spirituelles telles que la lecture quotidienne de la Bible comme "devoir" ? Les séances de conseil doivent-elles inclure la prière ?
Il est clair que le degré d'intégration variera d'un conseiller à l'autre en fonction de sa spécialité, de sa formation biblique et de sa formation psychologique. Il existe également de grandes différences entre les conseillers laïques sur le plan de la théorie et de la pratique. Il est toujours judicieux de discuter avec un conseiller potentiel de son approche du conseil, et le conseiller doit aborder ce sujet lors du premier entretien, au cours du processus de consentement éclairé, ainsi qu'au cours de toutes les séances ultérieures.
Les conseillers qui souhaitent s'intégrer doivent faire preuve de diligence dans leur étude de la Parole de Dieu ainsi que dans leur étude de la psychologie moderne. Le fait d'être en contact étroit avec d'autres croyants, d'autres conseillers et d'autres conseillers croyants est extrêmement bénéfique, tant sur le plan personnel que professionnel. Chaque chrétien devrait suivre activement Dieu et rechercher sa volonté et sa gloire en toutes choses. Conseillers ou non, nous sommes tous appelés à grandir dans notre relation avec Dieu et à aimer les autres. Cela se fait souvent par l'étude de la Parole de Dieu (la Bible), par des temps de prière réguliers et par la communion avec d'autres croyants. Plus nous le connaissons et plus nous lui soumettons toute notre vie, y compris notre travail, plus nous le refléterons dans tout ce que nous faisons. Mieux nous connaissons Dieu, mieux nous pouvons vraiment aimer et aider les autres, ce que les conseillers cherchent à faire.
Jones propose que la psychologie moderne, tant au niveau académique que dans la pratique, s'engage dans des questions existentielles telles que l'origine des humains, ce que nous sommes et où nous allons. Bien entendu, les chrétiens croient que la Bible nous donne les réponses à ces questions. Ainsi, notre engagement envers la psychologie moderne devrait être fondé sur la vérité biblique. Cependant, Jones précise qu'une vision intégrationniste ne pense pas que la Bible nous donne tout ce qu'il faut pour comprendre pleinement les êtres humains. L'étude et la pratique de la psychologie sont considérées comme légitimes pour accroître notre compréhension intellectuelle du fonctionnement humain et pour fournir des outils pratiques afin d'aider les humains à mieux fonctionner (ibid., p. 101-102). En bref, un intégrationniste considère la Bible comme la norme de la vérité. En même temps, il est prêt à accepter des affirmations de vérité vérifiées provenant de sources extérieures à la Bible. La maxime "Toute vérité est la vérité de Dieu" me vient à l'esprit.
Une approche intégrationniste reconnaît qu'il existe des biais inhérents aux domaines scientifiques. La méthode scientifique permet d'obtenir des données et des faits, mais l'interprétation de ces données et de ces faits est souvent subjective. La psychologie aborde également de nombreux aspects qui ne peuvent être déterminés par la méthode scientifique, tels que le but de la vie ou la définition de la santé. Ainsi, la consultation chrétienne intégrée ne se contente pas d'accepter les enseignements et les résultats de la psychologie moderne ; elle les évalue de manière critique à travers le prisme d'une vision biblique du monde. Cela s'applique à la fois aux recherches menées dans les domaines psychologiques et aux structures théoriques de certaines formes de psychologie. Lorsque quelque chose dans la psychologie moderne est en conflit avec une vérité biblique, la Bible est choisie comme autorité. Lorsqu'un élément de la psychologie moderne est compatible avec la vérité biblique et utile au client, il peut être adopté. Les conseillers intégrationnistes cherchent à se servir de tous les outils possibles pour aider à améliorer les effets de la vie dans un monde déchu.
Le concept d'intégration comprend non seulement la mesure dans laquelle la psychologie moderne peut être intégrée dans le conseil chrétien, mais aussi la mesure dans laquelle la pratique spirituelle chrétienne devrait faire partie du conseil. Par exemple, est-il approprié d'assigner à un client des disciplines spirituelles telles que la lecture quotidienne de la Bible comme "devoir" ? Les séances de conseil doivent-elles inclure la prière ?
Il est clair que le degré d'intégration variera d'un conseiller à l'autre en fonction de sa spécialité, de sa formation biblique et de sa formation psychologique. Il existe également de grandes différences entre les conseillers laïques sur le plan de la théorie et de la pratique. Il est toujours judicieux de discuter avec un conseiller potentiel de son approche du conseil, et le conseiller doit aborder ce sujet lors du premier entretien, au cours du processus de consentement éclairé, ainsi qu'au cours de toutes les séances ultérieures.
Les conseillers qui souhaitent s'intégrer doivent faire preuve de diligence dans leur étude de la Parole de Dieu ainsi que dans leur étude de la psychologie moderne. Le fait d'être en contact étroit avec d'autres croyants, d'autres conseillers et d'autres conseillers croyants est extrêmement bénéfique, tant sur le plan personnel que professionnel. Chaque chrétien devrait suivre activement Dieu et rechercher sa volonté et sa gloire en toutes choses. Conseillers ou non, nous sommes tous appelés à grandir dans notre relation avec Dieu et à aimer les autres. Cela se fait souvent par l'étude de la Parole de Dieu (la Bible), par des temps de prière réguliers et par la communion avec d'autres croyants. Plus nous le connaissons et plus nous lui soumettons toute notre vie, y compris notre travail, plus nous le refléterons dans tout ce que nous faisons. Mieux nous connaissons Dieu, mieux nous pouvons vraiment aimer et aider les autres, ce que les conseillers cherchent à faire.